摘要：除了扫墓，少数地方也会 “踏青”，春天来了，天气暖和，年轻人会去郊外散步，摘点野花，放放风筝，但这不是主流，扫墓才是清明节的核心。
寒食节刚过，就是 “清明节”，汉朝的清明节可没有现在这么多踏青活动，核心是 “扫墓祭祖”。
这一天，不管是当官的还是老百姓，都会带着酒、肉、糕饼，去祖先的坟前祭拜。
先把坟上的杂草拔掉，再用土把坟堆培高一点，然后把食物摆好，对着坟头磕头，嘴里还得念叨几句。
比如 “祖先保佑，今年庄稼丰收”“孩子能平平安安长大”，就像跟祖先聊天一样。
祭拜完之后，一家人会在坟前把带来的食物吃掉，叫做 “享祭”，意思是 “和祖先一起分享美食”，不浪费。
有的人家还会在坟前种棵树，比如松树、柏树，说是能 “守护祖先”。
除了扫墓，少数地方也会 “踏青”，春天来了，天气暖和，年轻人会去郊外散步，摘点野花，放放风筝，但这不是主流，扫墓才是清明节的核心。
当时还没有 “清明插柳” 的习俗，插柳是唐朝以后才有的，所以汉朝人清明节只能安安静静扫墓，没有现在这么多游玩项目。
到了五月初五 “端午节”，你又得刷新认知了 。
汉朝人过端午，根本不是为了纪念屈原！屈原是战国时期的人，他的故事在汉朝后期才慢慢流传开来，真正和端午挂钩是南北朝以后的事。
汉朝人过端午，主要是为了 “避瘟驱邪”，因为当时人觉得五月是 “恶月”—— 天气热，瘟疫多，毒虫也多，不做点措施会倒霉。
所以端午节当天，老百姓会做三件事：
一是 “挂艾草、菖蒲”，把艾草和菖蒲插在大门两边，说这两种草有 “驱邪之气”，能把毒虫、恶鬼挡在门外；
二是 “佩香囊”，用丝绸做个小袋子，里面装着雄黄、朱砂、丁香，戴在小孩身上，说是能 “防蚊虫、避瘟疫”，有的香囊还绣着老虎、凤凰的图案，特别好看；
三是 “喝雄黄酒”，把雄黄泡在酒里，大人喝一点，小孩就用雄黄酒在额头上画个 “王” 字，说是能 “吓走毒蛇”。
当时还没有粽子这东西，粽子是东汉以后才出现的，最初是用来祭祀屈原的，所以汉朝人端午只能吃 “角黍”。
用黍米包成三角形的食物，外面裹着芦苇叶，蒸熟了吃，味道有点像现在的粽子，但不是为了纪念屈原，只是为了方便携带。
南方地区还有 “龙舟竞渡”，但也不是为了纪念屈原，是为了 “驱蛟龙”。
当时人觉得河里有蛟龙，会兴风作浪，所以划着龙舟，敲着鼓，吓走蛟龙，保护老百姓平安。
七月初七 “七夕节”，现在被叫做 “情人节”，但汉朝人可没这么浪漫，当时叫 “乞巧节”，是专门给女子过的节日，核心是 “向织女乞巧”。
织女是天上的仙女，传说她织的布比云彩还好看，所以汉朝的女子都想跟织女学手艺。
七夕晚上，女子们会在院子里摆一张桌子，上面放着瓜果、针线、蜡烛，对着织女星磕头，嘴里念着 “织女姐姐，赐我巧手，能织好布”。
乞巧的方式有两种，最常见的是 “穿针乞巧”。
在蜡烛旁边放一根针，针上有七个小孔，女子拿着线，在烛光下试着把线穿过七个孔，要是一次穿过去，就说明织女显灵了，以后织布会又快又好；要是穿不过去，就得再磕个头，重新试。
还有一种是 “浮针乞巧”：把针放在水面上，看针的影子，要是影子像剪刀、尺子，就说明乞巧成功，以后做针线活会很厉害；要是影子歪歪扭扭，就说明还得再练。
民间也会祭牛郎星和织女星，但不是为了 “鹊桥相会”。
牛郎织女的浪漫传说要到魏晋以后才完善，汉朝人祭星，主要是祈求 “夫妻和睦、家庭平安”，比如已婚女子会祈求织女保佑自己和丈夫不吵架，未婚女子会祈求织女赐个好夫君。
所以别被营销号骗了，汉朝的七夕节跟 “情人节” 一点关系都没有，就是女子们 “求手艺” 的节日。
八月十五 “中秋节”，在汉朝还不是重要节日，不像现在这样全家团圆吃月饼，主要是 “赏月、祭月神”。
当时的月神不是嫦娥，嫦娥奔月的故事在汉朝还不完整，人们祭的是 “月母神”。
认为月母神能保佑庄稼丰收、家人平安。中秋节晚上，老百姓会在院子里摆一张桌子，放上酒、肉、圆形的糕饼，对着月亮磕头，然后一家人坐在院子里赏月，聊聊天。
