摘要：寒月如钩，垂钓我落在月上的一缕愁。这愁原是千年前李太白醉卧花间时，不慎跌碎的半阙《长相思》；是苏子瞻在黄州寒夜起坐，

关注有情 点赞有爱 点个关注 评论传真情 分享传播美好。

感谢每一位关注的你。

希望与你同频共振。一道欣赏文字的海洋，感受最炽热的情感

你对这篇文章有何意见。说出你的观点，如有不满 评论区交流谢谢！

您的满意是我最大的荣幸。谢谢！

《月痕辞：一缕清愁照古今》

寒月如钩，垂钓我落在月上的一缕愁。这愁原是千年前李太白醉卧花间时，不慎跌碎的半阙《长相思》；是苏子瞻在黄州寒夜起坐，

欲说还休的那声叹息；更是晏几道在小令深处，反复摩挲的旧玉韘上那道温润的裂痕。此刻它悬在碧海青天之间，

被时光淬炼成透明的丝线，穿过云层，穿过千山辞雾后的寂静，轻轻系在我微颤的腕间。

夜雾初散时，群山如涅槃的凤凰抖落羽翼间的星尘。那些尚未说出口的相逢，在松涛间凝结成霜。

我独倚玉楼，见你立在记忆的彼岸，将欲坠的泪蓄成两泓深潭。这让我想起王船山在《姜斋诗话》中所言：

“天壤之景物，宇宙之心绪，互藏其宅。”原来天地不过是个巨大的转经筒，每道月痕都是经文，每缕愁思都是梵唱。

梨雨正急，斜斜地织着六朝残破的鲛绡。那些沁透罗袖的凉意，

原是杜工部“香雾云鬟湿”里未蒸发的夜露，是温飞卿“玉钗落处无声腻”时凝固的晨光，更是李清照在“庭院深深深几许”中接住的梅花雪。

它们不曾消逝，只是化作亿万晶莹的偈语，等待某个望月之人来解读。

风起时，未写完的相逢在宣纸上晕开。那墨痕使我想起赵孟頫写给管道升的尺牍里，某个被泪水濡湿的“念”字；

想起沈复在《浮生六记》中，为芸娘画眉时抖落的青黛。所有的离别都是未完成的草书，

所有的相思都是缺角的印章。正如沧浪诗话所谓“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，我们始终在书写永远无法封缄的信笺。

