摘要：日军侵华期间犯下的罪行中，南京大屠杀成为最触目惊心的篇章。1937年12月13日，日本军队攻陷中华民国首都南京，随即展开长达六周的屠杀和掠夺。遇难者人数超过三十万，其中大量平民和战俘遭受无差别杀害。
日军侵华期间犯下的罪行中，南京大屠杀成为最触目惊心的篇章。1937年12月13日，日本军队攻陷中华民国首都南京，随即展开长达六周的屠杀和掠夺。遇难者人数超过三十万，其中大量平民和战俘遭受无差别杀害。
日军士兵在占领区内肆意抢劫纵火，城市三分之一化为废墟。财产损失难以估量。这场暴行不仅违反国际公约，还暴露了侵略者的野蛮本质。战后，远东国际军事法庭和南京审判确认了这些事实，判决多名日军将领罪责。
作为直接参与者的日军老兵，一些人在晚年公开证言，揭示内部真相。其中一位老兵通过访谈承认，当年部队在南京实施的暴行包括对妇女的系统性侵害。
南京陷落初期，日军士兵分散进城，搜查民宅时发现隐藏妇女，便当场施暴。许多妇女试图用墨汁涂脸遮掩容貌，却无济于事。士兵们轮流侵犯后，继续前行。这种行为在队伍中未受约束，宪兵队未加干预。
饥荒迅速笼罩南京，难民区挤满流离失所者。妇女面临食物短缺，为求生存，一些人被迫接近日军。士兵携带军粮，利用大米作为诱饵。
每次交换仅限于一袜子分量，约合零点一八升米。这点食物勉强够一日所需，却换来屈辱。妇女在难民区边缘徘徊，士兵低声示意后，她们跟随至僻静处完成交易。事后迅速离去，返回栖身地分食所得。
老兵证言指出，这种交换在混乱中反复发生。日军士兵视之为常态，不顾后果。一次搜查中，士兵抓获母女两人。母亲恳求放过女儿，士兵推开她，继续施暴。
三人轮流后离去，留下受害者。类似事件累积成大规模侵害，妇女受害者达两万以上。日军不分年龄，侵犯对象包括少女和老人。
南京城内秩序崩坏，日军部队驻扎后，暴行进入高峰。士兵每日巡逻，遇妇女便拖走。难民区成为交换场所，妇女为养活家人忍受一切。
袜子装米成为象征，士兵从军粮中取出少量，塞入旧袜递出。妇女接过后藏入衣内，避免他人抢夺。这反映出饥饿如何放大侵略者的控制。
老兵回忆，南京陷落后第十五天，他进入难民区，用锅端剩饭示意交换。妇女闻讯跟从，吃完饭后跟随离去。局势稍稳后，这种行为更频繁。士兵趁活命机会行事，与上级命令无关。妇女大胆走出区外，用身体换取大米。每次仅一袜子，士兵以此满足私欲。
暴行持续至1938年2月，南京秩序渐复。日军清尸记录显示，至三月仍需每日出动卡车和民工处理遗体。辽宁省档案馆公开的南满洲铁道株式会社报告证实了这一点。
日军试图掩盖事实，但幸存者和国际证人记录在案。美国记者如麦克丹尼尔和斯提尔亲眼目睹，报道传回西方。南京安全区外国人如拉贝和贝茨保护了二十五万难民，提供宝贵证据。
战后审判中，日军将领如松井石根和谷寿夫被判绞刑。参与部队如第六师团和第十六师团多数覆灭于太平洋战场。一些老兵如东史郎公开日记，承认强奸和屠杀。东史郎证言中提到，日军士兵在南京随意侵犯妇女，视之为战时常态。他参与多起事件，后悔莫及。
另一老兵永富博美在纪录片中回忆，部队进城后见妇女就抓。饥饿妇女交换食物成为常见。士兵用米引诱，交换后继续巡逻。这种行为加剧了妇女苦难，许多人染病或怀孕。国际妇女法庭审判日本军性奴隶制度，确认南京暴行属于系统犯罪。
近年，南京大屠杀史料不断挖掘。2015年，档案入选世界记忆名录。2021年，新证言公布，幸存者回忆日军暴行细节。
2024年，纪念馆展出日军老兵访谈录音，强调勿忘历史。2025年，国家公祭日活动聚焦老兵证言，推动国际认知。日本部分人士承认事实，但右翼势力仍否认，引发中日争议。
老兵证言成为铁证，揭示日军如何利用饥荒操控受害者。妇女交换米的行为源于生存压力，非自愿。每次一袜子米，象征侵略者的吝啬与残忍。这段历史警示后世，侵略战争带来人性泯灭。中国人民铭记国耻，维护和平。
日军暴行不止于屠杀，还包括强征慰安妇。南京妇女被掳走，送往各地军营。幸存者如李秀英在法庭作证，描述被刺伤三十七刀仍逃生。她的故事流传，激励后人。国际社会通过联合国决议，谴责此类罪行。
日军士兵在南京的所作所为，铸就民族创伤。中国立场坚定，维护历史正义。公祭活动年年举行，撞响和平钟，提醒世界勿忘南京。老兵揭秘成为桥梁，连接过去与未来。
老兵揭秘的价值在于还原事实。女人用身体换米，每次一袜子，这细节暴露日军人性丧失。历史不容篡改，中国人民守护真相。
近年来，数字化档案上线，方便全球查阅。2025年，联合国教科文组织再次肯定南京档案遗产地位。新纪录片《证言》上映，采访幸存老兵，焦点在妇女遭遇。
日军暴行引发国际谴责。美国国务院文件记录大使馆报告，揭露屠杀规模。英国和德国媒体亦报道，促使舆论压力。
妇女交换米的故事，体现生存韧性。她们虽受害，却支撑家庭延续。历史书写中，这部分不容忽略。
日军罪行永载史册。中国人民以事实回应否认，维护尊严。南京大屠杀警示，战争无赢家，和平需共同守护。
来源：何以为知