摘要：汉献帝建安元年（公元196年），自从袁绍任命长子袁谭为青州刺史后，袁谭以青州平原国为根据地，率兵击败了公孙瓒的部将、由其所任命的青州刺史田楷，将其赶回幽州公孙瓒处。

汉献帝建安元年（公元196年），自从袁绍任命长子袁谭为青州刺史后，袁谭以青州平原国为根据地，率兵击败了公孙瓒的部将、由其所任命的青州刺史田楷，将其赶回幽州公孙瓒处。

当年春天，袁谭为了一统青州，率军东进，准备攻打青州的北海国。当时的北海国相是名士孔融，在此前一年，领徐州牧刘备上表朝廷请孔融兼领青州刺史。

却说孔融在北海，负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。

北海国高密县有名士郑玄，先前因避北海黄巾之乱，隐居徐州。孔融曾数次派人来请其归乡，直到建安元年，郑玄听说家乡已经安定，便动身返回家乡高密，不料在路上又遇到了一伙劫掠的黄巾军。

郑玄回到高密，孔融听说后，忙来相见。孔融对郑玄甚是尊敬，待之甚厚，告诉手下僚属称之为郑君，不得直呼其名。

郑玄这一年，正好七十岁，在结束了背井离乡的流亡生活后，他老当益壮，仍终日精研经典，博稽六艺，并时常睹览秘书纬术。

郑玄只有一独子，名郑益恩。在郑玄归来前四年，即献帝初平三年（公元192年），当时郑益恩年仅二十三岁，便被孔融举为孝廉。

就在郑玄归乡不久，在春夏之交，袁谭率领大军及黄巾降军来到北海，将孔融包围在北海国都昌县城内。

当时形势万分危急，郑玄派儿子郑益恩率家兵去都昌解救孔融。

郑益恩家兵人数少，而袁谭军势大，没等杀至都昌城下，便被袁谭军包围，很快全军覆没，郑益恩也战死，时年二十七岁。

郑益恩的死讯很快传到高密，郑玄惨遭人伦大变，经受了老年丧子之痛。郑益恩有一遗腹子，不久降生，郑玄因其手文与自己相似，取名叫小同。这郑小同长大后，成为曹魏名臣，为司马昭所害，此是后话不提。

再说袁谭军与孔融的北海军双方战斗自春至夏，每日流矢像雨一样射来，北海军战士仅剩数百人。

当夜城破，城内已经短兵相接。孔融仍然凭几读书，谈笑自若。至城陷消息传至相署，孔融才慌忙逃出城，奔往东山。其妻儿都被袁谭所掳。

袁谭夺下北海后，又曜兵海隅，终于占有整个青州。袁家素来宽厚，百姓为袁谭的胜利感到欣喜。但后来，因袁谭用人不当、到处掳掠、赏罚不公而大失青州民心，此是后话不提。

却说曹操，此时刚迎献帝到许都，正在重建朝廷。闻听孔融遭遇，曹操想起昔日与孔融有旧，今朝廷新建，需要四方人才，便请献帝下诏召孔融来许都担任将作大匠。

孔融辗转来到许都，拜见了献帝与曹操。自此后，每逢献帝朝会访问召对之时，孔融常引证定议，公卿大夫都不过挂名而已。

却说有一位名士祢衡，字正平，乃平原般县人。年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。献帝兴平年间避乱荆州，建安元年，祢衡时年二十四岁，听说曹操迎献帝到许都后，便赶来许都游学。

许都属于颍川郡，祢衡一到颍川郡境内，便在身上藏了一块名刺（即名片），到了许都后，因其性格恃才傲物，对于不如自己的人便不予理睬，周围的人都很讨厌他。

当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这马内到司河 朗）？”陈群、司马朗都出身名门，当时陈群在徐州，司马朗在家乡河内温县。

祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”因此，祢衡一直投靠无门，时间久了，以致名刺上的字的漫漶不清了。这就是“怀刺”典故的由来。

有人问祢衡：“曹公如何？”祢衡没有接触过曹操，对曹操并不是很了解，因此对曹操评价不多。

有人又问他：“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）怎么样？”荀或是曹操的心腹，当时担任侍中、守尚书令；赵融昔日为西园八校尉之一，与曹操是旧同僚，当时担任荡寇将军。

祢衡见荀彧长得帅、赵融是个大肚子便说： “荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他管理厨房膳食。”其意指荀彧也就只有脸长得好看而已，而赵融则是个只会吃肉的家伙。众人听后，对祢衡更加厌恶切齿。

