摘要：开始时，感觉生意不太好，为了想让生意红火，我家那口便别出心裁，想用卖野味吸引人，他就买来两条蛇。

看到“因果”二字，我深有体会，那是一种永久的、无法排解的痛。

我娘家有个饭店，一直租不出去，我那时小孩几个月，都认为我是闲人，便让我去经营。

开始时，感觉生意不太好，为了想让生意红火，我家那口便别出心裁，想用卖野味吸引人，他就买来两条蛇。

后来下雨，院里有很多积水，我亲眼看到、在积水旁边放的笼子里那蛇在翻白肚，我也没有管它，也没当回事。

我是很怕蛇的人，他们做的野味，剩下的厨师服务员都敢吃，还喊我尝鲜，我却不敢，我连鳝鱼段也不敢吃，除非是偷偷让我不经意间吃，知道后是绝对不吃的，别说吃了，看着就有反胃的感觉。

后来因为饭店被查，我才不干了。

现在想想真不该干，蛇，龟是报复心最强的，这是学佛后知道的。

不过小时候、我妈怕我们招惹蛇类，就给我们讲过一个故事：有一个小孩，去地割草，无辜将一个七寸蛇残忍地割断几截，那蛇自己又接上，便追着男孩跑，小男孩吓坏了，往家就逃。

他的妈妈知道七寸蛇的厉害，赶忙将小男孩藏到大缸里，然后用大锅盖盖住，那蛇来了，也不理他人，径直去到藏男孩的那个缸跟前，围着缸转了几圈，便走了。

蛇走后，妈妈喊孩子出来，没人应，去跟前一看，男孩早已断气了。

但开饭店那时，只想着挣钱，把这事儿忘了。后来不干还不到两年时间，我那口就突然生病了，先是掉头发，后又长一片片的癣，半月后就走了。

那时不信佛，也想不到这方面，只是好几年后，我学佛了，才知道了这些因果道理。

后来有一次，我公司组织到百泉山开会，宾馆后就是山，山上有座庙宇，我白天还进去拜了拜。晚上睡觉时便做了一个梦，清清楚楚看到两个很大的蛇头摆在笼子里，张着眼怒目我，笼后面站个人，是专门看着它们不准出来。

我醒后思考着：这是什么意思？想要告诉我什么？

我要是不去开饭店，更不去杀蛇，没有这个坏因，有可能我丈夫还活着，我们还是一个完整幸福之家。虽然一个事儿出现有多种因素，但跟杀蛇肯定也有一定的关系。

这就是因果报应。

简单来说，因果就是"种瓜得瓜，种豆得豆"，而业障则是那些阻碍我们"收成"的杂草和石头。

因果不是什么神秘的宿命论，它就像一个精准无比的"行为记录仪"和"结果放映机"。

你今天的每一个想法、每一句话、每一个动作，都是在"播种"。而未来生活中遇到的人和事，感受到的快乐或烦恼，就是这些种子结出的"果实"。

再比如你在工作中，尽心尽力帮助了一个同事，这是一个善因。日后，当你遇到困难时，这位同事可能会主动伸出援手，这就是善果。

反过来，如果你因为嫉妒而说了别人坏话，这是一个恶因。久而久之，大家可能会觉得你人品有问题，不愿与你合作，这就是恶果。

因果关不一定是即时显现的，它像植物生长一样，需要时间积累。这就是为什么我们常说"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到"。

再来说说业障：

了解了因果，业障就很好理解了。业障就是那些阻碍我们"行善因、得善果"的负面能量和行为习惯。

你可以把它想象成我们心灵花园里的杂草。它们会抢走本来属于瓜果的阳光和养分。

业障主要来自于我们的贪、嗔、痴：

贪是过度的欲望，比如贪财、贪名、贪色。它会让我们为了满足欲望而不择手段，种下很多恶因。

嗔，就是愤怒、怨恨。一点小事就发火，看谁都不顺眼。这种心态会像乌云一样，遮住我们的理智，做出后悔的事。

痴，就是愚痴、无明。指的是我们看不清楚事物的真相，被表象所迷惑，做出错误的判断和选择。

这些负面情绪和行为，会像滚雪球一样，不断积累，形成厚厚的"业障"。

它会让我们在追求幸福的道路上举步维艰。我们会感觉事事不顺，内心充满痛苦和烦恼。

我有个朋友，听说《地藏经》读后增福快，一心想读，但努力了几次，竟再三读不成，一读就有人找，或是有其他事，令他很是烦恼。

我劝她先磕几天头再读，竟然好多了。这就是忏悔消业。

所以，因果是客观规律，业障是我们自身制造的障碍。想消掉，只有深深忏悔，后不再造。

明白了这一点，其实就掌握了改变自己命运的钥匙。

想要生活变得更好，关键不在于抱怨命运不公，而在于从现在开始，多种善因，多行善事、多说好话、保持积极心态。

就是看人眼善，说话囗善，想事心善。

同时，也要勤于除草，努力减少自己的贪嗔痴，清除内心的业障。

当你的心灵花园里长满了善的种子，没有了杂草的侵扰，自然就能收获丰硕、幸福的果实。

菩萨畏因，众生畏果。觉悟的人在源头上把好了关，永远不去种恼害众生的因，永远不去种恶的种子；

而迷惑的人，贪图眼前一时之利，不惜犯杀盗淫，一旦结出了这些恶果，又非常惧怕，甚至还想赖帐不还，那更是恶上加恶，罪上加罪了。

早知如此何必当初呢？要早早觉悟早早回头。

来源：善缘