摘要：一提“下跪”，不少人第一反应是“清朝的锅”——电视剧里大臣见皇帝“扑通”跪下，奴才见主子也跪，好像中国人跪了几千年都是清朝搞的鬼。但你要是穿越回汉朝，可能刚进衙门就得跪；再往前蹦到周朝，见了贵族不跪还得挨板子。其实中国人的“跪瘾”，跟清朝真没多大关系，这背后藏

一提“下跪”，不少人第一反应是“清朝的锅”——电视剧里大臣见皇帝“扑通”跪下，奴才见主子也跪，好像中国人跪了几千年都是清朝搞的鬼。但你要是穿越回汉朝，可能刚进衙门就得跪；再往前蹦到周朝，见了贵族不跪还得挨板子。其实中国人的“跪瘾”，跟清朝真没多大关系，这背后藏着三千年的“身份密码”，今天咱们就扒一扒跪礼的“前世今生”。

首先得澄清一个大误会：跪礼不是清朝发明的，周朝就把它玩出花了。现在人觉得跪是“屈辱”，但周朝人跪，更像现在的“坐沙发”——那时候没有椅子，大家都是“席地而坐”，屁股坐在脚后跟上，膝盖贴着地面，这姿势叫“坐”。要是想跟人打招呼、表尊重，就把上半身挺直，屁股离开脚后跟，这就成了“跪坐”，相当于现在的“起身致意”。

比如孔子见了鲁哀公，就是跪坐说话；学生见老师，也得跪坐听讲。那时候的跪，没半点“卑贱”的意思，反而透着“礼仪范儿”。就像现在你见客户要站起来握手，周朝人见了贵人要“跪坐”，本质都是表达尊重，只不过姿势不一样。要是有人在周朝见了贵族还盘腿坐，那才叫没规矩，比现在见领导跷二郎腿还失礼。

到了汉朝，跪礼开始“变味”，慢慢跟“等级”绑上了。汉朝有了“胡床”（类似小马扎），但当官的、有钱人还是习惯席地而坐，老百姓想跟他们说话，就得“跪”着——不是跪坐，是真·双膝跪地。为啥？因为坐着的人比跪着的人高，一坐一跪，“上下级”的差距就显出来了。

比如大臣上朝见皇帝，得“免冠顿首”（摘了帽子磕头）；小官见大官，也得跪；甚至儿子见父亲，有时候也得跪。这时候的跪，开始带点“服从”的意思，但还没到“屈辱”的地步——毕竟大家还是“跪得有尊严”，比如“顿首”是轻轻磕一下，不是“咚咚”猛砸，更多是形式上的尊重。

真正让跪礼“变味”的，是宋朝，而不是清朝。宋朝之前，大臣见皇帝，还能“坐而论道”——唐朝李世民跟房玄龄、杜如晦开会，大家都是坐着说话；到了宋朝，宋太祖赵匡胤觉得“大臣坐着跟我平起平坐，不像样子”，就故意把大臣的椅子撤走了。从此，大臣上朝只能站着；到了南宋，连站着都不行了，得“跪奏”，见了皇帝先跪下，说完话再起来。

这一下，跪礼的“等级感”直接拉满——皇帝坐着，大臣跪着，一个在天上，一个在地下，“君要臣死，臣不得不死”的味儿就出来了。而且宋朝理学兴起，强调“三纲五常”，儿子对父亲、妻子对丈夫、下属对上级，都得用跪礼表“顺从”。比如儿子给父亲请安要跪，学生给老师送礼要跪，甚至老百姓见了官差，也得“扑通”跪下，不然就可能被当成“刁民”。

到了明朝，跪礼更“卷”了，清朝不过是“继承发扬”。明朝皇帝比宋朝更讲究“权威”，大臣上朝不仅要跪，还得“三跪九叩”——跪下三次，每次磕三个头，一套流程下来，膝盖都得磨出茧子。朱元璋当皇帝时，有大臣上奏时没跪稳，还被骂了一顿；万历皇帝几十年不上朝，大臣想见他一面，也得先在宫门外跪上大半天。

清朝入关后，把明朝的跪礼学了个明明白白，还加了点“满族特色”——比如见了皇帝要“打千”（单膝跪地，手拍膝盖），但核心还是“跪”。而且清朝把跪礼推广到了更底层，比如奴才见主子要跪，佃户见地主要跪，甚至老百姓见了八旗子弟，也得跪。这时候的跪礼，才彻底跟“屈辱”“卑微”绑在了一起，成了“等级压迫”的工具。

不过你可能会问：为啥外国人不跪，就中国人爱跪？其实不是外国人不跪，是他们早早放弃了跪礼。欧洲中世纪也有跪礼，贵族见国王要跪，但后来椅子普及了，大家见面都是坐着或站着，跪礼慢慢就成了“宗教专属”（比如跪教堂）；日本、韩国也学过中国的跪礼，但后来也慢慢简化了，只有在正式场合才用。

而中国的跪礼，因为跟“皇权”“等级”绑得太死，一直没彻底丢掉。直到辛亥革命后，孙中山下令“废除跪拜礼”，改成长鞠躬，跪礼才慢慢从官方场合消失。但民间还有残留，比如过年给长辈磕头、办丧事时下跪，这些都是老传统的“尾巴”，现在也慢慢变成了“自愿选择”——想跪就跪，不想跪也没人逼你。

总结一下：中国人的跪礼，不是清朝“发明”的锅，周朝是“礼仪姿势”，汉朝加了“等级味”，宋朝彻底“跪出权威”，明朝清朝把它玩到极致。它从一开始的“礼貌”，慢慢变成“服从”，最后成了“压迫工具”，背后藏的是三千年的“身份制度”变迁。

现在再看跪礼，咱们不用骂清朝，也不用怪古人——毕竟每个时代有每个时代的规矩。只是现在讲究“人人平等”，跪不跪全看自己，再也不用因为“不跪”就挨板子、被治罪了。要是穿越回古代，记得先练跪功，不然可能刚落地就得因为“不懂规矩”吃大亏！

来源：纪双999