摘要：1964年，当18岁的藏族姑娘雍西，用清凉的高音唱起藏族歌谣时。

文：大鲨娱乐

编辑：LSK

“一生都在燃烧的格桑花”！

她是上世纪最知名的藏族歌唱家，一首《北京的金山上》传唱至今。

同时她还是藏区唯一的全国政协委员，也是著名歌手韩红的母亲。

一生低调的她，带着韩红做了无数慈善，却从来不求名利。

然而命运多舛的她，却在前天突然与世长辞，享年78岁。

那么艺术家雍西，到底有着怎样传奇的一生？

老艺术家“陨落”

4月14日，西藏自治区文艺界突然发布一则讣告：

著名藏族歌唱家、中共党员，原成都军区战旗歌舞团一级演员雍西。

于2025年4月13日22点，在北京与世长辞，享年78岁。

或许对现在的年轻人来说，雍西这个名字有些陌生。

但提到《北京的金山上》，老一代人肯定会有深刻的印象。

她可少有的几个受到周总理、毛主席亲自接待的艺术家。

1964年，当18岁的藏族姑娘雍西，用清凉的高音唱起藏族歌谣时。

全场爆发出了雷鸣般的掌声，毛主席听完更是情不自禁站起来鼓掌。

她的歌声不仅有很强的感染力，还促进了各民族之间的团结。

然而却鲜有人知，这个站在聚光灯下的女孩，曾出生在一个农奴家庭。

是新中国让她摆脱了世代为奴的命运。

并和广大藏区群众成为了这片土地的新主人。

成名后的雍西，从来没有忘记党组织的关照，积极宣扬民族大团结。

并将自己的余生，全部投入了慈善事业里。

女儿韩红也在她的影响之下，扛起了新时代“慈善大使”的形象。

然而就是这么一个受人爱戴，享受副军级待遇的国家一级演员。

临终前却要求一切从简，“不设灵堂、不办仪式”。

在这个习惯于大操大办的时代，这种告别方式反而显得格外醒目。

那么艺术家雍西，为何要以这种方式告别人间呢？

她又是如何影响韩红，成为新一代的“慈善大使”的？

这一切，或许要从雍西的“悲惨”童年说起。

1946年，雍西出生于西藏昌都的农奴家庭。

彼时正处于解放战争期间，西藏还处于混乱状态。

旧贵族们仍统治着这块土地，他们就像悬在农奴头顶的一把夺命利刃。

在这惨无人道的制度下，农奴被肆意驱使。

被迫弯下脊梁，成为权贵们出行的“人肉座椅”。

每一步蹒跚的前行，都踩在农奴的血泪之上。

在暗无天日的岁月里，农奴主们为了牢牢控制农奴。

给他们带上了层层镣铐，让他们在烈日的炙烤下，赤身裸体地干着苦力。

每挪动一步，那锁链发出的沉闷声响，就像是为他们悲惨命运的呜咽。

出生在农奴家庭的雍西，从小就被贫困和苦难折磨。

她衣衫褴褛，为了一口吃的，日复一日地乞讨求生。

同时还被安排繁重的任务，要为奴隶主放羊。

但好在，这种日子并没有持续太久，因为解放军要来了。

随着新中国的建立，党中央把目光瞄向了这片遥远的地区。

中国共产党领导西藏各族人民，掀起了波澜壮阔的民主改革。

给腐朽的农奴制敲响了丧钟，百万农奴因此获得解放。

雍西的命运，也在此刻彻底发生了转变。

获得自由的她，进入了一家缝纫厂工作，成为了一名光荣的劳动者。

工厂里有一个放歌曲的喇叭，每天都会放一些歌曲。

这让雍西特别高兴，听着听着她也学会了不少歌曲。

每天赶着做衣服的雍西，时不时会跟着唱起歌，她的声调很好听。

当时的工友们，都特别喜欢雍西唱歌，说比广播里的还好听。

也许是命中注定，一个不经意的机会悄然降临在了她面前。

当时一个著名作曲家找到工厂，寻找一名声线好的藏族民间歌手。

当时正在干活的雍西，听闻后，就立即参加报名。

作家拿出了《北京的金山上》这首歌，要每个参赛的人唱一遍。

