该死的普鲁士猪：俘虏口供里的索姆河德军

摘要：当年8月，英军捕俘队抓到一名德军第29步兵团4连的担架手，29团按道理算是普鲁士陆军里不那么“普鲁士”的莱茵兰部队，也叫莱茵第3步兵团，当时确实在索姆河前线的蒂耶普瓦勒-波济耶尔（Thiepval-Pozières）地段据守施瓦本堡垒（Feste Schwab

索姆河会战期间，英国人除了蒙受惨重损失外，也体验了一把德意志人内部的相互鄙视。

当年8月，英军捕俘队抓到一名德军第29步兵团4连的担架手，29团按道理算是普鲁士陆军里不那么“普鲁士”的莱茵兰部队，也叫莱茵第3步兵团，当时确实在索姆河前线的蒂耶普瓦勒-波济耶尔（Thiepval-Pozières）地段据守施瓦本堡垒（Feste Schwaben），与英军作战。

可不论如何，在同样身处施瓦本堡垒里的南德意志符腾堡兵眼里，29团依然是普鲁士佬。

于是，在这位担架手的审讯记录里，他便提到符腾堡人将普鲁士人称作：

该死的普鲁士猪（damned Prussian pigs）。

8月26日的审讯记录里，另一名德军战俘则讲述了巴伐利亚人和普鲁士人间的宿怨：

我看到许多部队途经巴波姆（Bapaume），但分不清他们是哪支部队，因为他们把邦徽都盖住了，就是为了避免各邦之间发生冲突，尤其是力求消弭普鲁士人和巴伐利亚人间的冲突。

总而言之，按照1930年出版于柏林的第68步兵团（也称莱茵第6步兵团）团史《1914~1918年世界大战中的莱茵第6步兵团暨第68步兵团历史》（Die Geschichte des 6. Rheinischen Infanterie-Regiments Nr. 68 im Weltkriege 1914-1918）的说法，地域矛盾在索姆河战场上赤裸裸地展现出来：

“神圣的利己主义” （sacro egoismo）常常肆无忌惮地占据上风：谁来换防、作战时友邻是谁、向谁申请宿营地，巨大的分歧就此显现出来。众所周知的 “愉快亲切”（Gemütlichkeit）氛围往往戛然而止，事态发展也会天差地别：这完全取决于驻守村镇的指挥官是巴伐利亚人或施瓦本人、萨克森人或黑森人。

不过，在巴伐利亚、施瓦本（符腾堡与历史上的施瓦本有相当部分面积重合）、萨克森、黑森之外，自然不能忘记团史里尚未提及的普鲁士人。

一般而言，德国人和英国人都公认普鲁士人是德军中最骄狂、最桀骜不驯的群体。