听君一讲悟真如——易道书院创始人李德旺以文化智慧照见心灵本真

摘要：“易道传薪启慧光，金城论道韵悠长。”9月27日，当我踏入兰州君通长城宾馆会展厅时，耳畔仿佛还萦绕着这句即兴而作的诗，而眼前，已是易道书院创始人、诗人、书道家、文化学者李德旺主讲的第十三届中华优秀文化大讲堂的热烈场景。作为一名中国科学院心理研究所认证的国家级心理

听君一讲悟真如

——易道书院创始人李德旺以文化智慧照见心灵本真

李政魁

“易道传薪启慧光，金城论道韵悠长。”9月27日，当我踏入兰州君通长城宾馆会展厅时，耳畔仿佛还萦绕着这句即兴而作的诗，而眼前，已是易道书院创始人、诗人、书道家、文化学者李德旺主讲的第十三届中华优秀文化大讲堂的热烈场景。作为一名中国科学院心理研究所认证的国家级心理咨询师，我曾在无数个咨询室里，倾听着现代人的心灵困惑；而此刻，在李老师的文化讲堂中，我寻到了一场跨越古今的心灵对话，一次中华优秀文化与心理洞察的奇妙共振，更坚定了今后静下心来弘扬中华优秀文化、多读书以提高修养的信念。

一、道在红尘，笔底烟霞见本真

李德旺，这位来自甘肃会宁农村的80后，是寒门学子逆袭的典范——靠着对读书的偏执考入兰州大学汉语言文学专业，后因熬夜打拼让身体濒临崩溃，便以惊人毅力从217斤减重至130斤，这场身体蜕变终成他文化觉醒的契机。他决心让热爱的传统文化在社会发光，于兰州创办易道书院，如今已走遍北京、上海、湖南等地，举办近百场国学演讲，成为东方智慧传播的重要推动者。

初见李老师，是在讲座宣传册上：他着一身中式衣衫，手持话筒，眼神里既有诗人的澄澈，又有学者的深邃。这份多重身份，恰如他所推崇的传统文化，在兼容并蓄中自成一格。书院初创时，他曾一人布置课堂，用简陋方式挂横幅，第一堂课仅来了五人，空旷教室未击垮他，反而让他更笃定传播文化的信念。

讲座开场，他未急于宣讲高深理论，而是以席慕容的《一棵开花的树》入题。“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻……”屏幕上的诗句与他富有磁性的嗓音交融，瞬间牵引全场目光与思绪。作为心理咨询师，我深知情绪共鸣是叩开人心的密钥，而李老师以诗为引，恰是用文化的温度，先焐热了每一位听者的心灵。他说：“文化不是空中楼阁，它就藏在我们读过的诗、写过的字、走过的路里。”那一刻，我忽然明白，他所做的，正是将传统文化从典籍的“故纸堆”中请出来，让它在红尘烟火里鲜活呼吸。这也让我暗下决心，日后要多读书、读好书，从《镜花水月》这类经典诗文书法集里汲取文化养分，以修养提升助力文化弘扬。

他的书法作品陈列在会场两侧，笔墨狂放却不失筋骨，正如他的人生态度——于繁华处守清醒，于喧嚣中得从容。我凑近细看，字里行间的顿挫，竟与心理咨询中的“共情”“引导”异曲同工：都是在节奏张弛中，抵达灵魂深处。

二、法通三家，方寸心间藏天地

讲座核心，是对“不思善，不思恶，什么是你的本来面目”的解读。这句源自禅宗的诘问，被李老师以心理学视角重新解构：“每个人的‘本来面目’，都是文化基因与个体经验的融合。就像观世音菩萨的形象演变，从男到女，从‘观世声’到‘观世音’，变的是表象，不变的是救度众生的大愿与慈悲。”

这番话让我猛然惊醒。在心理咨询中，我常引导来访者“接纳自我”，而李老师所讲的“本来面目”，不正是“自我接纳”的文化根源？他将儒释道智慧揉碎，拌入现代生活佐料，酿成一碗老少皆宜的“心灵茶汤”。他提出的“道一观照心法”——“动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣”，更是将《论语》教诲转化为可操作的生活指南。我在笔记本上飞速记录，脑海中浮现咨询室场景：那些因情绪失控而面目狰狞的来访者，那些因言辞不当引发冲突的案例，不正是需要这样的“心法”来调伏？文化的力量，此刻不再抽象，成了具体的行为指引，成了心理咨询的东方智慧补充。