千山在子夜时分开始诵经。那些辞别的雾霭，渐渐凝成王摩诘竹里馆的琴弦上跳跃的月光，

凝成白乐天浔阳江头琵琶弦上的秋霜，更凝成姜夔扬州慢里自度曲的宫商。山与雾的别离，恰似你转身时敛尽的那滴泪——

不曾坠落，却让整个盛唐的夜晚都泛着潮意。

我忽然懂得为何古人说“愁”字从秋从心。原来每缕愁思都是被时光遗忘在人间的小令，平仄间藏着无数个未曾圆满的团圆。

范希文在《对床夜语》中悟得：“情景相融而莫分也。”这满世界的秋声，不过是天地与我们共振的心跳。

你看那月钩，不正在打捞沉在岁月河床上的金屑？每粒金屑里，都封存着某个王朝的黄昏。

玉楼独倾时，听见时间碎裂的声音。那是陈子昂在幽州台上摔碎的玉簪，是李后主在汴京夜里踏碎的玉佩，更是纳兰容若在渌水亭边掷碎的琉璃盏。

这些碎玉如今都化作星辰，在银河的支流里漂浮。而我们都是修补时光的匠人，用相思作胶，以回忆为釉，将残缺烧制成钧窑的霞光。

梨花的魂魄渐渐渗入织锦的经纬。这让我想起《考工记》里记载的“染人掌染丝帛”，原来世间最动人的颜色，

都要用眼泪来固色。司马相如给卓文君的锦书，必是用芙蓉泪染就；陆游题在沈园墙上的钗头凤，定是以杜鹃血描红。此刻我的罗袖，正被整个宋代的梅雨浸透。

风将往事淬成秋时，我听见陶渊明在东篱下整理菊花的声音。

那些细碎的花语，后来都变成杜牧在池州写绝句时斟酌的韵脚，变成唐伯虎在桃花庵里挥毫时滴落的墨滴，更变成曹雪芹在悼红轩中捡拾的胭脂稿。

原来每个秋天，都是造物主写给岁月的情书，用霜雪作笺，以枫火为印。

你眼眸里蓄着的那滴泪，让我想起《世说新语》里记载的鲛人珠，想起《述异记》中月精坠地化成的玉蟾。

这滴泪太重，压弯了整条银河；又太轻，轻得能浮起所有沉没的誓言。谢榛在《四溟诗话》中道破天机：“景乃诗之媒，情乃诗之胚。

”原来我们都在用瞳孔当砚台，研磨着前世未写完的诗稿。

寒月渐渐沉入砚池。我忽然明白这缕愁的来历——它是张若虚在春江花月夜里放飞的纸鸢，是秦少游在鹊桥仙词中系错的同心结，更是汤显祖在牡丹亭畔栽种的柳丝。

千年过去，纸鸢的线轴还在转动，同心结的流苏依然鲜红，而柳枝已长成通往月宫的阶梯。

此刻千山如经卷般舒展，雾霭化作扉页上的云纹。那些未写完的相逢，正在风里自我完善。

它们会变成王右丞《辋川集》里空缺的那个韵脚，变成八大山人画中那只孤雁的倒影，变成嵇康广陵散最后未尽的余音。

严沧浪说：“诗之极致有一，曰入神。”原来至深的离别，本就是最圆满的团圆。

梨雨停时，天地间响起陶弘景《答谢中书书》的吟诵声。

那些沁透的罗袖，此刻正飘作云锦，要将残缺的月钩补圆。我忽然懂得《文心雕龙》里“神与物游”的真意——

原来愁思不是负累，而是让我们与古今魂魄相接的虹桥；离别不是终结，而是让相思在时空中永恒轮回的丹炉。

独倾的玉楼开始生长，梁柱间绽出李商隐无题诗的青苔，阑干上缠绕着柳永雨霖铃的藤蔓。

这座楼正在化作晏殊《浣溪沙》里那曲新词，化作朱淑真《断肠集》中那页没有日期的信

王观堂在《人间词话》中描绘的三种境界，此刻都凝结成檐角的风铃。

当最后的雾霭归隐于《山海经》的册页，我看见你眼眸中的那滴泪，终于化作姑射仙人的玉簪，化作鲍照《芜城赋》里的露珠，化作沈约腰瘦时系衣的丝绦。

这滴泪太古老，古老得像《诗经》里未采摘的卷耳；又太新鲜，新鲜得像明日清晨将凝结的朝露。

风里的秋声渐渐织成锦瑟的弦。那些未写完的相逢，原来都藏在庾信《哀江南赋》的某个转韵处，

藏在关汉卿《窦娥冤》的某句道白里，更藏在孔尚任《桃花扇》

最后一折的余韵中。它们不曾消失，只是等待某个玉楼独倚的夜晚，被月钩重新垂钓。

寒月西斜时，我终于读懂这缕愁的谶语——它是天地初开时女娲补天遗漏的灵石，是仓颉造字时飘走的那个“嗔”字，是伯牙摔琴后悬在断弦上的颤音。

此刻它正牵着我的魂魄，穿过王荆公“春风又绿江南岸”的绿意，穿过杨万里“接天莲叶无穷碧”的碧色，穿过屈子“纫秋兰以为佩”的幽香。

千山忽然化作竖琴的品柱，雾霭变作流淌的宫商。原来辞别是为了更深的嵌入，如同契诃夫在《海鸥》中写的：

“我们要把生活翻转过来，就像翻转手套一样。”这月下的愁绪，正是命运馈赠的里衬，绣着所有未竟之事的纹样。

当梨雨在晨曦中蒸发成《二十四诗品》的注脚，我见你的泪终于落下——

它没有碎，而是开成了黄庭坚《演雅》里记载的朝菌，开成了周敦颐《爱莲说》中未描摹的并蒂，更开成了石涛画册里那朵永恒的半绽的墨荷。

罗袖轻扬时，所有的离别都开始逆向生长。那些风里淬成的秋，渐渐变回春的胚胎，变回夏的骨血，变回冬的精魂。未写完的相逢在宣纸上重新落笔，

这次用的不是墨，是月光提炼的银汞，是泪水结晶的盐粒，更是心血凝结的朱砂。

寒月沉入地平线时，我突然听见《文赋》里的句子：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”原来这垂钓千古的月钩，钓的不是愁，而是让万物保持残缺的慈悲；

