摘要：习武之人常说“功夫不负有心人”，一代宗师王芗斋的练拳路，正是这句话最生动的注脚。他少年时身子骨弱，气血不足，初去武馆学拳时，连馆主都嫌他底子差，差点拒收。可他偏有股不服输的韧劲，学拳时比谁都刻苦，别人练套路图热闹，他却抱着“傻站”的念头死磕站桩，反倒凭着这份专
京武功夫如是说：
习武之人常说“功夫不负有心人”，一代宗师王芗斋的练拳路，正是这句话最生动的注脚。他少年时身子骨弱，气血不足，初去武馆学拳时，连馆主都嫌他底子差，差点拒收。可他偏有股不服输的韧劲，学拳时比谁都刻苦，别人练套路图热闹，他却抱着“傻站”的念头死磕站桩，反倒凭着这份专注，悟透了“拳以站为基，劲从静中求”的拳法真谛。后来他横扫京津武林，开创威震八方的大成拳，旁人问他秘诀，他只说：“真传就藏在那看似简单的站桩里。”
王芗斋将毕生站桩心得凝练成20字真诀，这20字既是形的规范，也是意的指引，更是习武人入静生劲的关键法门。
一、20字真诀释义：形意合一的站桩关隘
发系云天：习武先练头，头为“诸阳之会”。练时要想象头发被云端一股轻柔之力向上提起，不是生硬拉扯，而是“虚领顶劲”——下颌微收，颈椎自然竖直舒展，就像头顶有根无形的线轻轻拽着，精神也跟着提起来，生出顶天立地的浩然之气。这关隘的核心是“虚灵”，忌用拙力上顶，否则颈僵气堵，反倒违背了“松而不懈”的要义。
足踏清泉：脚是根基，“步不稳则拳无力”。站桩时双足如踏在清澈泉水中，脚掌平铺，重心均匀落在两脚涌泉穴之间，脚趾要有“似抓非抓”的意念——既不蜷缩也不绷紧，就像轻轻搭在水面上。
关键是体会“松沉感”，让力自然沉到脚下，根基既稳固又不失轻盈，就像大树扎根泥土却能随风微动，这是“落地生根”的入门关。
怀抱婴儿：双臂是“发力之桥”，练的是“松柔含蓄”。双臂环抱于胸前，如同虚抱一个熟睡的婴儿，不敢用力也不能松懈。要领在“腋下虚空”，双肘微垂外撑，掌心向内斜对膻中穴，十指自然分开微曲。
这关要忌“紧”——一用力就像把婴儿抱僵了，也忌“散”——一放松就像抱不住东西，得在松与紧之间找到平衡，练出“松而不懈”的臂劲。
臂揽撑抱：这是“怀抱婴儿”的深化，练的是“矛盾统一”的浑圆劲。“揽”是双臂轻揽大树，有包裹环护之感；“撑”是肘部向外撑，掌心、小臂内侧向内抱，形成前后、左右、上下六面的张力，就像周身被一个气球包裹着，既想撑开又被裹住。
这关的核心是“整体劲”，不是手臂单独用力，而是带动周身形成“浑圆一体”的劲力，为后续发力打基础。
心如止水：习武先修心，这是站桩的“神髓”。精神内守，心境像无波的水面，排除杂念，把意念集中在身体的内在感觉上——比如松沉、微热、气血流动的触感。
呼吸要自然深长，保持“警觉而不紧张，安详而不昏沉”的状态，也就是“形松意紧”。
这关最难，忌“心浮气躁”，一着急就会打乱呼吸和意念，得慢慢磨心性，让心与形、意与力合为一体。
二、站桩核心要点：习武人必守的练拳准则
1.形正体松为根基：
身形要正（头正、肩沉、腰直、步稳），身体要松（不僵不紧、自然舒展），形不正则气不顺，体不松则劲不活，这是站桩的第一要义。
2.精神内守为关键：
意念要集中在身体感受上，不能“形站神飞”，只有心定下来，才能感知到气血运行和内劲萌生，这是“以静生劲”的核心。
3.矛盾统一育内劲：
“撑与抱”“松与紧”“沉与提”的矛盾张力，能练出周身浑圆的内劲，不是局部发力，而是整体联动，这是大成拳“劲整”的秘诀。
4.循序渐进忌强求：
初学者从几分钟站起，以“舒适得力”为度，不要用拙力硬撑姿势，否则易伤关节，功夫是“磨”出来的，不是“熬”出来的。
习武人常说“站桩一年，不如明师一点”，这20字真诀既是王芗斋的经验总结，也是我们练拳的“指路明灯”。
站桩看似静，实则是动与静的结合、形与意的统一，能沉下心把这20字练透，才算摸到了传统武术“内外兼修”的门径。
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来源：生活小乐趣