摘要：我们在游览参观成都杜甫草堂的时候，除开了解杜甫的生平事迹和诗歌成就以外，还可以欣赏到清代大学者顾复初的一副对联。

我们在游览参观成都杜甫草堂的时候，除开了解杜甫的生平事迹和诗歌成就以外，还可以欣赏到清代大学者顾复初的一副对联。

异代不同时，问如此江山，龙幡虎卧几诗客。

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

顾复初仕途失意，受何绍基的邀请来到四川，后因种种变故与苏州籍成都才女范雒娟结为婚姻。他和杜甫一样流寓成都，惺惺相惜，于是写下了这幅对联。

从联句“异代不同时”和“先生亦流寓”来看，这幅对联是化用杜甫的《咏怀古迹五首之二》诗歌，作者顾复初自比杜甫，以此感叹自己的身世。

我们知道，杜甫担任过唐肃宗的左拾遗，安史之乱爆发后又逃难到成都，接着准备经过三峡出川回到河南老家。

杜甫乘船经过长江三峡，巫峡和秭归一带名胜古迹众多。有屈原、宋玉、王昭君和庾信等的故居，还有刘备、诸葛亮君臣的遗踪。杜甫感触很深，于是写下这组怀古诗。

《咏怀古迹五首之二》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑

上面是组诗中的第二首，写的是宋玉。宋玉是战国时期楚国士大夫，是屈原的弟子，和屈原一样也有一颗报国之心。由于受到楚顷襄王的排挤，他抑郁苦闷，写作《九辩》表述自己的心志。

杜甫的政治理想无法实现，对屈原和宋玉的遭遇非常同情，也熟读过他们的楚辞作品。在这首诗歌中杜甫既是思念宋玉，也是一种惺惺相惜，同病相怜。

诗歌开头“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”是赞美宋玉。摇落指树木飘摇凋零，引用宋玉悲秋中的名句，指明秋天的写作时间，也是暗喻宋玉的仕途困顿。

虽然宋玉怀才不遇，但是他的人品“风流儒雅”，诗歌文采也是华丽高雅。在这方面深受人们的尊敬和怀念，特别是文采方面更是杜甫的老师。

三四两句“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，杜甫写自己和宋玉有着相同的不幸。怅望就是遥望，杜甫和宋玉相处甚远，一个是唐朝一个是战国，二人相隔一千多年的距离。

但是即使相隔这么遥远，通过相望可以把二人连接起来，互相比较两个人的萧瑟落寞是一样的。想起这些，同病相怜，就不禁让人伤心落泪，感慨万千。

诗歌颈联“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”，写的是宋玉在秭归和江陵留下的旧居。楚国已经成了历史，宋玉政治上空空如也，毫无建树，只有这些遗址和文藻诗词被流传了下来。

宋玉写的《高唐赋》，其中“云雨荒台”，叙述的是楚王和巫山神女的风流韵事。宋玉的本意是规劝君王不要沉迷酒色，但被人们误解为趣事口口相传。

诗歌结尾“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”，写宋玉的精神至今不被人理解。楚国江山易主，连宫殿也已坍塌，只有那些船夫和乘船过巫峡的行人还在指指点点。

这些行旅商贩坐在船上谈论着宋玉的《高唐赋》和《神女赋》，并指着神女峰津津乐道楚襄王与巫山神女的幽会。宋玉写辞赋劝谏楚襄王被后人曲解成艳遇，这是多么令人伤心。

宋玉的政治理想没有实现，转向诗歌创作又被人误解。这和他杜甫的遭遇多么类似。杜甫已到暮年，穷困潦倒，无家可归，现在还在长江上流浪。

杜甫怀念宋玉，同病相怜，为了不以词害意，这首七律诗前两联失粘可以理解。但怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时，抒情强烈，成了千古名句。难怪顾复初拿来化用，又写出了经典的对联。

来源：读书工一点号