摘要：今天（23日），“何以见园——文物里的园林意象”展在南京太平天国历史博物馆罗尔纲史学馆开展。展览精心挑选书画、玉器、瓷器、砖雕等近百件文物，集中展现园林之美，让观众得以透过这些文物组合，管窥古人倾注其中的巧思才情。

今天（23日），“何以见园——文物里的园林意象”展在南京太平天国历史博物馆罗尔纲史学馆开展。展览精心挑选书画、玉器、瓷器、砖雕等近百件文物，集中展现园林之美，让观众得以透过这些文物组合，管窥古人倾注其中的巧思才情。

物质的园林有很多早已成过眼烟云，文物上却留下了丰富的园林图像信息，这些信息呈现了中国古典园林的面貌和细节，并展示了古人栖居园中的鲜活场景。

展览所在地瞻园，就是南京地区仅存的两座明清古典园林之一。太平天国历史博物馆综合业务部主任孔令琦说，观众们可以身处园林之中，看文物里的园林意象，“我们结合南京历史上的园林历史文化底蕴，搜集文物当中有关园林形象的物件，看看园林生活曾经给人带来什么样的生活之趣。园林，实际上就是古人把自然‘放’到自己家的一种方式。”

中国园林最早起源于帝王狩猎的“囿”和通神的台。元明清时期，一大批文人画家参与造园，园林荟萃盛极一时。经过漫长历史发展孕育的中国园林数量众多，无一不体现了自然山水式园林的独特风格。

孔令琦介绍，位于南京的随园是著名的江南私家园林，现已无存，展览展出了《载酒访随园图卷》和《随园图卷》两幅画作，“这两幅画呈现了随园的构造情况，画面右下角都有一个塔，这个塔是永庆塔。如今来看，大概是在五台山以东、广州路以北、南京师范大学随园校区以西的区域里面。”

湖石山水，无不展现造园艺术的精妙。展览还展出了画家汤贻汾的蕉石扇面以及一幅《爱园图》复制件，汤贻汾曾协助爱园的设计筑造，《爱园图》就是以由南而北的视角，细腻描写了园林周边环境和园林布局。

孔令琦说：“画作最上面的塔，就是今天的鸡鸣寺，中间的这条河就是进香河，整体上爱园还是一个以山水为主的园林。大家可以看到，进香河上有两条船在行驶，河流一侧有园林入口的门，所以要进园子就要坐船，别有一番诗意。”

据悉，展览将持续到2026年1月4日。

江苏新闻广播 记者/顾倩颖

来源：淮北王唠嗑历史