孔融来到许都后，因孔融在青州北海为官多年，对青州人物甚是熟悉，而祢衡是青州平原人，孔融以前也曾听说其名，便与祢衡相见，二人一见如故，此时孔融四十四岁，虽比祢衡大二十岁，但深爱祢衡之才华。

孔融昔日为前太尉杨赐的故吏，杨赐之子杨彪被曹操免职后，赋闲在许都家中，孔融去探望杨彪时，结识了杨彪之子杨修。杨修字德祖，年少有俊才，聪慧好学，孔融对杨修的才能甚是称许。

孔融又将杨修介绍给祢衡认识，祢衡也被杨修的聪慧才能所折服，自此后，祢衡与二人交情独好。

其后有人请祢衡评论许中人物，祢衡道：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值得提。”

此后，孔融亲自写奏章向献帝推荐祢衡，这就是著名的《荐祢衡表》，表中盛赞祢衡：淑质贞亮，英才卓跞。过目成诵，思若有神，超过了古人桑弘羊、张安世；忠果正直，嫉恶如仇，超过了古人任座、史鱼。

孔融在表中又以路粹、严象为例，称祢衡的才能足以与二人相比。路粹字文蔚，陈留人；严象字文则，京兆人。二人都以高才，不久前由荀或推荐，被曹操任命为尚书郎之职。最后孔融在表中乞求献帝能够召见一下祢衡。

然而当时朝政都由曹操把持，官员的任用皆出自曹操。孔融便又在曹操跟前，数次称赞祢衡的才能。曹操本是爱才之人，听了孔融数次对祢衡的称赞，也想见见祢衡。

曹操派人来召祢衡。祢衡因来到许都数月，曹操才派人来召见自己，觉得曹操对自己过于轻慢，因此开始厌恶曹操，便对曹操的属下说，自己得了狂病，不能前往。

等曹操的来人走后，祢衡又口出狂言，辱骂曹操。消息很快传到曹操处，曹操听后对祢衡十分忿恨。

曹操以祢衡有才名，不愿杀了他。因听说祢衡擅长击鼓，想要以此羞辱他，就派人召祢衡来担任鼓史（即鼓吏）。

八月的某一天，曹操大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。现场作三重阁，列坐宾客，许都众朝臣，及曹操属下将领、幕僚都来参加。

会上，各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装——岑牟单绞之服。以帛绢制作衣，一岑牟，一单绞及小裤。岑牟，鼓角士的胄。

轮到祢衡上场，他演奏了《渔阳参挝》鼓曲，蹋地来前，蹑馺足脚，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。自此以后，祢衡的《渔阳参挝》鼓曲便流传开来。

祢衡曲罢，径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说：“你这鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”祢衡说：“好！”

祢衡于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里。众人见了皆惊。

祢衡又慢慢取过鼓史专门的衣服先着岑牟、再着单绞，最后穿上裈，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。

曹操见此情景，对四坐众人笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”

孔融也在现场四坐之中，散席后，孔融忙来到祢衡住处，责怪祢衡道：“正平，你是大雅之人，今日怎么能做出这样的事呢？”孔融又说起了曹操对他的诚意。祢衡于是答应愿去给曹操赔罪。

又过了两月，十月的某一天，孔融觉得曹操对祢衡的怨气已消，便对曹操说上回祢衡所为，是因为有狂病，现在狂病已愈，如今祢衡请求亲自前来谢罪。曹操闻听大喜。

曹操便命令守门的小吏道：“有客人来就赶紧通报。”当日等待良久，却不见祢衡踪影。

直到很晚的时候，只见祢衡穿着普通单衣、缠着普通头巾，手里拿着三尺长的大杖，来到曹操大营门口坐下，用大杖捶着地大骂曹操。

守门的小吏忙跑进来报告曹操道：“外面来了一个狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。”曹操听后大怒，知道这个狂生必是祢衡。

曹操对孔融说：“祢衡这小子，我杀他就像杀死鸟雀、老鼠罢了。但这个人一向有虚名，远近的人会认为我不能容他，现在把他送给刘表，你认为怎么样。”孔融无言以对。

曹操敕令外厩立即备下精马三匹，并叫来骑士二人，命二人即刻骑马将祢衡押送到荆州刘表处。

祢衡被遣送荆州的消息很快在许都中传开，祢衡对周围相识的人向来傲慢无礼，众人于是相约来到城南的道路上，设起供帐，众人更相戒道：“祢衡勃虐无礼，一会儿等他到了，大家都不要起身，以便折辱于他。

