日寇宪兵伍长岛津酉二郎日记记录下的暴行，新婚夫妻遭遇令人窒息

摘要：说起来，有些事过去多少年都难以翻篇。老一辈常讲：“天理虽远，难容泯灭。”可等真正触摸到那些血淋淋的历史片段，才知道，有些苦真不是靠一句云淡风轻就能消解了的。之前在整理资料的时候，偶然翻到岛津酉二郎的故事——一个日军中层军官，跟普通人一样有爹有娘，甚至偶尔写上点

说起来，有些事过去多少年都难以翻篇。老一辈常讲：“天理虽远，难容泯灭。”可等真正触摸到那些血淋淋的历史片段，才知道，有些苦真不是靠一句云淡风轻就能消解了的。之前在整理资料的时候，偶然翻到岛津酉二郎的故事——一个日军中层军官，跟普通人一样有爹有娘，甚至偶尔写上点什么，可他在中国干的那些事，实在让人头皮发麻。光凭岛津写在日记里的只言片语，就能让人夜里睡不安稳。一支笔随手记录下的，哪只是罪证，更像是一部局外人无法想象的噩梦剧本。

岛津落马其实早有苗头。细看他的履历，从满洲到河北，那个战时的气氛就别指望有半分温情。1945年，日本投降，战爭一夜翻篇。但岛津可没能拍拍屁股走人。他成了抚顺战犯管理所的“座上客”，关了整整十年。有意思的是，很多像他一样的人，刚进去那会神情麻木，仿佛还沉浸在当年的凶狠气焰。可不知是环境太清冷，还是真到关灯绝望的夜里良心会有点动弹，慢慢地，他们开始写自白，回忆，从日记到证言，像补作业似的把那些年干过的事一笔笔翻出来。

可话再说回来，我其实最难受的，不是岛津后来吃了什么苦，而是想到那些在他命令下受难的普通人。有一回，我刚听说过类似的事情：同为日军指挥官的板井纪吉，1942年冬曾带人扫荡山西沁水一带。在一次突击后，他们把村里剩下的男人全数捆到祠堂里。说白了，这些人就是昨天还在田里种麦子的普通农夫。指控只有无凭无据的“通八路”。批斗、踢打、棍棒加身，那叫一个蛮横。更有凶残的兵士，笑嘻嘻拿麻绳在男人脚趾缠绕后用力一拉，活活把人疼得昏去。没有审问，没有回答机会——说什么都没用，到最后还是一个个倒在雪地里，再无人问津。井旁的小脚印和血，直到第二年春天雪化才被村人挖出。

像这样为了收缩防线、隔断联络线，日军在晋东南、冀北都折腾过“封锁沟”——几百公里长的壕沟，把一村村围成孤岛。谁胆敢翻沟，就是一枪毙命。那些日夜跟新婚妻子道别、带着小孩悄悄摸黑过封锁线的汉子们，多少是真的被生活逼到死角了。可就算回忆隔夜，我都能想象一群人鬼鬼祟祟穿越荒原时，彼此对视一眼，有人咬牙，有人发抖，那是真正的生死一线。

岛津可没体会过这种心慌，他在日记里只字未提对“对方人性”的想象。他甚至觉得惩罚与控制只需要按图索骥——见人就搜，见货就扣。另一桩事，是1944年9月初，张北坝上一农妇，仅仅因为天快黑时在外拾柴，被巡逻的日兵盯上。抓回去就是一顿皮鞭抽打，用湿麻绳抽得浑身青紫。兵士还把她的辫子缠在枪托上旋转取乐。没见半分军事价值纯属消遣，最后农妇倒地不起，家人才哭着抬回去。隔两天，村里小女孩们都不敢上山捡柴，晚上悄悄说，“鬼子疯了，就想让人活不了。”

说到底，一线小兵常比军官更愿意施虐。可岛津这样的人，“管理”之中习惯了动用酷刑。他甚至觉得这是维持军纪必须的例行公事。他们常常半夜突击哪个村落，把青壮全带走。有些人根本不是八路，也没通报什么风声，只是长了副“不老实”的样子，就能被打断腿。河北远郊据说就有一位渡河船夫，路遇日军巡逻，因说错话被拉下船。岗哨拿长枪一推，叫他试试会不会游泳。冬天河水那叫一个刺骨，船夫喘着气谢命，但没人理他，就看着他在水里挣扎。最后这个人怎么着的，谁也说不清——只知道他的老婆，从此不再靠近那条河。

这些说来也像过场，可放在当时谁不是活生生的亲人？乱世里家破人亡一桩接一桩，每回讲到这些，想想还剩下什么？大概只有“活着”二字。

或者你说，岛津有时候也会愧疚？老实讲，抚顺监狱里出来的许多日军战犯，在回忆录里写“自己曾经动摇，害怕报应”，可真到边境线一解封，还不是急着回国的脚步飞快。中国这边，对这些人其实没像别的国家那样一律拉出去打靶。反反复复劝说、教育，有人说这叫“大度”，有人说是“仁者无敌”，可谁的血都值得被铭记。冬夜炉火前，偶尔听家中老人咕哝起往事，那种“该恨与该宽恕”之间的无措，让人胸口堵得慌。

有时想着那些新婚被害的年轻人，有时又想起命悬一线却还在默默耕地的农夫，他们也许一辈子不会明白，为什么天底下会有这样极端的残忍。反正岛津离开中国时，天还没完全亮。关押他的那十年里，也许曾有过忏悔吧，也许只是在数着能回家的日子。可我们，有没有真正走出那段历史阴影？每年清明烧纸，那些冤屈和苦难就像没有散场的梦。等时间一推，可别真的忘得干干净净——活该被记住的不应只有谁的名字，更有那些数不清的普通人，那才是最沉重的回声。