摘要：在全球化的浪潮中，文化与思想的交流日益频繁，然而，这背后也潜藏着复杂的暗流。从历史上“中学为体，西学为用”的洋务运动尝试，到如今美国通过认知战手段进行的思想殖民，不同时代的现象反映出思想领域斗争的长期性与复杂性。新华社发布的重磅文章揭示了美国认知战的手段、根源
《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》解析之56
引言
在全球化的浪潮中，文化与思想的交流日益频繁，然而，这背后也潜藏着复杂的暗流。从历史上“中学为体，西学为用”的洋务运动尝试，到如今美国通过认知战手段进行的思想殖民，不同时代的现象反映出思想领域斗争的长期性与复杂性。新华社发布的重磅文章揭示了美国认知战的手段、根源以及国际危害，这促使我们深入思考思想殖民与“中学为体，西学为用”的区别，以及如何在当下保持思想独立与文化自信。
“中学为体，西学为用”：历史的尝试与局限
“中学为体，西学为用”的内涵与初衷
“中学为体，西学为用”是19世纪60年代至90年代洋务派提出的重要思想主张。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。其初衷是在维护中国传统封建制度和文化的基础上，引进西方的先进技术，以实现富国强兵的目标。洋务派认为中国的传统文化和制度是根本，不可动摇，而西方的技术只是一种工具，可以为我所用。这种思想体现了当时一部分有识之士试图在不触动封建根基的前提下，通过学习西方技术来改变中国落后局面的愿望。
“中学为体，西学为用”的实践与失败
洋务派在这一思想指导下，开展了一系列洋务运动，包括创办近代军事工业、民用工业、新式学堂，建立近代海军等。然而，甲午战争的惨败宣告了洋务运动的失败。从根本上来说，“中学为体，西学为用”存在着难以克服的内在矛盾。它试图将西方先进的技术嫁接到中国落后的封建制度和文化体系上，就如同将洋马套进中国马车里，两者难以兼容。只注重技术层面的引进，而忽视了制度和思想层面的变革，使得洋务运动缺乏持续发展的动力和制度保障。甲午战争的失败证明，仅仅依靠技术的改进无法从根本上改变国家的命运，必须进行全面的改革，包括制度和思想的革新。
“中学为体，西学为用”的历史意义与启示
尽管“中学为体，西学为用”最终失败了，但它在历史上也具有一定的积极意义。它开启了中国近代化的进程，引进了西方的科学技术和生产方式，培养了一批近代科技人才，为中国近代工业的发展奠定了一定的基础。同时，它也引发了人们对中国传统文化和西方文化关系的深入思考。其失败的教训告诉我们，在学习和借鉴外来文化时，不能仅仅停留在表面的技术层面，而要深入到制度和思想层面，进行全面的改革和创新。
思想殖民：美国认知战的手段与危害
美国认知战的手段
美国的认知战是一种新型的战争形式，其核心是通过控制信息和舆论，影响和改变人们的认知、态度和行为。美国运用多种手段进行思想殖民。在文化领域，好莱坞电影是其重要的传播工具。好莱坞电影以其强大的制作能力和广泛的传播渠道，向全球输出美国的价值观、生活方式和意识形态。电影中往往充斥着美国式的个人英雄主义、民主自由观念等，潜移默化地影响着观众的思想。时尚杂志和社交媒体也成为美国传播其文化和价值观的平台。时尚杂志通过展示西方的时尚潮流和生活方式，塑造了一种所谓的“高级”和“时尚”的标准，让人们不自觉地向往和模仿。社交媒体上的“成功学”则宣扬美国式的成功模式，如个人财富的积累、商业上的成功等，引导人们用西方的标准来衡量自己的生活和成就。
在教育领域，美国通过提供奖学金、学术交流等方式吸引各国优秀人才到美国学习。在学习过程中，这些人才不可避免地受到美国教育体系和文化氛围的影响，接受美国的价值观和思维方式。一些美国高校还通过与国外高校合作办学等方式，将美国的教育理念和课程体系引入其他国家，进一步扩大其文化影响力。此外，美国还利用其在国际舆论场的主导地位，通过操纵媒体、制造虚假信息等手段，抹黑其他国家，树立自己的正面形象，误导全球公众的认知。
美国认知战的根源
美国进行认知战和思想殖民的根源在于其维护全球霸权的战略需求。美国作为当今世界唯一的超级大国，试图通过控制全球的思想和文化领域，巩固其在政治、经济和军事上的优势地位。通过输出自己的价值观和意识形态，美国可以在全球范围内塑造有利于自己的舆论环境，削弱其他国家的民族凝聚力和文化认同感，从而更容易实现其政治和经济目标。此外，美国的资本主义经济体系也需要通过文化和思想的输出，开拓全球市场，推销其商品和服务。文化产业已经成为美国重要的经济增长点，通过思想殖民，美国可以进一步扩大其文化产业的影响力和市场份额。
美国认知战的国际危害
