晚清八旗相亲多离谱？男子穷到赊粥喝，一句话竟被 5 家格格抢着嫁

摘要：你以为现在相亲比车比房够卷？晚清八旗子弟的相亲战场，才是真正的 “神仙打架”—— 不看你银行卡余额，不问你住几环大平层，媒人一开口先刨根问底：“您祖上是镶黄旗还是正白旗？吃的哪碗饷？出过几品官？” 只要祖宗够风光，哪怕你穷得靠赊账过日子，八旗格格照样抢着嫁。今

你以为现在相亲比车比房够卷？晚清八旗子弟的相亲战场，才是真正的 “神仙打架”—— 不看你银行卡余额，不问你住几环大平层，媒人一开口先刨根问底：“您祖上是镶黄旗还是正白旗？吃的哪碗饷？出过几品官？” 只要祖宗够风光，哪怕你穷得靠赊账过日子，八旗格格照样抢着嫁。今天就扒一扒这场 “拼祖宗” 的相亲内卷，到底离谱到什么程度！

要懂八旗相亲的 “潜规则”，先得搞懂它的 “等级天花板”。清朝入关后，八旗被分成 “上三旗”（镶黄、正黄、正白）和 “下五旗”，上三旗直接归皇帝管，是 “天字第一号” 的尊贵；下五旗归王爷贝勒管，从根上就矮半截。

这还不算完，旗人内部的鄙视链能绕京城三圈：满洲旗瞧不上蒙古旗，蒙古旗又瞧不上汉军旗；就算同属一旗，“勋旧佐领”（祖宗立过功、能世袭官职的家族）也绝不跟普通旗人通婚。《八旗通志》里明明白白写着：“勋旧之家视为婚姻，他族不得与也”—— 这些老牌贵族早把婚姻圈成了 “封闭俱乐部”，外人想挤进去？门儿都没有。

光绪年间就出了个笑话：一个汉军旗官员官运亨通，想跟满洲正黄旗的 “勋旧世家” 结亲，聘礼堆得能当柴烧，结果对方只回了一句 “非我族类，不敢联姻”，直接把人撅了。在满洲勋旧眼里，哪怕你当再大的官，只要是汉军旗，就还是 “外人”。

更离谱的是 “姓氏鄙视链”：钮祜禄氏、瓜尔佳氏、塔塔拉氏这些 “八旗大姓”，互相通婚成了铁规矩，形成了一个 “贵族小圈子”。普通旗人哪怕姓 “完颜”（也是老姓，但没那么显赫），想跟这些家族攀亲，都得先掂量掂量自己够不够格。

在八旗相亲市场，有两样东西比黄金还管用：一是 “祖上的官帽”，二是 “铁杆庄稼”。

先说 “祖上的官帽”—— 哪怕你家道中落，只剩个空架子，只要祖宗出过大学士、将军、总督，你就是婚恋市场的 “香饽饽”。《京话日报》光绪年间就报道过：“近来旗人议亲，必先问祖上任何职、勋绩如何？虽囊无余钱，而仕宦之后犹易得婚”。意思是：你穷得叮当响没关系，只要祖宗是大官，照样有人抢着跟你结亲。

再说 “铁杆庄稼”—— 这是旗人的 “铁饭碗”，指的是世代相传的 “官缺” 或 “兵缺”，按月领饷银、禄米。清朝规定，八旗男子成年后能挑补 “马甲”（骑兵）、“亲军”（皇帝侍卫），或者内务府的肥差，要是能世袭爵位（比如轻车都尉），那更是相亲市场的 “顶流”。

《大清会典》记载：光绪年间，一个八旗马甲每月能领 3 两饷银 + 若干禄米；一个世袭轻车都尉，每年俸银 185 两 + 禄米，这收入能让一家人顿顿有肉吃。所以媒人上门，第一句不是 “小伙子人品咋样”，而是 “您家阿哥挑的什么缺？吃的什么饷呀？” 要是没 “铁杆庄稼”，哪怕你是上三旗，也得靠边站。