雍西拿着歌词，只看了一遍就唱了起来，一开口就震惊了马倬。

她的音域非常宽阔，声音也优美，简直和这首歌就是绝配。

于是作曲家马倬立即就决定，这首歌就由她来唱。

经过短暂的训练，雍西很快就达到了演出的水平，于是马倬就将她带到了北京。

在北京一炮而红

1964年，雍西登山了北京文艺汇的舞台上。

声情并茂的演唱了一首《北京的金山上》这首歌。

雍西嘹亮的嗓音，迅速征服了在场的所有人。

不仅大众纷纷给他站起来鼓掌，就连周总理也点名见她。

当时的周总理还给这首歌提了一点小意见。

歌曲中的一句歌词：“我们迈步走在社会主义的天堂上”。

周总理觉得应该改成“我们迈步走在社会主义的大道上”。

就这样，由周总理亲自改编的歌曲，一直流传至今。

这首歌一唱就是好几年，后来才由卓玛翻唱。

这次演出也让很多人都记住了雍西，她也成为了名人。

后来的雍西加入了部队文工团，担任文工团的独唱演员。

也就是在这个时候，她认识了韩德江，也就是后来韩红的父亲。

在亲朋好友的祝福下，很快他们就结婚了。

三年后，雍西生下了一个女儿，取名央金卓玛。

也就是现在大家熟知的韩红，央金在藏语里是“妙音”的意思。

父母都非常喜欢韩红，一家三口生活的其乐融融。

然而好景不长，就在韩红六岁的时候，父亲却突发疾病过去世。

只留下了她和母亲相依为命。

不过，由于此时的雍西正全身心投入革命事业，无暇照顾韩红。

后来母亲重建了家庭，新爸爸虽然对韩红关怀备至。

但正处于叛逆期的韩红始终无法接受。

因为这件事情，母女关系一度降到冰点。

直到2002年，两人才在奶奶的调解下重归于好。

为了弥补韩红心灵的创伤，雍西带着韩红走遍天涯海北。

她们开始积极投身公益，公益事业也就成为了她们生活的全部。

这些年，她们见过太多山区老人和孩子的艰难生活。

这些画面深深刺痛她们母女的心，也让她们在公益这条路上更加坚定。

2008年汶川地震，她们带着志愿者冲进灾区。

捐款捐物不说，还冒着生命危险在废墟徒手救人。

2010年，玉树地震，她们又在街头募集物资，亲手把物资交给灾民手里。

之后的盈江地震，她们同样第一时间赶到灾区。

除了救灾，还发起了“百人医疗援助”行动。

带领医疗队深入西藏偏远地区，为当地百姓看病治病。

可以说，是母亲雍西带动了韩红做慈善活动。

后来，在韩红的个人演唱会上，她特别邀请了自己的母亲雍西登台。

母女俩的歌声响彻云霄，瞬间不仅是母女情，更是同追梦想的歌唱者。

看到这里，大家也许就明白了雍西为何不让韩红为她办灵堂仪式了。

因为雍西一辈子都不追求个人的成功，因此希望自己的后事可以简单举行。

如今，雍西女士已经离世，不仅韩红失去了母亲，也让音乐界失去一位歌唱家。

不过每当《北京的金山上》的旋律响起。

就仿佛她又站在了舞台上深情演唱的样子。

她的歌声也会永远飘荡过在雪山草原之间，温暖一代又一代人，

结语

雍西女士的一生，平凡却又伟大。

她继承了藏族人民的勤劳品质，把一生都献给了革命事业。

从她无数次去边疆慰问官兵，和无数次的慈善行为就能看出。

她是个“舍己为人”的伟大艺术家。

虽然雍西同志已经离去，但她的艺术精神将永存，她的歌声将继续激励着后人。

那么对此你有什么看法，欢迎在评论区留言讨论。

参考资料：

红星新闻——2025年4月15日——歌唱家雍西去世，赵亮悼念：她待人热情，好像永远充满干劲

文汇报——2025年4月15日——韩红母亲雍西逝世，她曾受到周总理称赞

来源：倾听你的故事