摘要：我们一直有个疑问，为什么那个民族在南京、哈尔滨犯下的“反人类”罪行，相较于历史上其他任何“侵略者”都要残忍？其实，《三字经》中“人之初、性本善”的总结是十分有道理的，人不可能生下来就如此残忍，那都是因为环境和历史的侵染，一步一步让他们走向“泯灭人性”的。他们对

我们一直有个疑问，为什么那个民族在南京、哈尔滨犯下的“反人类”罪行，相较于历史上其他任何“侵略者”都要残忍？其实，《三字经》中“人之初、性本善”的总结是十分有道理的，人不可能生下来就如此残忍，那都是因为环境和历史的侵染，一步一步让他们走向“泯灭人性”的。他们对我们如此之残忍之前，其实早对自己人已有过这类“极端行为”。

丰臣秀吉在日本历史书上记载的形象是温和幽默的，但实际上他曾经对自己的臣民实施过十分残忍的刑罚。本章挑选三个例子进行展示，让大家感受他的残忍。

天正17年（1589年）2月，聚乐第的黑门上贴了一封匿名信,匿名信上写着嘲笑丰臣秀吉的内容，因此丰臣秀吉非常愤怒，展开了全国搜捕行动；然而，最终未能捕获到罪犯。

怒火难平的丰臣秀吉，以警备失职为由，处死了七名侍卫。这些侍卫并没有被处以切腹或斩首，而是在第一天被削去了鼻子，第二天被割去了耳朵，第三天被倒挂示众。丰臣秀吉通过对侍卫施以残酷的刑罚，向人们发出强烈的警告。

文禄2年（1593年）10月，日本大阪发生总人数超过30名的男女及僧侣“Y乱”事件，社会影响极其恶劣，丰臣秀吉对此施以严厉的刑罚，将罪犯处以火刑或斩首等刑罚。

同年11月，一大阪女子未经“家族”同意，与她的追求者私定终身，并生下小孩；现代人看来，该事件也不属于多么出格的事情；但丰臣秀吉将夫妇二人都处以了锯刑（日本人热衷于直锯，他们惯常是从头顶开锯），且将两人生下的孩子煮死（还有一种说法是被烧死）。

文禄3年（1594年）8月，在京都三条桥，有人因盗窃案被处以釜茹（一种煮刑，见日本《鹿苑日记》等），包括盗贼头目在内的15人被活活用油锅炸死，甚至还有儿童（估计是盗贼的孩子）；除此之外，与案件有关的盗贼的妻子、父母等被处以磔刑（磔刑是中国古代分解肢体并曝尸示众的酷刑，又称肢解、矺死，最早见于商朝；有名的袁崇焕就是遭磔刑处死的）。

虽然名字在史书中没有记载，但传说被投入大锅的是盗贼头目名叫石川五右卫门。据说为了看大锅“煮人”的情况，很多京都人都因此聚集在了一起。当时，京都的城市治安不好，丰臣秀吉为此感到非常苦恼；因此，为了震慑臣民，施加了这些残酷的刑罚。

日本的残暴性格是其历史上的“暴君”的杰作，在人民身上都能施以如此残酷的刑罚，那么人民也就慢慢变得冷漠和残忍；所以在南京和哈尔滨为什么他们都能下得去手，你我也就不难理解了！

来源：大虾传奇