摘要：自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中出“美”来，赞叹、抚摩、陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了。——鲁迅·南腔北调集

继续，瞎聊一天是一天。

自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。

如果从奴隶生活中出“美”来，赞叹、抚摩、陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了。——鲁迅·南腔北调集

鲁迅的白文话写得有点绕口，这句话翻译成成熟的白话文，就是：

不幸做了奴隶，并不可怕，至少还知道自己不幸沦为奴隶，有朝一日还能挣扎一下。懂得挣扎，说明还有翻身救赎的希望。如果当了奴隶，再从奴隶生活中品尝出“美的味道”，甚至陶醉赞美，那就万劫不复，彻底没救了。

引用这段话，主要想表达我的一个历史观点。我向来反对所谓“千古一帝，万载盛世”这些虚无缥缈的东西。不是否定历史的存在，纯粹是不认可。

为什么？数据说话。

商代《卜辞》一书中，记载了商朝大规模战争61次，《春秋》一书中，记载了春秋时期发生战争448次，而春秋一共才242年，平均每年1.85次。到了战国时期，各国已经无力可打，254年爆发了222次战争，平均每年0.87次，差不多还是维持着每年一战的状态。其中，由秦国主动挑起的战争93次，六国向秦国发起的战争38次。

——前241年，破五国“合纵”联军杀8.2万人。另外，单挑灭魏杀46万人，灭韩杀15万人，灭楚杀10万人。前262年，白起灭赵，51万人瞬间蒸发。秦国在22场史诗级的“斩首行动”中，不算秦军损耗，斩六国联军181万。

“秦人尚武”这四个字的含金量，简直是“左手提着首级，右手挥刀砍杀”的存在。

但说一句难听的话，古人的“造人”精神，的确让人叹为观止。在这样无休止的杀戮环境下，也没有阻挡他们对“造人”的激情。到战国结束，秦朝建立。前221年，大秦帝国仍是一个拥有4000万人口的超级大国。

面对如此庞大的劳动力，第一位“千古一帝”可没打算让他们闲着。——守五岭（越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭）征发50万；派蒙恬到固阳、九原郡、陇西、北地、上郡阻击匈奴南下，设兵30万；修长城，一次性征出50万；营建大秦两大土木工程（秦陵、阿房宫）再征130万。

大秦帝国终于在“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”中，遍地起义，轰然倒塌。

同样是一片热土，经历了“反秦战争”和“楚汉战争”后，人口由秦初4000万，骤降至1400万。短短十五年，2600万人口蒸发了。

离人类最近的一场史诗级战争，二战有了各种大规模热武器加持，天上飞的，水里游的，地上跑的，耗时6年死伤5500万。而2000年前“秦汉”交替之际，百姓在强人的召唤下，扛着刀枪粪叉子这一类原始冷兵器，15年内互撕消耗掉了2600万人，这份战绩不可谓不“牛哔”。

所有的杀戮者，往往会给杀戮扣上一个冠冕堂皇的理由。这个理由往往是越大越好，比如“为了天下苍生”。

秦朝杀戮，可以理解为是为了“大一统”。事实上，大一统完成后，统治者并没有“封刀”。“杀戮”“灭族”仍在继续，甚至频次更高。

司马光在《资治通鉴》里，记载了从前403年到959年，总计1362年的历史，洋洋洒洒300万字——屠城52次，灭族174处。

平均26年一起屠城，7.8年一起灭族事件。

所有的屠城、灭族这些“非人道”的恶劣事件，没有一起是为了天下苍生，全都是为了争坐一把龙椅。

好莱坞有一部电影叫《人类清除计划》，导演詹姆斯·德莫纳克设想的电影情节是，想消灭80%人类。

这事听起来很扯。

事实上，这种事从来没有间断过。历史上，人口折损率超过50%的事件，不胜枚举。

汉武帝讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半。

两汉交界，大汉人口由王莽新朝的5959万，到刘秀建立东汉，一查人口只有2100万，折损65%。受战争影响最大的地方，几乎濒临人口灭绝（大荔由91万减至14万，兴平由83万减至9万，绥远由69万减至2万）。

