摘要：献陵地处三原县一村子地头，仅有一封土堆，一石刻碑文，一老头看守10㎡不到的展览室，进去时老头在菜园浇水，倒也悠闲，展览室里就几张画像与陵墓发掘情况介绍，不收门票。
清明节去昭陵游览了一番，前一天又恰好去了趟献陵（唐高祖李渊墓）。
献陵地处三原县一村子地头，仅有一封土堆，一石刻碑文，一老头看守10㎡不到的展览室，进去时老头在菜园浇水，倒也悠闲，展览室里就几张画像与陵墓发掘情况介绍，不收门票。
昭陵就气派多了，位于陕西省礼泉县九嵕山主峰，也是唐十八陵中规模最大的一座陵墓。
李世民雕像前有不少献花，许是年轻人喜欢玩梗吧，其中一束花上写有王羲之的《兰亭集序》，倒也应景，传闻《兰亭集序》的真迹就在昭陵中陪葬，也有小孩献了一把瓜子给李世民，不知是何含义。
拾阶而上，两侧是陪葬以及凌烟阁二十四功臣碑刻介绍，一些石人石马、碑刻之类。
天气正好，一路爬至九嵕山顶峰，渭北高原风貌一览无遗，风水着实不错。
昭陵博物馆则在昭陵十几公里外的李勣[jì]墓前，李勣这个人和他的墓很值得一说。
李勣原名徐世勣，字懋功，出身瓦岗军，后随李密降唐，高祖李渊赐姓为李，李世勣。
后来高宗登基后避李世民名讳，改名为李勣。
现代，我们对李勣的评价更偏向正面，他破突厥、灭高句丽之战，开疆拓土对大唐建有不世之功。
武功方面，《新唐书》和《旧唐书》将他与卫国公李靖同传书写，凌烟阁二十四功臣之一，入武庙十哲，李世民晚年也评价李勣与名将薛万彻、李道宗各有千秋。
政治方面，传统史学界对李勣的评价却很低，甚至以“姦（jiān）臣”称之。（、、王夫之、赵翼等）
传统史学界之所以有如此评价，与李勣在“废王立武”一事上支持武则天为后有很大关系。
永徵六年（公元655年），唐高宗李治借口无子嗣，想要废掉王皇后，进而立武则天为后，这件事致使朝野震动。
前朝托孤大臣褚遂良、长孙无忌、虞世南等人皆竭力反对，支持者寥寥。
两次关于废后议事会议李勣“称疾不至”，于是高宗单独召见李勣，看看他的意见，李勣回答道：
“此陛下家事，何必更问外人”。正是李勣如此表态，从而坚定了高宗废后的决心。
帝意遂定随后，武则天被立为皇后。李勣也自然赢得了高宗和武则天的信任，虞世南、褚遂良、长孙无忌等人后来却都遭到了贬黜。
中国古代帝王为天下共主，废皇后可不是一句“家事”可以糊弄过去的，这在古代是牵扯江山社稷的政治事件。
李勣避开朝臣单独向高宗这番表态，奉承之意明显不过，也确实鸡贼。
当然，李勣在政治上的圆滑（或者不客气点儿就是谄媚）不止这一件事。
比如，麟德二年（公元665年），唐高宗谈及隋炀帝，对周围的大臣说：
“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏，而竟无谏者，何也？”李勣对曰：“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”
唐高宗有求谏之心，总结隋炀帝的教训，李勣为了拍马逢迎竟然说，皇帝已经做到完美极致了，群臣找不到错漏去谏言。
电视剧《大明王朝1566》开篇，大明北方冬天一直无雪，嘉靖帝便找钦天监监正周云逸，希望他配合演出，找出三代以来盛世无雪的例子，好让嘉靖帝再次伟大。
不曾想，周云逸是个硬茬，回奏道；“宫内开支无度，阁衙上下贪墨，国库空虚，民不聊生，这是上天示警！”