不久，祢衡被两个骑士押解着来到城南路边，见众人都是相识之人，有坐有卧，全都不起身，祢衡知众人要羞辱自己，于是下马，坐下来嚎啕大哭。

众人奇怪，忙问祢衡为何而哭，祢衡道：“坐者为頉，卧者为尸，行于尸柩之间，能不悲伤吗！”众人本欲羞辱祢衡，反被其羞辱，大家更憎恨祢衡了。

祢衡被两个骑士送到荆州。刘表和荆州的士大夫早就佩服祢衡的才气、名声，祢衡来后非常尊敬地对他，刘表以上宾之礼待之。

当时荆州众士大夫写的文章、言谈议论，全都请祢衡过目，没有祢衡的意见就不能定下来。

刘表曾经和几个文人共同草拟奏章，大家都极尽才力。当时祢衡正好外出，回来时看了他们拟的奏章，觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。

刘表感到奇怪而且害怕。祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。刘表十分高兴，更加器重他。

祢衡在荆州遇到了客居于此的京兆长陵人赵戬，赵戬是汉末名臣赵岐的从子，也是王允的故吏。祢衡很欣赏赵戬的才能，感叹赵戬就是那所谓的“剑则干将、莫邪，木则椅桐、梓漆，人则颜冉、仲躬（即陈寔，陈群的祖父）。

祢衡对刘表称赞溢美之词盈口，然而其对刘表左右的人却不假辞色，多有贬损，很快引起了刘表左右之人的不满。

于是刘表左右之人，向刘表进谮言道：“祢衡称将军之仁，西伯不为过，唯以做大事不能断，终不能成功，必由于此。”其言实指刘表短处，而非祢衡所说。

刘表听后深感耻辱，不能容忍，也不详察事情原委，自此后，便开始疏远祢衡。

刘表越来越厌恶祢衡，想将其赶走，想到自己的部下江夏太守黄祖性情急躁，不如将祢衡送至其处。

不久，刘表找了个理由将祢衡送至黄祖处。黄祖知祢衡乃是许都来的名士，对其甚是善待。

祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”

黄祖甚是嘉许祢衡的才华，每次在坐中欢宴，席上有异宾参列，黄祖都向大家介绍祢衡，使祢衡与大家交谈。

黄祖的长子黄射，当时担任章陵太守，更是欣赏祢衡的才华，和祢衡尤其友善。

有一次，黄射与祢衡外出游玩，看到一碑，其碑文乃是汉末大儒蔡邕所做，黄射观看良久，甚爱其辞。

黄射与祢衡游玩返回章陵后，黄射想起所见蔡邕碑文，对祢衡道：“遗憾当时没有让人抄写下来。”祢衡道：“我虽然只看了一遍，犹能记住它，唯有其中石缺二字不分明，当是某字。”

黄射大喜，即刻命人摆上笔墨，请祢衡默写下来。祢衡援笔书之，初无遗失，唯有那两字不写。

黄射虽知祢衡之才，当仍担心其默写的碑文有缺失，于是又派人骑快马去蔡邕碑处抄写碑文以便校对。

去抄写碑文的人返回后，黄射取来与祢衡所默写的对照，竟无一字之差，碑文所缺两字正如祢衡所遗两字，众人莫不叹服祢衡的过目不忘之能。

又有一次，黄射与祢衡骑马出行，有人来报，黄射的属下胡政去世，黄射请祢衡作板书以吊唁。祢衡便驻马援笔，倚柱而作，顷刻而成，人们都叹服其才。

祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩很是华美。赋中写道：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉…………”这就是著名的《鹦鹉赋》，是祢衡的传世代表作。

时光荏苒，两年后，在建安三年十月某一天，黄祖在大船上宴请宾客，祢衡酒酣出言不逊，回答黄祖言说徘优饶言，让黄祖以为在骂自己，很是难堪，黄祖就斥责祢衡。

祢衡更是仔细地盯着黄祖，说：“死老头！你说的什么话？”黄祖非常生气，命左右伍伯抓住祢衡的头拉了出去。

左右想要捶打祢衡。祢衡更是破口大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀了祢衡。因为黄祖的主簿一向痛恨祢衡，即刻就杀了祢衡。

黄射得知消息后光着脚来救，但没赶上。黄射悲怆流涕，无限悲痛惋惜道：“此人有异才，曹操及刘荆州不杀，大人奈何杀之？”

黄祖也很后悔，就命人厚葬了祢衡。祢衡死时年仅二十六岁。刘表听说后，也嗟叹不已。祢衡所葬之处，后人以其名作《鹦鹉赋》命名为鹦鹉洲。

来源：划过指尖的烟云