别看上层旗人相亲 “拼祖宗”，底层旗人早就穷得没了体面。晚清八旗制度崩坏，很多旗人丢了 “铁杆庄稼”，连吃饭都成问题，却还得死撑着 “贵族架子”，婚事直接成了 “灾难”。

为了省钱，穷旗人发明了 “换亲” 的套路：张家有儿子娶不上媳妇，那拉家有女儿嫁不出去，两家干脆 “互换”—— 张家把女儿嫁给那拉家的儿子，那拉家把女儿嫁给张家的儿子，彩礼嫁妆直接抵消。1906 年《京话日报》就报道过：镶白旗两家佐领换亲，婚礼一起办，最后每家只花了 20 两银子，记者调侃：“这般行事，倒都省了大钱了”。

更心酸的是 “虚聘实价”—— 为了保住面子，穷旗人嫁女儿时，对外宣称收了 100 两聘礼，实际只收 20 两，剩下 80 两是两家一起编的 “谎话”。《道咸以来朝野杂记》里吐槽：“旗人婚嫁最重虚礼，往往借贷充聘，婚后两家俱困”—— 为了撑场面，借钱当聘礼，婚后两家一起还债，日子过得比汉人还苦。

据光绪末年数据：北京内城旗人男子中，近 30% 超过 30 岁还没娶亲，核心原因就是 “没钱 + 没地位”。下五旗的普通旗人最惨：没祖宗光环，没铁杆庄稼，社交圈又窄，父辈一旦丢了差事，基本就告别婚姻市场了。清廷在《光绪朝大清实录》里也承认：“旗人婚嫁之艰，实为社会不稳之第一隐患”。

在八旗相亲里，比穷更惨的是 “庶出”—— 清朝八旗制度极重 “嫡庶之别”，庶出的子女，在婚恋市场上直接掉一个档次。

光绪末年，有个庶亲王的庶出女儿，只能嫁给蒙古的 “台吉”（中层贵族）；而她的嫡出妹妹，直接嫁给了科尔沁郡王（顶级蒙古贵族），差距一目了然。《清史稿》记载：庚子事变（1900 年）后，甚至出现了 “庶出格格嫁给汉军旗官员” 的事 —— 这在以前是想都不敢想的，因为庶出 + 汉军旗，在八旗婚恋里是 “双重降级”。

为啥这么严？因为八旗婚姻本质是 “资源交换”，嫡出子女代表 “家族正统”，能继承爵位、官职，庶出子女没这资格，自然没人愿意结亲。对庶出子女来说，哪怕你才华再高、长得再俊，只要是 “庶出”，就只能在婚恋市场的 “底层” 打转。

不过，再严的规矩，也架不住王朝崩塌。庚子事变后，清朝摇摇欲坠，八旗制度彻底烂了，旗人终于放下了 “贵族架子”，相亲开始 “务实” 起来。

1903 年，北京有个正黄旗参领的女儿，嫁给了汉军旗出身的商人 —— 按以前的规矩，汉军旗比满洲旗低一等，但这商人实打实拿出 5000 两聘礼，还在内城买了三进院的宅子。女方家族一开始跳着脚反对，后来一看 “钱袋子” 够厚，也就默许了。

到了 1910 年（宣统二年），更讽刺的事出现了：不少旗人家庭主动找汉人通婚，因为汉人女婿能赡养岳父母，而旗人女婿连自己都养不活。《退想斋日记》里感慨：“昔不许旗民通婚，今则旗女多嫁汉人，以其能自食其力也”。

1912 年清帝退位后，运行 200 多年的八旗婚嫁体系彻底崩盘。据民国北京户籍统计：1913 年北京城内旗汉通婚数量，比 1911 年暴涨了 5 倍！更讽刺的是：以前被鄙视的汉军旗人，因为早跟汉人社会融合，反而成了婚恋市场的 “香饽饽”；而那些死守 “祖制” 的满洲勋旧家族，子女反而成了没人要的 “剩男剩女”。