摘要：你能想象吗，自1644年开始，中华民族逐步进入“一盘散沙”状态，到八国联军火烧圆明园差不多到了极致！所幸我党诞生，力挽狂澜，挽大厦之将倾，建立了新中国。以后是否就没有涣散的问题了呢？从“一盘散沙”到“拧成一股绳”，再至对未来可能再次“涣散”的担忧，这本质上是在

你能想象吗，自1644年开始，中华民族逐步进入“一盘散沙”状态，到八国联军火烧圆明园差不多到了极致！所幸我党诞生，力挽狂澜，挽大厦之将倾，建立了新中国。以后是否就没有涣散的问题了呢？从“一盘散沙”到“拧成一股绳”，再至对未来可能再次“涣散”的担忧，这本质上是在探讨社会凝聚力（Social Cohesion） 的形成与瓦解机制。今天我们用社会心理学尝试进行分析。

社会凝聚力是指将社会成员紧密联系在一起，追求共同目标的力量总和。它的构建并非偶然，而是基于一系列清晰可辨的心理与社会基础。

1. 共同的身份认同与共享的叙事（Shared Identity & Narrative）

· “我们”感的建立： 这是最核心的基石。我党在历史上通过“中华民族”、“无产阶级”、“受苦受难的劳苦大众”等概念，成功构建了一个超越家族、地域的超级集体身份。人们从“小我”的认同（我是某村人、某姓人）升华为“大我”的认同（我是中国人、我是革命者）。

· 共享的历史叙事： “屈辱的近代史”和“伟大的奋斗史”构成了共同的集体记忆。五四运动、抗日战争等事件成为凝聚人心的“奠基性神话”，强调了“我们”是谁、从哪里来、经历了什么苦难、又为何而奋斗。这种叙事创造了共情和命运共同体感。

2. 明确、可信的共同目标与愿景（Common Goals & Vision）

· 目标的具体化： “民族独立、人民解放”是一个极其有力且清晰的目标。它直接回应了近代以来积贫积弱、任人宰割的集体创伤，给予了人民奋斗的方向和希望。

· 愿景的吸引力： “建立新中国”、“实现共同富裕”、“中华民族伟大复兴”等愿景，为未来描绘了一幅美好的蓝图。这个蓝图不是虚无缥缈的，而是与每一个个体的切身利益（土地、尊严、安全、发展）紧密相连，激发了巨大的参与感和奉献精神。

3. 有效的组织与领导（Effective Organization & Leadership）

· 组织化动员： 党组织、共青团、工会、妇联等组织体系，像神经网络一样深入社会最基层，将分散的个体有效地组织起来。组织提供了归属感、纪律性和行动力，是将心理认同转化为集体行动的关键载体。

· 可信的领导： 领导层的牺牲精神、廉洁形象和卓越能力，赢得了人民的信任（心理学中的权威可信度）。这种信任使得人民愿意追随其指引，将个人命运托付于集体事业。

4. 高水平的集体效能感（Collective Efficacy）

· 当人们看到通过集体行动（如游击战、大生产运动、改革开放）能够切实改变命运、达成目标时，就会产生强大的集体效能感——即相信“我们团结起来就能办成事”。这种成功的正向反馈会极大地强化凝聚力，形成“团结-成功-更团结”的良性循环。

5. 外部威胁与共同对手（External Threat & Common Foe）

· 社会心理学经典研究表明，外部威胁能迅速强化内部团结。抗日战争时期，“中华民族到了最危险的时候”的危机感，是凝聚各阶层力量最强大的催化剂。共同的对手（外国侵略者、反动派）清晰地定义了“我们”与“他们”的边界，使内部矛盾暂时让位于主要矛盾。

历史的进程并非单向。上述构建凝聚力的要素一旦被削弱或走向反面，涣散的过程就会开始。

1. 共享叙事的解体与身份认同的撕裂（Fragmentation of Narrative & Identity）

· 历史叙事的对立： 如果对共同历史的解读出现根本性分歧（例如，如何评价历史阶段、历史人物），共享的集体记忆就会破裂，共识基础随之动摇。

· “我们”感的缩小： 当社会群体依据财富、地域、阶层、观念的不同而高度分化，形成一个个相互隔阂、甚至对立的“小圈子”时，“中国人”这个共同身份认同就会被削弱。身份政治（Identity Politics）的过度发酵可能加剧这种撕裂。

2. 共同目标的模糊与愿景吸引力的下降（Erosion of Common Goals）

· 目标的缺失或虚化： 在和平与发展时期，像“救亡图存”那样紧迫的共同目标会自然淡化。若新的共同目标（如“共同富裕”）长期缺乏清晰的、可感知的进展，或被认为与己无关，其凝聚人心的效力就会下降。

· 价值观的多元化与冲突： 现代社会必然伴随价值观念的多元化。若不同价值观之间缺乏对话基础而只有激烈冲突，社会就难以就“我们要走向哪里”达成基本共识。

3. 信任的流失：对组织与制度的失信（Loss of Trust）

· 公平感缺失： 这是最致命的腐蚀剂。如果社会存在严重的分配不公、机会不均和特权现象， “公平正义”的核心价值观受到挑战，民众对制度的信任就会流失。

· 领导层与精英的失信： 如果领导层或社会精英出现大面积的腐败、脱离群众、言行不一等问题，其权威可信度将大打折扣，不再具备一呼百应的道德号召力。

· 形式主义与无效组织： 若基层组织官僚化、形式化，不再能有效回应民众诉求，其组织动员能力就会空心化。

4. 集体效能感的丧失（Loss of Collective Efficacy）

· 当人们普遍感到“努力无用”、“寒门难出贵子”、“反映问题无人解决”时，就会产生习得性无助（Learned Helplessness）。这种“个体无力感”会蔓延为“集体无力感”，人们不再相信通过集体努力可以改变现状，从而选择退出公共生活，变得“原子化”和“散沙化”。

5. 内部矛盾的激化与“内卷”（Intensification of Internal Conflicts & “Involution”）

· 在没有明显外部威胁的和平时期，内部矛盾容易凸显。如果社会竞争变得极度激烈且是“零和博弈”（即“内卷”），人与人之间就从“战友”关系异化为“对手”关系。过度竞争会破坏人际信任与合作精神，导致人人自危，社会资本流失。

我们的担忧具有深刻的现实意义。历史表明，凝聚力并非一劳永逸的静态成果，而是一个需要不断维护和更新的动态过程。

避免“一盘散沙”的结局，关键在于主动加固那些形成凝聚力的支柱：

· 强化认同： 构建包容、开放的“新时代中华民族”身份认同，让不同群体都能在其中找到归属感。

· 重塑目标： 提出能激发新一代人共鸣的、清晰的共同愿景（如科技自强、高质量发展、美丽中国），并让人们共享发展成果，增强获得感。

· 守护信任： 坚定不移地推进公平正义，反腐倡廉，确保制度公平、机会公平，这是维系信任的生命线。

· 提升效能感： 拓宽民众参与公共事务的渠道，让每个人都能感受到自己是社会进步的参与者和贡献者，而非旁观者。

总而言之，人心从“散”到“聚”，需要共同的梦想、可信的路径、公平的环境和有效的组织。反之，人心的“涣散”，则始于梦想的褪色、路径的迷失、公平的缺失和组织的失效。只要我们能始终关注并不断巩固这些核心要素，就能有效防范社会凝聚力的流失，避免重蹈“一盘散沙”的覆辙。未来的中国，是在回顾历史的基础上，由今天每一个人的选择和实践共同塑造的。

来源：职场tan