摘要：青藏高原南部，一场名为“升龙”的烟花表演在海拔超过4500米的高山草甸上结束，表演只持续了几分钟，但它在高原生态系统中留下的影响，却可能长达几十年。

青藏高原南部，一场名为“升龙”的烟花表演在海拔超过4500米的高山草甸上结束，表演只持续了几分钟，但它在高原生态系统中留下的影响，却可能长达几十年。

这是一次以“高原艺术”为名的烟花展示，地点位于距离卡若拉冰川不足5公里的区域，组织方称这是一次环保烟花试验，旨在探索高原地区文化旅游的多元表达方式，然而烟花落下之后，不少沉默的“原住民”却可能再也没有机会发出声音。

高原鼠兔是青藏高原特有的小型哺乳动物，常被称为“高原罐头”，它们生活在海拔4500米的高山草甸，是藏狐、雪豹等捕食者重要的食物来源。

烟花爆炸声突如其来，声压远超它们日常所能承受的范围，高原鼠兔对30,000—50,000赫兹的高频声音极为敏感，远超人耳听力范围。

爆炸发生后鼠兔可能会出现失聪、惊吓过度甚至死亡的现象，一些尚未断奶的幼崽被惊吓致死，成年鼠兔也因听觉受损，失去了对捕食者的预判能力，成为雪豹眼中的“活罐头”。

它们的死亡不是一瞬间的，而是接下来的很多天里，在听不到敌人靠近的情况下，一只接一只地消失。

而塔黄是一种典型的高原植物，被称为“高山巨人”，它们的生命周期特殊，从种子萌发到开花，需要多年时间，且一生只开一次花。

烟花释放的粉尘覆盖了塔黄的叶片，这些看似“环保”的粉尘材质，附着力极强，无法被风吹走，也难以被雨水冲刷，它们堵塞了塔黄的气孔，导致光合作用效率下降，塔黄被迫动用原本用于开花的营养储备来代谢体内累积的化学物质。

一些本应即将盛开、完成唯一使命的塔黄，可能再也等不到那一天。

更严重的是，塔黄依赖的授粉昆虫——蕈蚊，也可能在这次事件中遭遇重创，高原地区的蕈蚊幼虫多生活在流石滩上的小水坑中，而烟花粉尘落入水坑后形成了一层黏稠膜，阻断了水体含氧量，蕈蚊幼虫大量死亡，成虫也因烟雾中毒而锐减。

这意味着即便塔黄顺利开花，也可能面临无法授粉的局面。

在卡若拉冰川脚下的岩石表面，生长着一种被称为“地衣”的复合有机体，它们由真菌与藻类共生构成，是高原最古老的“原住民”。

地衣每年生长不到1毫米，生命周期可以长达数百年。

此次烟花表演前，大量游客、工作人员在准备过程中反复踏入原生态区域。

地衣没有表皮保护机制，被反复踩踏后结构受损，部分区域就会出现大片脱落。

更为严重的是，烟花爆炸释放的二氧化硫、氮氧化物等气体被地衣直接吸收。

地衣内部的藻类开始死亡，打破了其与真菌之间稳定的共生关系，受污染的地衣褪色、枯萎，进入一个漫长的死亡过程。

一场表演破坏的，可能是几百年的自然积累。

如果说这次烟花事件还需要时间验证影响的深远程度，那么卡若拉冰川上的“黑色三角区域”就是一份明确的前车之鉴。

1996年为拍摄电影《红河谷》，摄制组在冰川附近进行爆破制造雪崩效果，当时专家预测，爆破区域将在数十年内恢复，但截至2025年这块区域依然是冰川上的明显疤痕，呈现出长期冻融退化迹象。

从这一历史案例来看，青藏高原生态恢复的时间尺度是几十年甚至上百年。

近年来，随着高原旅游升温，各种“艺术介入自然”的尝试频繁出现，从摄影营地、无人机灯光秀，到这次的高原烟花表演，形式多样，影响难测。

主办方在回应中表示烟花使用了“可降解环保材料”，对环境无害，但多位生态专家指出，“环保”并不意味着“适用于所有生态环境”。

在海拔4600米以上的高原地带，生态系统极其脆弱，任何微小的扰动都可能引发连锁反应。

高原鼠兔、塔黄、地衣，这些不起眼的“小角色”，维系着高原生态的能量循环、食物链运转和土壤形成。

一场艺术行为带来的，不只是可见的烟雾，还有不可见的生态空洞。

来源：时光故事会