摘要：董延喜：老子说：“其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是为惚恍。”这里的“皦”是明亮清晰之状，“昧”是昏暗不明之状。“其上不皦，其下不昧”，是显而不明，隐而不晦之状。“绳绳兮不可名”是若有若无，似有非有之状。“复归”是返回本源

董延喜：老子说：“其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是为惚恍。”这里的“皦”是明亮清晰之状，“昧”是昏暗不明之状。“其上不皦，其下不昧”，是显而不明，隐而不晦之状。“绳绳兮不可名”是若有若无，似有非有之状。“复归”是返回本源，复归到无始之始的大道。“是谓无状之状，无物之象，是为惚恍”，对此只能勉强地形容为没有性状的性状，没有物体的形象。“是为惚恍”，勉为其难地给它起个名字作“恍惚”，形貌模糊不清，似有似无。

“迎之不见其首，随之不见其后”，无论是从前到后还是从后到前，无论是从上到下还是从下到上，都像神龙见首不见尾一样，无边无际，无始无终，既无法找到源头，也无法找到终点。所以老子用“希”、“夷”来称呼它，唐末宋初高道陈抟老祖，道号就叫希夷先生，“太极图”与“河图洛书”都是由他传出来的，他还发明了睡功，成为闻名天下的第一睡仙。希夷先生有一副很有名的对联：“开张天岸马，奇逸人中龙”，是对老子的形容，也是对道的描绘。（摘自董延喜著《道德经传家版》）

【作者简介】董延喜，资深媒体人，道学传播者。新闻从业五十七年，发表作品万余篇，有三篇被选入大学教材；三十多年来一直致力于老子文化的通俗化解读和接地气传播；创办《中国道学论坛》等道网传媒，拥有会员粉丝超百万；创作《道德经传家版》，成为深受百姓欢迎的大众读本；研发“生活道学”系列讲座，被列为国家图书馆公开课；为国内外作了大量道文化产业创意策划，使得一大批道文化景观得以恢复重建；在全国各地讲授老子文化800余场，受到社会各界广泛好评。

来源：仙乡悟道