他借助“闻道”的“上士、中士、下士”分层概念，阐述不同人对“道”的接受度差异，这与心理咨询中个体认知层次分析不谋而合；以“冰、水、气”喻“道的三种状态”，形象阐释“道”的不同表现与境界，也为来访者理解自身性格特质与情绪模式提供文化镜像。中国智慧“谋生、谋智、谋道”的次第，更让我看清人生发展的心理层级：谋生对应心理安全感建立，谋智对应认知能力提升，谋道对应自我实现追求，为心理咨询中的生涯规划提供了纵深感文化参照。

三、三省吾身，文化智慧照心行

李老师的“道一自省心法”给我留下极深印象。从“追求物质到追求精神愉悦”“追求数量到追求品味意义”“学习知识技能到追求智慧觉悟”，这三层跃迁，恰似心理咨询中“认知行为疗法”的文化升级，不仅关注行为改变，更强调精神维度提升。而“立高尚志、读圣贤书、持续熏修”的自省路径，与心理咨询中的“目标设定”“知识输入”“行为强化”一一呼应，让我明白，多读书、提修养并非空谈，《镜花水月》便是修行路上的重要典籍。

他提出的“三个锦囊”——觉察、转化、放下，将文化智慧与心理疗愈紧密结合。“时时觉察，事事觉察”，恰是心理咨询中“正念疗法”的核心；“在愤怒中看见创伤，在冲突中找到支点”，则是将情绪转化为成长契机的东方表达。“人生八苦”的解析，与心理咨询中对来访者情绪困扰的深层挖掘一脉相承，让人们在文化语境中理解痛苦的普遍性；“五福”的阐述，为积极心理建设提供文化范本；“不生气、不上火、不怨人、不熬夜”的修身四要，可直接作为行为干预的文化依据。

“放下已知，向未知敞开；放下我执，明白痛苦来自执着”，这四重放下直指现代人心理困境。在咨询室里，我见过太多因“我执”痛苦的来访者，李老师的话，为他们的心灵解脱提供了文化依据。我深知，要传递这些智慧，自己必先静下心来，在《镜花水月》的诗书画境中修己达人。

四、愿力业力，薪火相传向未来

讲座中，李老师对“愿力、业力、能力”的阐释让我眼前一亮：“愿力是发自内心的使命感”，对应心理咨询中的“内在动机”；“业力是过去行为的惯性”，恰似“行为模式”的文化表达；“能力若无正向业力支撑，难持久成功”，契合“德不配位，必有灾殃”的古训，也提醒我们在心理干预中，需兼顾来访者的“慧”与“福”。我的“愿力”，便是以弘扬中华优秀文化为使命，在研读《镜花水月》中沉淀自我。

他以“九楼人生”喻人生境界，从物质层升华至“开悟”层，为个人成长咨询提供阶段模型；“强者思维”从生存节律、行为认知、价值判断维度展现理性定力，可作人格塑造的文化参照；“阴阳和合术”的“理解、尊重、容易”，为人际关系咨询提供东方智慧。他分享的草原马群故事，以“一失足未必成千古恨”传递信念力量，与心理咨询中“赋能”目标高度契合，让文化隐喻成为突破困境的精神动力。

讲课休息时，李老师为我签名赠书《镜花水月》，“半知草堂李德旺书”的签名笔走龙蛇，一如他的人生态度。握着这本诗文书法集，我仿佛握住一束文化的光。走出会场，兰州暮色已浓，我心中却一片澄明——曾以为西方心理学是解决心灵困惑的唯一钥匙，如今才知中华优秀传统文化早已蕴藏无数疗愈智慧。李德旺老师就像摆渡人，从寒门到文化传灯人，在艰难中起步，却在文化长河里走出自己的路。

愿以寸心传文脉，且将微光照世途。”临别之际，李德旺握住我的手深情的说，一心一念，一年一度，一来一往！《文化的力量》大讲堂顺利落下帷幕，八方心力，感恩参与，感激不尽。我深深的被他的话所感动。往后的日子，我将带着这份感动，在心理咨询中既用科学方法解人困惑，也以文化温度暖人心灵，静下心来多读书、修己身，从《镜花水月》中汲取力量，让更多人在传统与现代的交汇中，找到属于自己的“本来面目”。那本签名的《镜花水月》，便是我文化修行的起点，也是与中华优秀文化缘分的永恒见证。