当时还没有月饼，吃的 “圆形糕饼” 是用黍面做的，里面裹点枣泥，蒸得软软的，象征 “月亮圆满”，也象征 “家庭团圆”。
宫里也会赏月，皇帝会和后妃们在宫殿的露台上看月亮，安排乐师弹古琴、吹笛子，但规模不大，不像正旦、腊日那样隆重。
直到唐朝以后，中秋节才慢慢变成重要节日，月饼更是宋朝以后才有的，所以汉朝人中秋节只能啃黍面糕饼，吃不上香甜的月饼。
九月初九 “重阳节”，汉朝人已经过得很热闹了，因为 “九” 是阳数，两个九相重，所以叫 “重阳”。
当时人觉得九月初九是 “凶日”，容易有灾祸，所以过重阳主要是为了 “避灾”。
老百姓过重阳，必做三件事：
一是 “登高”，一家人会去附近的山上或高坡上，说是 “登高能远离瘟气”，有的地方还会在山上插一面红旗，说是能 “吓走恶鬼”；
二是 “插茱萸”，茱萸是一种有香味的植物，把茱萸枝插在头上或衣服上，说是能 “驱邪避灾”，有的人家还会把茱萸泡在酒里，涂在身上；
三是 “饮菊花酒”，把新鲜的菊花泡在米酒里，喝了说是能 “长寿”，还能 “防秋燥”。
当时还没有 “敬老” 的习俗，重阳节敬老要到唐朝以后才出现，所以汉朝人过重阳，核心是 “避灾”，不是 “敬老节”。
一年中最后一个重要节日是 “腊日”，在腊月（十二月），具体日期不固定，通常是腊月二十三或二十四，相当于现在的 “小年”，主要是 “祭祀祖先和百神”，庆祝一年的丰收。
“腊” 字的意思是 “猎”，因为当时人会在腊日前后打猎，把猎物用来祭祀，所以叫 “腊日”。
汉朝人过腊日，仪式感特别足。首先是 “祭祖先”，把祖先的牌位摆在家里的正堂，放上酒、肉、猎物（比如兔子、野鸡），全家人对着牌位磕头，感谢祖先这一年的保佑。
然后是 “祭百神”，比如土地神、谷神、灶神，还有管雨水的龙王，每尊神都得摆上祭品，磕三个头，祈求来年风调雨顺、庄稼丰收。
祭祀完之后，就是全家最期待的 “吃腊肉” 环节 。
把打猎来的肉或家里养的猪、羊杀了，用盐、花椒腌制成腊肉，放在大锅里煮，香味能飘出半条街。
除了腊肉，还会喝 “腊酒”，用粮食酿的米酒，度数不高，老人小孩都能喝。
最热闹的是 “傩戏驱疫”，尤其是在宫里，会安排专门驱邪的官员戴着青铜面具，穿着黑衣，手里拿着兵器，后面跟着几百个宫女，扮成 “十二兽”），在宫殿里跑来跑去，大喊 “驱邪！驱疫！”，
民间也会跳傩戏，虽然规模小，但也很热闹 。
村里的年轻人扮成 “方相氏”，小孩们跟着后面喊，家家户户都开门看热闹，有的还会往 “方相氏” 手里塞块糕饼，祈求家里平安。
腊日过后，一年的节日就结束了，老百姓开始准备过年的东西，等着正旦再热闹一场。
除了这些主要节日，汉朝还有 “社日”“伏日” 这种小众节日。
社日分 “春社” 和 “秋社”，春社在立春后第五个戊日，秋社在立秋后第五个戊日，是农民专门祭祀土地神的节日。
春社是祈求丰收，秋社是庆祝丰收，当天村里的人会一起在 “社坛”前集合，杀一头猪，把肉平分给每家每户。
然后一起喝酒、吃肉、唱歌，年轻人还会玩 “投壶”“六博”，特别热闹，相当于现在的 “农村联欢会”。
伏日在夏天，分初伏、中伏、末伏，汉朝人觉得伏天炎热，容易生病，所以会祭灶神，还会吃羊肉 。
当时人认为羊肉性温，伏天吃羊肉能 “补身体”，有的人家会把羊肉煮成汤，放些生姜、花椒，全家人一起喝，发汗驱寒。
咱们唠了汉朝这么多节日，其实能看出来：汉朝人的节日，从来不是单纯的 “吃喝玩乐”，而是藏着他们的生活智慧和价值观。
祭祖先体现 “敬祖”，祭土地神体现 “重农”，寒食纪念介子推体现 “感恩”，端午驱邪体现 “避灾”，这些观念一直影响到现在。
而且很多现在的习俗，比如春联源于桃符、七夕源于乞巧、小年源于腊日，都是从汉朝慢慢演变来的。
了解汉朝的节日，不仅是看古人怎么玩，更是找回咱们自己节日的 “根”，知道这些习俗从哪儿来，再过节的时候，或许能多一份不一样的感动。
来源：贪吃的骆驼
