摘要：说起福建龙岩地区的上杭县，许多人未必产生共鸣，却鲜有人能忽视这个名字背后的历史份量。1933年的一个初冬清晨，古田镇会议会址上薄雾还未散尽。那时候，县城的人流稀疏，会议大楼外的青砖被踩得发亮。没过几年，这里成为全国重要的政治回忆场所。解放后会址修葺一新，门前旗

说起福建龙岩地区的上杭县，许多人未必产生共鸣，却鲜有人能忽视这个名字背后的历史份量。1933年的一个初冬清晨，古田镇会议会址上薄雾还未散尽。那时候，县城的人流稀疏，会议大楼外的青砖被踩得发亮。没过几年，这里成为全国重要的政治回忆场所。解放后会址修葺一新，门前旗帜猎猎，游客每年都扎堆过来。可上杭县不只是红色符号，这地方的根更深，土更厚，总有点说不清的沧桑。

要回溯上杭的姓氏文化，不必翻多少史书。只需乡下随便碰到个老人，捋着胡子，指点着村口的祠堂：“这一片陈家多，那边是黄家，后头是丘家，李、张也不少。”说着就像在报家底。黄姓这边气派些，不是没原因。2020年末的普查数据显示，黄姓本地常住人口超过2.97万人。紧跟其后的是陈姓、丘姓，一左一右，好像王座两侧的侍臣，各有2.6万人左右。李和张的声势也不小，2.4万以上，分不出你高我低，像两股水流一直在比谁流得更远。

其实很容易让人疑惑，怎么就这些姓氏盘踞在上杭？难道别人都跑掉了？有点像学校里某几个班级男生打球总能赢，外人不敢凑近。实际上倒是迁移史本身决定了这种局面。上杭县如今辖区地界挺大，将近三千平方公里，大大小小的村镇稠密。三十多万人生活在这片近似稠密的土地上，推开哪扇门，背后都藏着几层移民故事。

**搬迁这件事，在上杭不过是常态。**

更具体的说法，是中原移民一次次南下，推着这片山区的人口结构变来变去。史书说古汉族南渡，有时写得含糊，有时一笔带过。但上杭家谱的每一行字，都透着辗转与流离。例如有些族谱明明白白写着：“吾祖李火德，南宋自宁化石壁村迁上杭”。得，就这地点就够讲究了。宁化石壁，客家大本营式的地方。

黄姓的情况也差不多，迁徙线路几乎相同。丘氏这里，祖上叫“三五郎”，原籍还是宁化石壁村。故事好像永远在这几条路上来回颠簸，没有尽头。其实早在西晋永嘉之乱时，北方乱成一锅粥，一批批衣冠南渡的人，步履溃散，奔向山海。在唐朝安史之乱那阵，又有大波生灵离开故土，辗转入闽。上杭默默地接纳了这些生活四分五裂的家庭，用山水把这些人抱紧。

但也不尽然。考古队2014年在当地挖出的新石器时代陶片，证明几千年前，这里本有一支土著民族生活着。闽越人早在先秦就站稳脚跟。中原姓氏扎根的历史并不算绝对多数，闽越的影子依然若隐若现，有些旧村口的地名没人能说清含义，是不是跟那些古老部族有点瓜葛？

很多人说上杭是“客家移民大本营”，但所谓客家并非真有一成不变的股脉。宋元时期的大移民，明清时期的再一次迁徙，甚至清朝“湖广填四川”运动，一批批客家后裔又从这里流动到两广、湘赣、川渝。就像大江分流——原本来自中原的客家人，先落脚福建的宁化、上杭，然后下一代又南下，广东梅州等地的大姓一查根底，十有八九在这里停留过，或者干脆祖坟还在县乡小山坡。

有些事就不容易说透。清代那种填川运动，官府命令一出，背井离乡的人成千上万。福建籍移民之中，许多少不了上杭人。坐一两个月的木船，翻过山、水、田、漕。那些随身带的家谱和田契，比粮食还重要。有人半路丢了老母，抹一把泪接着赶路。即使过了几十年，有些家族还是会回到原来村落转转，但大部分终究流落四川、重庆，落地生根开花。

