摘要：孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以说众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。

第六十五课 孔 德

孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以说众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。

自古及今，其名不去，以说众甫。从古到今，道一产生出来，吾不知其名，字之曰道。（第六十三课《混成》）我不知道它的名字，我把它的名字叫做道。今天还是叫道，它的名字仍然没有改变，以说服众人之口，如果把名字改了，别人可以说今天没有道了。吾何以知众甫之然哉？以此。我为什么会知道众人会这样说呢，这是自然的，也是这样理解的。

通过这一段的学习，我们了解到中华文明（包括文字）的延续会从古至今、到将来都会延续繁荣下去，道德经作为中华文明的瑰宝以汉字（象形文字）为依托一代一代的传承，“道”这个名字过去、现在、将来都不会改变，不然人们会说现在没有道了。 老子深知人道看问题的角度，所以要说服众人之口，不要让人们对道产生怀疑。所以，我们在传播道德经的过程中，也是要始终把握准确性，确保道德经准确无误的一代又一代的传承下去。我们所要做的事情就是修道德、传播道德经、弘扬中华优秀文化。（轶材）

来源：李聃道德经