贵州黎平人彭汝鼐与云南武备学堂

摘要：彭汝鼐（1858—1918），字和叔，贵州黎平古城人氏，家住复述斋（今福寿街）。生于诗书之家，其父彭应珠以孝传家。汝鼐少时即存经世济国之志，饱读经书。因受父亲影响，汝鼐对兵术特别感兴趣，也颇有心得。光绪五年（1879）以拔贡入国子监深造，十二年后被朝廷派驻云南

彭汝鼐

丁巳（1917）《云南政报》：

“继襄勤公（岑毓英）后，滇省柱石惟和叔”。

杨祖华 | 文

阝勹

廴匚

厶

彭汝鼐（1858—1918），字和叔，贵州黎平古城人氏，家住复述斋（今福寿街）。生于诗书之家，其父彭应珠以孝传家。汝鼐少时即存经世济国之志，饱读经书。因受父亲影响，汝鼐对兵术特别感兴趣，也颇有心得。光绪五年（1879）以拔贡入国子监深造，十二年后被朝廷派驻云南，治理边疆。

光绪二十九年（1903年），清廷为挽救甲午战败后的军事颓势，于云南推行新政，彭汝鼐在这种背景下奉命赴滇治边。彼时云南边防危机四伏，军事体系陈旧，彭汝鼐以“强兵御侮”为志，督办刚成立4年的云南武备学堂，开启了一场深刻的军事近代化改革，为滇军崛起奠定了基石。

云南武备学堂成立于清光绪二十五年（1899），由云贵总督李经羲主持创办，是清末“新政”时期全国范围内首批设立的新式军事学堂之一。其诞生直接源于甲午战争后清廷对军事改革的迫切需求，旨在培养适应近代化战争的军官，巩固西南边疆防务。

始建于1899年的云南武备学堂

学堂成立之初，仍沿用传统《纪效新书》等兵法典籍，训练方式与近代战争严重脱节。彭汝鼐到任后，大刀阔斧推行改革：

一是引入西式军事教育体系。他力主摒弃旧式操典，延聘日耳曼（德国）军事教官，引入普鲁士陆军训练模式，强调战术协同与实战演练。此举与当时清廷“师夷长技”的思潮相呼应，更直接推动了云南军事教育的国际化转型。

二是学科革新与教材编译。在原有步、骑、炮、工四科基础上，增设测绘、工程等新兴学科，并主持翻译《步兵战术辑要》等西方军事著作，将地形学、筑城学等理论纳入课程，填补了传统军事教育的空白。

三是师资网络构建。彭汝鼐广纳人才，不仅吸纳留日士官生（如唐继尧、李根源等），还注重本土教官的培养，形成中西结合的师资体系。其门下弟子唐继尧、顾品珍等人，日后成为滇军核心人物，印证了其“以教强军”的前瞻性。

彭汝鼐督办云南武备学堂的三年时间，恰是中国军事近代化的关键期。他以教育为犁，深耕西南边陲，将普鲁士军事体系与中国实际熔铸一炉，使滇军从地方武装蜕变为护国讨袁的中流砥柱。学堂培养的学员有护国战争将领马聪、黎平中潮人、北伐军师长伍文渊等，皆为清末民初云南军事力量的骨干。后来的滇军首领唐继尧曾提及“彭师督学严苛，尤重器械操演”，对恩师彭汝鼐评价甚高。

脱胎于云南武备学堂的云南陆军讲武堂

学堂的改革成果在军事实践中迅速显现： 军事技术革新 ，通过测绘与工程学科的建设，使滇军首次具备现代战场地形分析与工事构筑能力，这在辛亥 “重九起义”中体现尤为显著——讲武堂学生军凭借精准战术部署，仅十余小时便攻克昆明； 军官素质跃升 ，唐继尧、顾品珍等毕业生将西式战术思想带入滇军，使其在护国战争中展现出远超北洋军的组织纪律性，以少胜多击溃袁世凯部； 军事思想传播 ，彭汝鼐主持编译的教材不仅用于武备学堂，更被推广至西南诸省新军，间接影响了民国初年的军事教育格局。

实际上，彭汝鼐在云南武备学堂推行 “实战化、专业化” 的治学理念。 1906年，学堂更名为“云南陆军小学堂”，成为全国陆军小学体系的一部分。1909年，武备学堂正式改制为云南陆军讲武堂，部分师资与教学资源被整合其中。虽经两次改制，彭汝鼐的治学理念都得到了很好的继承，为其后来的辉煌埋下了伏笔。云南陆军讲武堂在规模、影响力上远超武备学堂，培养了一大批推动历史进程的风云人物，其本身更成为辛亥革命、护国战争的策源地之一。彭汝鼐之名虽隐于史册，但滇军之魂、讲武堂之光，皆可溯至这位 “隐身”的改革先驱。

离开讲武堂后的彭汝鼐，继续以务实精神治理边疆。 1905—1908年间总摄大关、主政大姚，他竭力推动民族和睦，发展农业，开发矿产；1909—1911年间执掌昭通，他制定《缉匪章程》，首提“胁从不究”。丁巳（ 1917）《云南政报》这样赞誉他： “ 继襄勤公后，滇省柱石惟和叔 ”（继总督、巡抚岑毓英之后，云南的柱石就算彭汝鼐了）。