东汉经历黄巾起义和三国混战，人口由5600万，断崖式跌至800万，折损86%。

311年，汉赵刘曜杀进长安后，关中人口只剩原来1%。

……

乱世杀戮，盛世也没有闲着。盛世帝王强人，玩的是“灭族”。

西汉“诸吕之乱”被平定后，外戚吕家但凡喘气的，一个不留。

西晋男性宗室成员200多家，经过八王之乱和五胡乱华后，成功南渡逃命到南方的只有12家，石勒一个人就灭了49家。

当然，司马家的悲惨经历，并不值得同情，当年，他们对待曹家时，也是在一夜间将曹家旧臣曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当三族灭尽。

唐朝神功元年，刘思礼勾结綦连耀谋反，三十六家名门望族，一夜夷为平地。

宋朝在这件事上，算是2000年来唯一的清流。中国历史上，终于由武斗进入了文斗，利益冲突、政见不合，只贬本人，而不是一言不合，物理清除。

两宋300年经营出的这个最具有人情味的“封建人道主义”氛围，仅仅在蒙元代宋后90年，瞬间回到了残酷野蛮的杀戮状态。

论野蛮杀戮，明朝是一个特例。

朱十六和他建立的明朝完全吸收了元朝人最初最原始的野蛮杀戮。

开局即王炸。洪武四大案，加上“南北榜”这种边角料案子，陪葬者十万人不止。

我讨厌所有封建王朝，唯独对明朝和朱元璋是一种深深的厌恶。我看各个平台上有人提问，生活在古代是一种什么样的感觉。

很负责任地回答，生活在明朝，就跟生活在阴间没有什么不同。

六十两，剥皮揎草。

朱元璋在每一个州县设置“剥皮亭”，把那些他认为犯了事的人，剥掉其皮，悬挂亭中。

就问你，按照明朝士大夫的工资水平和他们“前腐后继”的德性。百姓出门，低头不见抬头见，是一张张“风干的皮子”，吓人不？

阴间，莫过于此。

后来，张献忠把朱元璋这一套学的“人模狗样”。入蜀后，制造了各种骇人听闻的惨案。

先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及乡绅，又次及本营将弁。凡所剥人皮，渗以石灰，实以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之两旁，夹道累累，列千百人，遥望如送葬俑。——欧阳直·蜀乱

这当中有一个数量词——夹道累累，列千百人，遥望如送葬俑。各位读者知音，自行脑补细品吧。

张献忠一来，蜀地人口由600万暴减至50万，折损91.7%。县无完村，村无完家，家无完人。

后来，清军入关，扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日，一座城瞬间消失，根本不需要加任何修饰词。

再后来，“剥皮”这项技能被孙可望学会了。陈邦傅爷俩落到李定国手中后，孙可望不加审问，直接“剥皮揎草”伺候。御史李如月认为，这个方式过于残暴，上疏弹劾阻止孙可望。结果，同样被“剥皮揎草”

李如月是明朝剥下来的最后一张皮。到此，大明亡国不远。

1935年，鲁迅先生大病痊愈，在《病后杂谈》 中写道。

大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变。

再再后来是太平天国，谁能想到，一场所谓的农民战争，持续了14年，会让人口减少2亿。由战前4.3亿，暴跌至2.3亿。

我有一个不成熟的观点，人可以有点慕强的心理，但一定要警惕所谓的“历史强人”。

历史无数次证明，强人出世，轻则民不聊生，重则流血千里。

所谓“秦皇汉武，唐宗宋祖”明君圣主们，与五华乱胡和南北朝的蝲蝲蛄，本质上一样。

引用清代两位思想家的话。

皇帝敲天下之骨髓，离散天下之妻女，以供一人之淫乐。千古以来，窃珠者诛，窃国者王侯。——黄宗羲

自秦以来，凡为帝王者皆贼也。杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼。人之于鱼，不啻太山之于秋毫也；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。——唐甄

那么，这场持续了数千年的杀戮，为什么没有人提出反对呢？

悠久的封建文化早已成了一个宗教。皇帝是“天命所归，君权神授”，到人间来一趟是“替天行道”。

为宗教原因而掀起的杀戮，即使是错的，也是不能被质疑的。普通人质疑不了，能质疑的不愿去质疑——他们心知肚明这是彼此的公共工具，你当皇帝需要用它，我当也需要。

来源：首刊一点号