摘要：桃谷六仙，是金庸的天才创造。熟悉这部作品的人只要一想起这组极具辨识度的活宝，就忍俊不禁。

“建议大家大量频繁的说话……”

——看到新浪微博上的这条热搜，我笑了。

因为自然而然地想起了《笑傲江湖》中的桃谷六仙：桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃叶仙、桃花仙、桃实仙。

桃谷六仙，是金庸的天才创造。熟悉这部作品的人只要一想起这组极具辨识度的活宝，就忍俊不禁。

说是“六仙”，也有道理，首先是他们的老爸老妈厉害。否则，怎么可能一胎生出这弟兄六个？

放眼整个历史，能留下姓名的孪生兄弟的数量，两个都不多，更别说六个了。当然，小说嘛，夸张一点也没啥。

桃谷六仙的突出特点，一是武功高强，擅长点穴和合力擒拿，能够在瞬间将人撕成数块，让人胆战心惊。

二是性格天真烂漫，说话喜欢抬杠，相互拆台，考虑问题的逻辑奇特，擅长挑人语言中的漏洞，一旦开始，喋喋不休，鲜有人能够招架得了。整体而言，桃谷六仙自带笑点，是书中的“喜剧担当”，既推动了剧情发展，又以荒诞幽默的形象缓解了江湖的紧张氛围，成为《笑傲江湖》中极具记忆点的角色群像。

所以，乍一看这个热搜中的建议，竟然不由自主地觉得：

这肯定是桃谷六仙的建议。

当然是开个玩笑。

建议提出者的主要观点，是：大量说话能够预防大脑功能退化。

大脑语言区（布洛卡区、韦尼克区）遵循“用进废退”原则。长期沉默可能导致神经元连接减弱，引发表达混乱、思维卡顿、逻辑能力下降，甚至影响记忆力和理解力。

一位博主举了身边的例子：他的楼下有位独居者，因为长期沉默寡言，缺乏输出，在和外人交流不但经常词不达意，而且反应也比较迟钝。

这一点，在《笑傲江湖》中也有“典型代表”：

仪琳的母亲因为不戒和尚和陌生女人说了一句话，醋坛子倒了，跑到恒山，长时间装聋哑人。到需要说话的时候，一开口，既不清晰，又不利索。

当然，建议人大量地说话，主要还是出于健康的考虑。因为，多说话有助于释放负面情绪，保持心理健康。

语言是情绪的出口，高频表达可以避免情绪积压转化为自我攻击——主要表现形式就是焦虑、抑郁。而主动找人倾诉对独居或者性格内向的人群非常有治愈效果。

为此，他们还提出了具体的可操作的方法。比如自言自语，比如用录音复盘当日经历，这样既锻炼表达又能有效缓解压力。

另一方面也很重要，当代社会中，人与人之间需要链接的地方越来越多，清晰的表达能增强人际关系黏性，职场中逻辑流畅的沟通直接影响专业形象和晋升机会。

这显然是从功利的角度出发，认为“大量说话”能够提升一个人的社交与职业竞争力。

但是，过犹不及。

无论在什么时候，处于什么场合，片面强调说话的数量肯定是错误的。

我国传统中医认为“话说多伤气”，频繁说话可能消耗气血，尤其对教师、客服等职业人群，需要结合体质调整强度，避免声带损伤或身体透支。

话说多了，不但口干舌燥，而且那种深深的疲惫感也是客观存在的。

在儒家的文化体系里，更是提出了“君子敏于行而讷于言”的告诫。不管是在职场中，还是在交际场中，这个原则都适用。

整个清朝，得以配享太庙的汉臣只有一人，就是张廷玉。

他历仕康、雍、亁三朝，堪称官场不倒翁，门生故吏满天下。你要说他有什么丰功伟绩，也不见得，虽然位高权重，但按照清朝的体制，充其量也就是个皇帝的秘书。

有什么秘诀吗？有。

他的人生信条就是“少说话”，所谓“万言万当，不如一默”。

交际场上，没有实质内容的频繁表达更容易被视为“社交噪音”，强行刷存在感不但容易引发他人的反感，也在极大程度上破坏彼此的关系。

在这方面，慕容复的家臣包不同就是个反面典型：他是个出了名的杠精，动不动就“非也非也”，专和人唱反调，有时候丝毫不顾及身份，一点分寸感也没有。

结局也很悲惨。非要当众戳穿慕容复认段延庆为义父的动机，被自家的公子爷一掌打死。

所以，生活和工作中的一些“话痨”不但不讨喜，而且可能因措辞不当得罪人。

所以，“桃谷六仙”这个“要大量、频繁地说话”的建议，不能说错，但要看是对什么人而言。

对于那些不爱说话、不会说话的、性格内向的、独自生活的确实非常适用，要想方设法锻炼说话，既为训练思维，也为保持心理健康。

对于一些高敏感人群，在碰到消耗型对话的时候，恰恰相反，要启动“静默模式”，聚焦深度交流而不是说话的频率。

写在最后：

1.一个人不能不说话，但要“清醒地说话”。语言能力如同肌肉力量一样，需要持续锻炼，但真正的沟通是深度表达与克制倾听的平衡。

2.沉默不等于缺陷。在亲密关系中自然接话是彼此默契的体现，所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，该闭嘴的时候，多说一句话都是不明智的表现。

借用网友的精辟总结，一言以弊之：

敢表达是勇气，会表达是智慧，懂沉默是境界。

来源：湖底浮萍2018