摘要：“革命精神与笔墨气象的统一”：毛体书法的本质并非技术至上，这种书写是一种 “行动中的哲学” ，每一笔都是其“与天奋斗，其乐无穷”世界观的瞬间定格。

统一战线部：

请资酌情处理。专此

敬复

毛泽东

一九六O年九月二日

1. “革命精神与笔墨气象的统一”：毛体书法的本质并非技术至上，这种书写是一种 “行动中的哲学” ，每一笔都是其“与天奋斗，其乐无穷”世界观的瞬间定格。

2. “形式创新中的现代意识”：伟大的艺术是相通的。毛泽东的布局突破，可以看作是一种基于传统笔墨的“现代性”探索，它打破了静态观赏的范式，迫使观众参与一场动态的视觉旅程。

3. “认知门槛”的深刻揭示：狂草的“不可读性”恰恰是其艺术纯粹性的体现，但也筑起了高墙。我们在欣赏这类作品时，实际上在面对两种不同的“正确”。

· 艺术本体的“正确”：建立从书法史、笔法、章法、气韵等专业标准出发的评判体系。在此体系下，毛泽东的狂草是开创性的、成功的。

· 历史与情感上的“正确”：由于毛泽东的特殊历史地位，其作品被赋予了极强的政治和情感符号意义。这使得公众的欣赏往往带有“预先设定的崇敬”，有时会压抑纯粹的艺术批评声音。

因此，当代传播面临的一个微妙挑战是：如何既能充分阐释其艺术价值（艺术本体的正确），又能坦诚面对其历史复杂性，让观众在摆脱单一“膜拜”心态后，仍能获得纯粹的审美享受。这或许是“让伟人书法成为全民美育资源”的真正难点所在。

结语：从“膜拜”到“理解”的审美进阶

欣赏毛主席书法，“只要心头一震，眼眶微热，就已经完成了与历史的对话。”这指向了审美的最高境界：共情。

首先，允许自己被其气势直觉性地震撼（即使不认识字）——这是审美的起点。

然后，在释文和背景知识的帮助下，理解其内容与语境——这是认知的深入。

最终，将直觉感受与理性认知融合，达成那种跨越时空的、完整的“精神对话”。

来源：小蔚观世界