摘要：这首诗从小我出发，一步步迈向大我，展现出宏大的格调和诗人的格局。诗人关心众生，从自我的变化中，感知世界的变局，诗歌主题鲜明，立意高远。在从具体到抽象的感知中，诗人作为其中一员，生活的一员，在揭示生存和生命的过程中，有宽广的视野和气度，将个人命运向外部不断扩展。

忧伤的不是我

文/海男

今天，雨水泅湿了身体，忧伤的不昰我

而是那些空囊中的肉身，它们怎样飞跑

忧伤的不是我，是在雨中迁徙中的蚁族们

抽象的大千世界，也不过是绳索下的

人类生活。就像你用罐子装上了盐或酒

愿风调雨顺，给予我们金黄色的粮食

愿我的心跳，接近帝国时代的梦想剧场

作为一阵风，它呼啸而过，作为一个人

她湛蓝色的裙裙，是否有权利忧伤

忧伤的不是我的眼眶，而是我身体中的潮汐

忧伤的不是我，而是火焰从熠熠生辉

熄灭之后，宇宙的万般寂寞

这首诗从小我出发，一步步迈向大我，展现出宏大的格调和诗人的格局。诗人关心众生，从自我的变化中，感知世界的变局，诗歌主题鲜明，立意高远。在从具体到抽象的感知中，诗人作为其中一员，生活的一员，在揭示生存和生命的过程中，有宽广的视野和气度，将个人命运向外部不断扩展。诗人反复强调“忧伤的不是我”，指向外部世界，这是诗人对人类，对世界，怀有一颗悲悯之心，体现了诗人悲天悯人的情怀。接下来，根据诗歌文本，进一步体会诗人的情绪走势。

在第一节中，诗人从雨水出发，这是最直接、最具体的困境，是对身体的侵害，而诗人说“忧伤的不是我”，是“空囊中的肉身”，他们于雨中飞奔，在雨中迁徙，如同蚁族一样。诗人体察雨中这一变化，透过现象，看到了一群人的生存状况，忧伤的该是他们，他们是让人产生恻隐之心的。很明显，雨只是他们的困境之一，比雨更大的困境，可想而知。诗人以雨中的缩影向人们揭示了蚁族们生存的不易，这是令诗人感到忧伤的，诗人以自己的同情心，承载了他们的命运，诗人或多或少会感染这份忧伤。

再看第二节，诗人将书写对象瞄准大千世界，和绳索下的人类生活一样，用装上盐或酒的罐子祈求风调雨顺，祈求粮食，这本质上是对美好生活的渴望。这反映了大千世界的苦难和人类没有区别，它们虽然是抽象的，诗人用人类的具体行为诠释了抽象世界的困境。从人到世界的扩张，诗人的视野和格局有一种宏大之感，突破了个人局限，这是更大意义的体现，这也是生命张力的一种表现。

接着第三节，诗人回归自我，审视内心，愿自己的心跳接近帝国时代的梦想剧场，这是怎样一种状态，令人遐想。然而，这一愿望如同一阵风呼啸而过，这短暂的思绪已说明诗人内心是有忧伤的。接着，诗人写“作为一个人/她湛蓝色的裙裙，是否有权利忧伤”，很明显，是有权利忧伤的，诗人用具体所指，暗示自己心中的忧伤，是对美好的一种向往。诗人以实写虚，以具体演绎虚幻，湛蓝色的裙仿佛是诗人情绪的出口，为诗歌增添了一丝奇异色彩，让读者有了更具体的感知。

第四节中，诗人两次提及“忧伤的不是我”，将小我和大我融合，从小我向大我迈进，在我身体中的潮汐和宇宙的万般寂寞中找到了相似之处。潮汐是忧伤的，宇宙的万般寂寞是忧伤的，一动一静，形成一个整体。这更是反映了诗人的忧伤与宇宙的某种关联。火焰的熄灭造成宇宙的寂寞，这说明光明的消失，黑暗占据一切，这一心理冲击，从诗人向外扩张的，人类共同体，世界共同体在诗中得以反映，生存和命运形成共通的意识。

纵观全诗，诗人以情绪及困境为入口，展现了生存和生命的状态，诗人由自我与世界的共通，反映了生命的张力，从人与世界的关系中，揭示了命运的普遍联系。诗人由情绪演变为对人与世界的关注和关心，进而产生悲悯情怀，这是小我向大我的转变，这是命运共同体的生命意识觉醒，使得诗歌有种气象万千之感。

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海男，原名苏丽华。著名作家，女性文学的代表人物之一，1962年出生于云南省永胜县，鲁迅文学院研究生班毕业，1980年代开始文学创作，在诗歌、散文、小说领域多有建树，已出版作品30多部，计500万字。主要作品有《疯狂的石榴树》《虚构的玫瑰》《蝴蝶是怎样变成标本的》《请男人干杯》《只爱陌生人》《花纹》《男人传》《女人传》《从亲密到诱惑》《女逃犯》《县城》《红粉者说》《妖娆罪》《我们都是泥做的》《裸露》《边疆灵魂书》等等，引起文坛广泛关注。春风文艺、作家、人民文学、花山文艺、长江文艺、陕西师大、学林、广播电视、东方出版中心、昆仑等出版社都出过海男的书，现为云南人民出版社大家杂志社编辑。

来源：一品姑苏城