可事情说回来，到了民国乃至更晚，生计艰难，境内的客家人又出了一拨向港澳与海外迁徙——那是第五次大迁徙。近一点的去了台湾，远一点的则闯新加坡、马来西亚、印尼。每到春节，这些海外宗亲的大信封里时常夹带捐款单，村里广播站还得专门读出来。好像再远，也想粘着那点根香。

当然也有人质疑，姓氏变迁不外乎这几出老戏。有些权威数据还不够明晰，比如2021年之后外出打工的新福建籍青年，户籍与常住人口数据就有些对不上。三十六万多的常住人口，外来打工和流动人口，单某些年份甚至能冲到县总人口的10%以上。迁进迁出，从不是一锤子买卖，更像河里的流水，断续不停。

**奇怪的是，百家姓在这片土地往往成了生活凝聚力。**

每年农历春节，县域内外的宗亲聚会总是热闹。祠堂门口旗子一绷，几百个家庭呼啦啦聚齐，争着抢着发言留影。有人在厅堂说祖上传下来的“迁徙经”，有人算去年去了几个海外亲戚。小孩哄闹，大人争执，有时还会为了支系源流谁正谁支吵上半天。总之一身泥土气息，不怎么文雅，可偏生真实极了。

所有这些大型聚会之后，客家族谱博物馆成为了新热点。2019年开馆，吸引了不少寻根问祖者。有人忙着在展柜前摩挲祖宗名字，也有人一脸茫然，连自己是哪一支都说不准。黄姓与陈姓的分支支脉长成树状图，枝叶繁盛，密密麻麻的，小字标在透明玻璃里，密恐的看了头皮发麻。偶尔遇到宗亲对不上，又满面尴尬。这关系搞得倒还不如小区邻居亲近呢！

数据局的最新公报进来一划，2023年上杭常住人口达到36.8万人，这些人里本地出生的比例不断波动。2010年代，县里一度有外来人口接近3万人。外卖小哥、工程师、服装厂女工，带着五花八门的姓氏，慢慢也搅进了老乡的生活节奏。2022年镇上某小学名单增添了3个“欧阳”、2个“万俟”。这些“新姓氏”有什么故事没人关心，反倒像客串演员一样融进大流。

乡镇赶集日，黄姓摊主和张姓卖菜的，起初还会攀一攀宗亲，几年下来也不太计较了。姓谁其实不关键，关键是生意好、日子热络。三五成群的小伙子在桥头耍闹，上杭口音和广东客家的腔调混杂作一团。有时候明明都说自己是“客家人”，可聊起祖宗时却分南北、讲正宗，仿佛非得比出一支老根才算安定。是不是多了点小题大做？

也有人觉得没必要拘泥于这些移民标签。当下的小镇青年只盯着手机和美团，谁还分得清“黄陈李张”谁起从哪捱下来的？可隔几天又有人专门去宗祠修缮，生怕这血脉线断了。说到底，“姓氏”这东西像块镜子，看见的是历史的影子，不一定能看到自己的样子。

不少回乡探亲的人，尤其海外那帮人，明明和村里亲戚十几年没联络，回来却分外热情。旧宅合影，拿着祖宗的牌照左看右看，还要拿到朋友圈炫耀一番。仿佛离开得再远，终究是得回到祖籍地找个理由待上几天。有人还自豪地跟人说，“看我祖上是中原来的，汉族正宗”，可转头又说“其实我就喜欢这南方小城的菜味”。如此反复，前后不一。

说穿了，上杭县的姓氏排名，不过是数了数多少人扎进了哪个老家。黄、陈、丘、李……这些发源自中原、落脚福建的大姓，在这里生根数百年，依然在续写新的排列，无非是移民史上的又一章，只是亲历者都在习惯性遗忘。数据的权威，抵不过祠堂门下祖宗照片的褪色。谁又能确定，哪一天脚下的这片家乡还会发生新的迁徙？

上杭人的脚步未曾停下，历史也没有给出标准答案。时代风水轮流转，山水寻根变得轻松还是沉重，未见得有个定数。

这片地界最后也不过是无数移民故事交汇的驿站，百姓寻常生活里带着些许斑驳的旧梦，姓氏往来、人来人往，变化永远没停。

来源：历史记录大世界