摘要：注意：本文据资料改编，情节虚构，人物、地点、事件皆为艺术加工，与现实无关。

注意：本文据资料改编，情节虚构，人物、地点、事件皆为艺术加工，与现实无关。

配图仅辅助叙事，旨在弘扬正义、杜绝犯罪。

相传华山深处有一位修道八百年的真人，名叫纯阳子。

他曾于唐朝时期传下一部《长生不老经》，其中记载了一套道家养生秘法，名为"三味养生术"。

此术精妙绝伦，得一味可延寿十年，得三味可增寿三十载。

纯阳子曾言："凡人一生当存三味，修之者体健神旺，不修者虚弱短寿。"

据《道藏辑要》记载，这三味非药非食，而是三种养生境界。

历代修真之士皆苦苦寻求此三味奥秘，却鲜有人能参透其中深意。

齐国东海之滨，有一位名叫陶弘景的道士，他精通丹道，对养生修真之术颇有研究。

当时民间盛传他已有百余岁高龄，却面色红润，步履如飞，宛如四十岁的壮年。

这天，一位名叫王远的年轻人慕名前来拜访。

王远年近三十，却已满面皱纹，气息微弱，行走时常感疲乏，甚至有些疾病缠身。

"先生可是陶弘景陶真人？"王远站在山门外，向里面喊道。

片刻后，一位白发飘飘却面色红润的老者走出。

他穿着一件青色道袍，手持拂尘，眼神炯炯有神。

"贫道正是陶弘景，不知小友何事前来？"

王远连忙跪下行礼："弟子王远，慕真人大名已久，闻说真人掌握长寿之道，特来求教。

弟子虽不到三十，却已体弱多病，每日如同背负千斤重担，实在痛苦。"

陶弘景细细打量了王远一番，轻叹道："你阳气不足，精气外泄，五脏六腑皆有亏损，难怪如此年轻就已衰老。"

"请真人救我！"王远急切地说。

陶弘景摇了摇头："生死有命，富贵在天。

但人若能顺应自然之道，确实可以延年益寿。"

"真人可否传授长寿之术？"

陶弘景沉思片刻，说道："我观你与道有缘，且心地诚恳，便破例传你一些养生之道。

记住，道家长寿秘诀在于三味，得一味便可延寿十年，三味齐全，便可增寿三十载。"

"三味？是何三味？"王远疑惑不解。

"且随我来。"

陶弘景带着王远进入道观后院的一座小木屋。

屋内陈设简单，只有一张木桌，桌上放着茶具和几本道经。

他们坐下后，陶弘景泡了一壶茶，给王远倒了一杯。

"第一味，名为'清味'。"陶弘景轻抿一口茶说道。

"清味？是指清茶之味吗？"王远问道。

陶弘景笑了笑："非也。清味指的是清心寡欲之味。人之所以短寿，多因欲望太重，劳心伤神。

《道德经》云：'五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

'你可知老子为何这么说？"

王远摇头表示不解。

"世人多为色声香味触所迷，耗费精气，损伤五脏。

你看那些达官贵人，虽锦衣玉食，却往往短寿。

为何？就因他们纵欲太过，心不得安宁。"

陶弘景继续说道："清味之道，在于知足常乐，不为外物所动。饮食有度，起居有常，色欲有节，喜怒有时。这便是第一重境界。"

王远若有所思，问道："那如何才能做到清心寡欲呢？"

"修身始于律己。

每日日出而作，日落而息，饮食七分饱，饮酒不过三杯，男女之事一月不过三次。

心中杂念起时，深呼吸三次，念'天地清宁'四字，自能心平气和。"

王远虚心请教："这清味之道看似简单，做起来却不易。"

"正是如此。世人多为五欲所困，难以自拔。你若能持之以恒，半年便见成效。"

陶弘景说完，带王远来到道观后山的一片竹林中。竹林清幽，微风吹过，竹叶沙沙作响。他们走到一块平坦的石头前坐下。

陶弘景闭目静坐片刻，缓缓说道："第二味，名为'静味'。"

"静味？是指安静的意思吗？"王远问道。

"差不多。

静味指的是心神宁静之味。

世人多被外界干扰，心神不宁，日夜思虑，耗神伤气。

你看那些整日为名利所困的人，不到五十便已两鬓斑白，腰背佝偻。"

陶弘景指着周围的竹子说："你看这竹子，无论风吹雨打，始终挺立不屈，内心虚静。

人若能如此，自然长寿。"

"那如何才能做到心神宁静呢？"

"修行在于心静。

每日清晨和黄昏，面向东方静坐半个时辰，呼吸绵长，心中不起一念。

若有杂念，不必强求驱除，只需观照它的来去，如看云卷云舒。

久而久之，心自能定。"

陶弘景接着说："还有一法，名为'数息法'。

每日静坐时，专注于呼吸，从一数到十，再从十数到一，如此往复。

心随息走，息随心行，久之能使心神合一，内外和谐。"

王远连连点头："原来如此。

这静味之道，是要我们在喧嚣中保持内心的宁静啊。"

"不错。

喧嚣扰攘之中尤需心静如水。

得此静味，不仅可延寿，更能增智慧，明事理。"