这玉楼独倾的寂寥，倾的不是酒，而是让相思永远鲜活的甘露。当千山再次起雾，我知道那是天地在为我们未完成的相逢，蒙上最温柔的绢帛。

雾起时，天地在绢帛上晕开第一笔墨痕。这雾原是陶弘景笔下“山川之美”的余韵，是米芾《春山瑞松图》里未干的水汽，更是郦道元《水经注》中某个渡口蒸腾的晓岚。

它们从《诗经》的蒹葭丛中弥漫而来，带着“所谓伊人”的朦胧，将未完成的相逢染成倪瓒山水画里那片永恒的留白。

我见你的泪珠在雾中升起，化作张九龄“海上生明月”时最初的那缕光晕，化作王昌龄“一片冰心在玉壶”里凝结的霜华，

更化作贺铸《青玉案》中“凌波不过横塘路”的烟霭。原来最深的凝望，会让泪水变成星宿，让离别变成经纬，在时间的织机上绣出永不重复的云纹。

玉楼开始呼吸，梁间悬着的银铃轻轻摇响。那是司马相如《长门赋》里失落的韵脚，是蔡文姬《胡笳十八拍》中断裂的琴弦，

更是薛涛笺上未寄出的那首《春望词》。此刻它们都在雾中苏醒，像《楚辞》里沉江的瑶草，在千年后突然开出新蕊。

梨雨的余香渐渐凝成玉佩。这让我想起《周礼》记载的“玉人掌琢玉”，原来世间最精致的雕工，都要用相思作刻刀。贾岛“十年磨一剑”的剑穗上，

系着的是未说出口的誓言；李贺“昆山玉碎凤凰叫”的裂帛声里，藏着的是未完成的挽歌。我的罗袖飘举，正接住整个晚唐的杜鹃啼血。

千山在雾中化作《尚书》里的龟甲，每道褶皱都刻着卜辞。那些辞别的雾霭，原是《周易》乾卦初九“潜龙勿用”时呼出的气息，是《道德经》“道可道非常道”中未解析的玄机，更是《南华经》大鹏展翅时抖落的云霓。山与雾的相望，

恰似《金刚经》所言“应无所住而生其心”——不执着方能见真如。

我突然明白为何慧能在《坛经》中说“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这满世界的雾，不过是心湖泛起的微波。