嘉靖震怒，周云逸被活活梃仗而死。
面对同样的问题，严嵩是怎么回答的呢？
这里我们直接引用原著：
严嵩还是有内力的，八十了，居然提起了袍子，跪了下去:“《尚书》有云:三年丰，三年歉，六年一小灾，十二年大灾。天象在尧舜时就是这样。在丰年存粮备荒，在荒年贩济灾民，这是臣等的责任。”严嵩一番引经据典，说这天灾是常有的事，自古就是如此，跟皇帝无关。最后还不忘把责任背到大臣身上，给嘉靖帝开脱。
严嵩这前半句单拎出来，倒也没问题，天灾确实是自然客观规律，还颇有唯物精神。
可问题是，平时你皇自称“天子”的时候可没讲科学，也没讲客观规律呀。
需要统治万民，领功劳的时候，大谈特谈“天子”的合法性。
天灾来了，又想将“天子”的责任撇个干干净净，这不就是耍流氓么。
如果说严嵩的回答是揣摩帝王心思的“长君之恶”，李勣说“群臣无得而谏”这话就有点儿“逢君之恶”的意思了。
或许有人说，你举严嵩的例子是电视剧。
其实这段对话是有真实历史原型的，电视剧《大明王朝1566》编剧刘和平应该对明史非常熟稔，我估计嘉靖帝与严嵩这场奏对应该来自《明史·奸臣传》：
帝一日顾侍臣“四方频奏水旱，朕甚不宁。”麟遽进曰:“水旱天数，尧、汤不免。一二郡有之，未害。”帝曰:“《洪范》恒雨恒易，皆本人事，可委天数哉?尔此言，不学故也。”麟惭而退。翻译为白话文，大意是说明成祖朱棣对大臣说：“很多地方上奏有水灾旱灾，我心里十分不安。”
有个叫马麟的言官上前奏对：“水灾旱灾都是天意，三代尧舜时期都免不了，现在不过是一两个郡有灾情而已，问题不大”
朱棣倒是很清醒，天灾哪会没有人祸：“长时间干旱或者水灾肯定跟人事有关系，怎么可以全部推给天灾？你说没关系，实在是不学无术”。
马麟羞愧退下。
刘和平将马麟这番奏对安到严嵩身上，倒也十分贴切。
北宋史学家范祖禹在《唐鉴》中对李勣的奏对也持批判态度：
“甚矣，李勣之佞也。陷君于恶又谄以悦之。君有求谏之心，而臣无纳忠之志，其罪大矣。勣本群盗，不学无识。可为将而不可为相以辅少主居伊（伊尹）周（周公）之地非其任也。”范祖禹认为李勣有领兵之才，却无治世之能，更不可能成为辅佐君主的贤相。
多年以後，当武则天在皇帝宝座空前稳固时，她想起了当年拥戴自己当皇后的那些功臣，于是发出一纸诏令，史书如此记载：
如意元年，则天以义府与许敬宗、御史大夫崔义玄、中书舍人王德俭、大理正侯善业、大理丞袁公瑜等六人，在永徽中有翊赞之功，追赠义府扬州大都督，义玄益州大都督，德俭魏州刺史，公瑜江州刺史。武则天的这份诏令中漏掉了一个重量级人物——英国公李勣。
原来，光宅元年，武则天废中宗李显，另立李旦为帝，临朝称制，武则天开始全面掌握朝政。此时，李勣的孙子李敬业听闻后，于扬州起兵反对武则天。
武则天知道后气炸了，连带着厌恶起李勣，于是追削李勣官爵，派人将其掘墓砍棺，废王立武的功劳自然也就没李勣的份了。
直到中宗李显复位后，才下诏恢复李勣的官爵，并重新起坟改葬。
昭陵的风吹过就九嵕山，功过如石刻斑驳，渭北高原的黄土在深处沉默。
今日的昭陵博物馆，李勣墓前的石刻保存完整，博物馆展有昭陵墓葬群发掘的人物壁画，栩栩如生，值得一览。
礼泉县的磨张烙面也是筋道可口，值得一吃。
全文完。
参考资料：《新唐书》，《旧唐书》，《资治通鉴》，王夫之《读通鉴论》，赵翼《廿二史札记》。
来源：时光漫游者