美国的认知战和思想殖民给国际社会带来了严重的危害。在政治方面，它破坏了其他国家的政治稳定和主权独立。通过操纵舆论和支持反对派，美国可以在一些国家制造政治动荡，干涉他国内政，引发地区冲突和战争。在经济方面，思想殖民导致一些国家盲目追求西方的经济模式和发展道路，忽视了自身的国情和特色，从而陷入经济困境。一些发展中国家为了迎合西方的经济标准，过度开放市场，导致本土产业受到冲击，经济发展失去自主性。在文化方面，美国的思想殖民削弱了其他国家的文化多样性。当人们过度接受美国的文化和价值观时，就会逐渐忽视和抛弃自己的传统文化，导致本土文化的传承和发展受到威胁。
思想殖民与“中学为体，西学为用”的区别
主动与被动的差异
“中学为体，西学为用”是中国在面临外部压力和内部变革需求的情况下，主动提出的一种学习和借鉴西方文化的思想主张。它是中国有识之士为了挽救民族危亡，主动探索救国之路的一种尝试。而思想殖民则是美国等西方国家通过各种手段，被动地让其他国家的民众接受其文化和价值观。被思想殖民的国家往往在不知不觉中受到影响，逐渐放弃自己的文化和传统，接受西方的思想和标准。
目的与结果的不同
“中学为体，西学为用”的目的是在维护中国传统文化和制度的基础上，通过学习西方技术实现国家的富强。虽然最终失败了，但它在一定程度上推动了中国的近代化进程。而思想殖民的目的是为了维护美国的全球霸权，削弱其他国家的民族凝聚力和文化认同感。其结果是导致被殖民国家的文化和思想受到侵蚀，国家主权和利益受到损害，甚至可能引发社会动荡和政治危机。
对本土文化的态度不同
“中学为体，西学为用”强调以中国传统文化为根本，将西方文化作为辅助。它试图在保持本土文化主体地位的前提下，吸收西方文化的有益成分。而思想殖民则是要让被殖民国家的民众放弃本土文化，完全接受西方文化。它否定本土文化的价值和意义，试图用西方文化取代本土文化，从而实现对被殖民国家思想的全面控制。
应对思想殖民：保持思想独立与文化自信
树立正确的文化观
在全球化的背景下，我们要树立正确的文化观，认识到文化的多样性和平等性。不同国家和民族的文化都有其独特的价值和魅力，没有高低优劣之分。我们既要尊重和传承自己的传统文化，也要以开放的心态学习和借鉴其他国家的优秀文化成果。在学习外来文化时，要保持清醒的头脑，进行批判性的吸收，取其精华，去其糟粕，而不是盲目地全盘接受。
加强文化建设
加强文化建设是抵御思想殖民的重要途径。我们要大力弘扬中华优秀传统文化，挖掘其丰富的内涵和价值，将传统文化与现代社会相结合，创造出具有中国特色、中国风格、中国气派的现代文化。同时，要加大对文化产业的支持力度，提高文化产业的竞争力，打造具有国际影响力的文化品牌。通过文化产业的发展，传播中国的文化和价值观，增强中华文化的国际影响力。
培养独立思考能力
培养独立思考能力是保持思想独立的关键。我们要教育广大民众，特别是青少年，学会独立思考，不盲目跟从他人的观点和意见。在面对各种信息和舆论时，要进行理性的分析和判断，不被虚假信息和错误观点所误导。同时，要鼓励创新思维，培养人们的创造力和想象力，让人们能够在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，做出正确的选择。
加强国际交流与合作
在应对思想殖民的过程中，我们要加强国际交流与合作。通过与其他国家的文化交流，增进相互之间的了解和信任，促进文化的相互借鉴和融合。我们要积极参与国际文化交流活动，展示中国的文化魅力和风采，同时也学习其他国家的优秀文化经验。在国际舆论场中，我们要积极发声，传播中国的声音，讲述中国的故事，打破西方在国际舆论场的垄断地位，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国力量。
结论
思想殖民与“中学为体，西学为用”虽然处于不同的时代背景，但都反映了在文化交流和碰撞过程中，思想领域斗争的重要性。“中学为体，西学为用”的失败警示我们，在学习和借鉴外来文化时要进行全面的改革和创新。而美国的思想殖民则提醒我们，要警惕外部势力对我们思想的侵蚀，保持思想独立和文化自信。在全球化的今天，我们要从历史中汲取教训，积极应对思想殖民的挑战，通过树立正确的文化观、加强文化建设、培养独立思考能力和加强国际交流与合作等措施，在思想领域的斗争中取得胜利，实现中华民族的伟大复兴和人类文明的共同进步。正如费孝通所说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们要在保持自身文化特色的基础上，与世界各国文化相互尊重、相互学习、相互融合，共同构建一个和谐、美好的世界。#MCN微头条伙伴计划##认证作者激励计划#（图片来自网络，侵删）
来源：大道巴蜀