你看那月钩沉没处，正有新的星图在诞生，每颗星子都是往昔未燃尽的灯炷。

寒月最后的清辉渗入土壤。我看见它们长出《齐民要术》里未记载的嘉禾，开出《本草纲目》中未描摹的灵卉，结出《茶经》里未品尝的甘露。

这些月光变成陆羽煮茶时等待的第三沸，变成宋徽宗《大观茶论》里那盏未饮的龙团，更变成曹邺“天子须尝阳羡茶”中遗失的茶筅。

风将秋声谱成《乐记》失传的篇章。那些未写完的相逢，正在变成嵇康《琴赋》里哑弦的震颤，

变成白居易《琵琶行》中凝绝的幽咽，更变成李龟年安史之乱后再也奏不出的《霓裳羽衣曲》。它们都在等待，等待某个玉楼独倚的夜，被雾霭重新滋润。

雾浓时，我听见《金刚经》的偈语在露珠里回响。原来“一切有为法，

如梦幻泡影”的“梦”字，是庄周梦蝶时那个未醒的晨曦；“幻”字是天女散花时那朵未坠落的花瓣；

“泡”字是孩童吹出的皂角球里未破的虹彩；“影”字是陶渊明“悠然见南山”时那个未移的日晷。

你的眼眸突然明亮如《摩诃般若经》里的摩尼宝珠。那滴蓄着的泪，原来是佛陀在菩提树下证道时，草叶上凝结的甘露；是达摩面壁时，

石洞里渗出的灵泉；更是慧可立雪断臂时，染红积雪的热泪。这滴泪太沉，沉得能压住轮回；又太轻，轻得能浮起涅槃。

梨花的精魂在雾中起舞。她们跳的是《霓裳羽衣舞》失传的第三叠，是《绿腰》曲中那个未完成的回旋，更是《胡旋舞》里戛然而止的亮相。

这些舞步后来都变成王羲之《兰亭序》里某个欲侧未侧的“之”字，变成颜真卿《祭侄文稿》中某处欲断未连的飞白。

罗袖飘举时，接住的何止是雨？那是张旭写狂草前泼出的墨，是吴道子画《八十七神仙卷》时挥洒的线条，

更是杨玉环舞《霓裳》时甩出的水袖。所有这些未完成的艺术，都在今夜化作滋润相逢的甘霖。

千山开始吟唱《诗经》里未收录的逸篇。那些雾霭变成音符，落在曾侯乙编钟最中间那口甬钟的隧部，落在贾湖骨笛第七个音孔的气流里，

更落在李延年“新声变曲”时那个未定名的宫调。原来天地是个巨大的乐器，每一次离别都是调试音准的契机。

我突然懂得葛洪在《抱朴子》里说的“玄者，自然之始祖”。这垂钓千古的月钩，钓的不是愁，而是让万物保持生动的玄机；这玉楼独倾的寂寥，倾的不是酒，

而是让相思永远鲜活的丹方。当雾霭漫过《黄帝内经》的经脉图，我知道那是生命在为我们未完成的相遇，绘制新的气穴。

寒月沉没的地方，升起《海内十洲记》里记载的明洲。那里生长着东方朔《神异经》中描述的如何树，

开着《汉武故事》里西王母赠予的蟠桃花，流淌着《穆天子传》里瑶池的玉液。这些都不是幻象，而是未完成的相逢在时空褶皱里孕育的果实。

我看见你的泪珠在明洲上空变成新的月亮。这个月亮没有阴晴圆缺，就像《尚书·尧典》里“乃命羲和，

钦若昊天”时所见的那个永恒太阳。它用光针织着雾绡，要将所有残缺补成《锦绣万花谷》里那幅未完成的“天孙织锦图”。

玉楼在雾中长出新的飞檐。那是班固《西都赋》里未描绘的角楼，是左思《三都赋》中未记载的观阙，

更是杜牧《阿房宫赋》里“檐牙高啄”那些未长全的牙。这些建筑都在生长，像《营造法式》里那些活着的榫卯，要将所有离散接成永恒的虹桥。

梨雨的香魂渗入楼柱，使梁间开出《全芳备祖》里未收录的奇花。这些花有着《群芳谱》里未记载的香气，有着《花镜》中未描绘的姿态，

更有着《瓶史》里未品评的韵致。它们都在诉说，诉说那些在风里淬炼成秋的相逢，正在雾中酝酿春的胚胎。

当第一缕晨曦刺破雾绡，我突然听见《文心雕龙》最后的篇章在风中展开。原来“神思”不是虚妄，“物色”不是实相，

而是我们与千古魂魄对话的舟楫。这垂钓的月钩是舟，独倾的玉楼是楫，而未完成的相逢，是永远指引方向的北辰。

雾散时，天地间响起《古诗十九首》里失落的第二十首。那些未写完的相逢终于完稿，用的不是笔墨，

是星河淬炼的金粉；那些未坠落的泪珠终于落下，落的不是悲伤，是沧海凝结的珍珠。寒月明天还会升起，而我们的愁思，已经化作照耀千古的明烛。

在最后的雾霭归隐处，我看见你眼眸中的那滴泪，终于变成《尚书·洪范》里遗失的“寿”字，变成《礼记·月令》中未记载的“时”字，更变成《尔雅·释天》里未注解的“宇”字。

这滴泪太古老，古老得像河图洛书里未点破的玄机；又太新鲜，新鲜得像明日清晨将诞生的第一个黎明。

千山彻底醒来，如《释名》所说“山，宣也”，开始宣说天地最深的秘密。那些在风里淬成的秋，

此刻都变回《千字文》开篇的“天地玄黄”，变回《三字经》首句的“人之初”，变回《声律启蒙》起首的“云对雨”。所有的未完成，都在这个清晨找到归宿。

寒月沉没的地方，升起的不是太阳，而是用万千愁思炼成的金丹。这金丹照着玉楼，照着梨雨，照着罗袖，照着所有未写完的相逢。

原来至深的离别，是宇宙给我们最温柔的馈赠——

它让残缺变成永恒的美，让相思变成不灭的光，让每一个未完成的句读，都成为传唱千古的绝响。

点赞 在读 关注 不错过 。

来源：红木古典传承