陶弘景站起身，带王远继续前行，说道："我还要告诉你一个诀窍。

静坐之时，可以想象自己体内有一股白光，从头顶入，徐徐流向全身，所到之处，身体变得轻盈透明。

这叫'内视法'，能使五脏安宁，百病不生。"

王远好奇地问："真人，这内视法是否就是道家所说的'存想'之术？"

"正是。

存想之术乃是修道要诀之一。

通过意念引导体内元气运行，可以强壮脏腑，疏通经络。"

两人走了许久，来到一处高崖之上。

放眼望去，只见远山如黛，近水如镜，天地之间一片宁静祥和。

陶弘景深吸一口气，说道："前两味若能掌握，已可延寿二十年。

"真人，前两味我已铭记于心，不知这第三味是什么？"王远恭敬地问道。

陶弘景深深地看了王远一眼，缓缓说道：

"这第三味不仅是三味中最为关键的一味，更是决定凡人能否真正长寿的关键所在......"

陶弘景微微一笑，说道："第三味，名为'和味'。"

"和味？"王远困惑地重复着这两个字，"是指调和的意思吗？"

"和味有三层含义。"

陶弘景竖起一根手指，"第一层，身与心的和谐。

许多人表面养生，却内心焦虑；有人终日静坐，却与人交恶。

这都是不得'和'字诀窍。

身体健康而心灵不宁，终究难以长寿。"

"原来如此，"王远恍然大悟，"身心必须同时兼顾。"

"第二层，"陶弘景又竖起一根手指，"人与人的和谐。

世间有人独居深山，远离尘嚣，却不知人是社会之人，脱离群体反而折寿。

《黄帝内经》云：'恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

'这'恬淡虚无'不是逃避人际，而是在交往中保持心灵的平和。"

王远若有所思："真人是说，我们应当与人和睦相处，心中不起嗔恨之心？"

"正是。

与人为善，心平气和，不记前嫌，不存恶念。

若能做到这一点，心气自然畅通，百病不生。"

"那第三层含义是什么？"王远追问道。

陶弘景深吸一口气，目光望向远方："第三层，是人与天地的和谐。

天有四时，地有四方，人有四肢。

顺应天时，适应地理，调和人事，这就是最高境界的'和'。"

他指着远处的山水说："你看那山，春生夏长，秋收冬藏，从不违背天道；那水，高处流向低处，从不逆行。

人若能如此，顺应自然规律而行，自然寿延百年。"

"如何才能做到人与天地和谐呢？"王远问道。

"春天多散步，使肝气舒展；夏天早睡晚起，使心气平和；秋天早睡早起，使肺气清肃；冬天早卧晚起，使肾气潜藏。

这是顺应四时之道。

在饮食上，春多酸，夏多苦，长夏多甘，秋多辛，冬多咸，以助五脏之气。"

陶弘景继续说道："还要顺应节气变化，如立春后多食春笋，立夏后多饮绿茶，立秋后少食生冷，立冬后多进温补。

这都是与天地和谐之道。"

"原来'和味'如此深奥。"

王远感叹道。

"不仅如此，"陶弘景说，"'和'字还有一个更深层次的含义，那就是和而不同。

道家讲究阴阳调和，并非要消除一切对立，而是要在对立中求得平衡。

喜而不狂，怒而不乱，悲而不伤，乐而不淫，这才是真正的'和'。"

陶弘景站起身，手指轻拂衣袖上的尘土："世人多执着于一端，或好静恶动，或重养轻修，或重形轻神，都是不得'和'的表现。

若能动静结合，形神兼修，内外兼顾，方能真正长寿。"

王远恍然大悟："我明白了，三味之中，清味教我们减少欲望，静味教我们平静心神，和味教我们与万物和谐共处。

三者缺一不可。"

"不错。"

陶弘景欣慰地点点头，"你已得其精髓。

记住，清能除浊，静能制动，和能生长。

三味合一，方能真正延年益寿。"

王远拜伏在地："弟子受教了。

请问真人，若能掌握这三味，真的能延寿三十年吗？"

陶弘景微微一笑："延寿多少，不必过于执着。

关键是活得自在、活得明白。

若能在有生之年，心安理得，无怨无悔，便是真正的长寿。"

自那以后，王远开始按照陶弘景教导的方法修行。

他清心寡欲，戒除贪婪；静心养神，不为外物所扰；与人和睦，顺应自然规律。

三年后，他面色红润，精神焕发，体力充沛，俨然返老还童。

后人记载，王远活到了九十七岁，在临终前一刻，他仍然神志清醒，安详而去。

他将陶弘景传授的"三味"之道记录下来，流传后世，造福了无数寻求健康长寿的人。

据《神仙传》记载，陶弘景最终得道成仙，飘然而去。

但他留下的"三味"长寿之道，却成为道家养生的重要法门，被后人奉为至宝。

在道家看来，生死有命，但寿命长短，在很大程度上取决于个人的修为与智慧。

若能掌握"清、静、和"三味，不仅能延年益寿，更能活出生命的真正价值与意义。

来源：健康新宠