摘要：有些越南年轻人会在社交媒体上发帖，半开玩笑半认真地吐槽说：“为什么我们的历史课本，翻开80%的内容都在讲中国？”

有些越南年轻人会在社交媒体上发帖，半开玩笑半认真地吐槽说：“为什么我们的历史课本，翻开80%的内容都在讲中国？”

他们还会抱怨，语文课上还要学习甚至背诵中国的唐诗……

“自从我上历史课的第一天起，‘中国’这两个字就几乎没离开过我的课本。” 这是一位越南学生在网上的原话。

而“80%的内容都是中国史”这个说法，虽然是学生们一种带有情绪的概括，但也并非完全夸张。

根据河内师范大学在2023年的一项调查显示，越南历史教材中，从公元前214年秦朝南征百越，到1885年清朝与法国签订《中法新约》、承认越南为法国保护国为止，这段长达两千年的历史内容，在教材中的占比确实超过了82%。

那么问题来了，为什么会这样？答案其实很简单，因为在这两千年的大部分时间里，越南的历史几乎是和中国深度绑定的。

越南历史上有一段长达一千多年的 “北属时期” （越南语：Bắc thuộc）。

从公元前111年汉武帝灭南越国开始，一直到公元938年五代十国时期吴权在白藤江之战中取胜，越南的北部和中部长期以来都是中原王朝直接管辖的郡县，比如我们熟悉的“交趾”、“九真”、“日南”等地。

这一千年，对于中原王朝来说，是帝国南疆的开拓史；而对于越南民族意识的形成来说，这是一段既屈辱又复杂、无法被抹去的“前史”。

所以，越南的历史课本要讲民族的起源，就必须从这段历史开始，那么汉朝、隋朝、唐朝的政策、官吏、文化输入，就成了不得不讲，而且必须详细讲的内容。

好不容易在公元10世纪独立建国后，越南的自主封建王朝（如李朝、陈朝、黎朝等）开启了，但他们和北方邻居的故事并没有结束。

在接下来的近一千年里，他们与中国的宋、元、明、清等王朝的关系，构成了越南历史的另一条主线。

这种关系很复杂，既有连绵不绝的战争，比如抵抗宋朝、元朝和明朝入侵的战争，这些战争在越南的民族历史叙事中被大书特书，是构建其民族英雄和爱国主义精神的核心素材。

同时，又有长期的藩属关系。

越南的君主需要得到中原王朝的册封才具有合法性，他们模仿中国的官僚制度、科举考试、法律体系，使用汉字作为官方文字，甚至连都城的规划都在模仿长安和北京。

所以，无论是作为被直接统治的郡县，还是作为既对抗又模仿的邻国，越南的历史始终有一条清晰的“中国线”。

要讲越南的独立，就必须讲清楚他们是如何从唐朝的统治中脱离出来的；要讲越南的民族英雄，就必须讲他们抵抗的是哪个中原王朝的军队；要讲越南的文化和制度，也必须解释它们是如何学习和改造中华文化圈的模式。

这样一来，越南的历史课本，客观上就变成了“一部围绕如何与中国打交道的历史”。

对越南学生来说，他们感觉自己学了“80%的中国史”，也就不难理解了。

越南学生吐槽要背唐诗，这件事是真的吗？是真的，但也不完全准确。中国的唐诗确实被收录在越南的语文教科书里。像李白、杜甫、白居易等大诗人的作品，在越南拥有极高的文学地位，被越南古代的士大夫阶层奉为圭臬。

直到今天，这些诗歌依然是越南学生文学教育的重要组成部分，越南的教育部门认为，学习这些经典有助于培养学生的家国情怀和审美能力。

但根据现有资料，并没有明确的官方课程大纲强制规定所有学生都“必须背诵”唐诗。

唐诗是教学和考试中的重要内容，老师可能会要求学生背诵，但它更像是一种教学实践，而非全国统一的硬性规定。

不过，对越南学生来说，学习唐诗的体验可比中国学生要“痛苦”得多。

最大的障碍在于文字。

越南在20世纪初法国殖民者的推动下，彻底废除了汉字，转而使用以拉丁字母为基础的拼音文字国语字（Chữ Quốc Ngữ）。

这就导致了一个很尴尬的局面：现代越南学生看到唐诗，看到的不是方块字，而是一行行用越南语读音标注出来的拼音。

让他们读“床前明月光”的越南语拼音版“Sàng tiền minh nguyệt quang”，他们能感受到音韵和节奏，但完全无法通过字形去理解“床”、“明月”、“光”这些意象。

每一个汉字背后的含义，都需要通过越南语的翻译和注释来二次理解。这就好比我们学习一首英文诗，却只给你汉语拼音标注的读音，然后让你去理解莎士比亚的精妙，难度可想而知。

这种隔阂感，让学习唐诗从一种美的享受，变成了一项枯燥的解码工作，自然会引来学生的吐槽。

这种文化上的“纠结”体现在越南历史的方方面面。越南历史上有一首被誉为“第一部独立宣言”的诗，叫《南国山河》（Sông núi nước Nam）。

据说是在11世纪抗击宋朝军队时，由李朝大将李常杰写下的。这首诗用慷慨激昂的语调宣示了越南的主权，但它本身就是用汉文（也就是文言文）写成的。

用着来自“侵略者”的文字，来书写反抗侵略的决心，这本身就极具象征意义，完美地诠释了越南在文化上对中国那种既吸收又抗拒的复杂心态。

从《南国山河》到唐诗，越南学生在学习的，不仅是文学，更是自己国家与那个强大邻居之间，一段长达千年的文化拉扯。

越南年轻人吐槽，是因为他们逐渐认识到，越南要发展还是要有自己国家的文化教育。

也和越南近现代以来持续进行的 “去中国化” （de-Sinicization）运动息息相关。

从废除汉字，到重新解释历史，再到强调本土文化特色，越南一直在努力与中华文化圈拉开距离，试图构建一个更加纯粹和独立的民族身份。

在这种社会大背景下，历史教育就成了一个非常敏感的领域。

老一辈人可能还习惯于在中华文化的影响下思考问题，但伴随互联网成长起来的新一代越南年轻人，他们的民族自尊心更强，也更容易对教科书中“过高”的“中国浓度”产生抵触情绪。

不过，抵触归抵触，要想摆脱中华文化的影响，可能还要一段很长的时间。

再者，历史它不会说话，但它只会不断用事实教育后人“你从哪里来？”。

这就是学习历史真正的意义。

来源：硬核纪录