摘要：而古人，却把眼前的苟且过成了诗，只需一缕清风、一轮明月，便能写出满纸的温柔。
我们总在感慨：“生活不止眼前的苟且”！
而古人，却把眼前的苟且过成了诗，只需一缕清风、一轮明月，便能写出满纸的温柔。
晏殊用风月点缀欢宴，葛长庚以风月构筑仙岛，王重阳视风月为挚友……
十首跨越唐、宋、元的诗词，没有华丽的辞藻，却把平凡生活中的“风月之美”写到了极致。
这些穿越千年的诗句如一道清泉，黄庭坚的荷风，苏轼的山色，元好问的松涛正在送达你的心尖。
《伊州歌》
【唐】王维
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
赏析：
王维这首七言绝句，以清风明月的良辰美景反衬思妇的孤寂愁苦。
他用最简练的笔触，将自然景象与人间相思完美融合。
征人从戎十载未归，唯有清风明月陪伴着独守空闺的女子。
那轮明月曾见证离别的殷勤嘱托，如今又见证着雁书难寄的惆怅。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句，把女子的牵挂落进具体的叮嘱与期盼里，风月的清寂与人间的惦念交织，读来让人心头一软，恰似清风拂过，留下淡淡的怅惘。
《写意二首·其一》
【唐】牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。
白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
赏析：
牟融这首诗描绘了文人隐逸生活的超脱境界。
诗中“明月清风酒一樽”与“高山流水琴三弄”对仗工整，构筑起精神世界的双重支柱。
诗人选择与清风明月对饮，与山水琴声为伴，实则是对尘世荣辱的主动疏离。
青毡冷落、白发颠狂，暗示着曾经的人生抱负已化作过眼云烟。
末句 “醉后曲肱林下卧”的洒脱姿态，更是把对荣辱的看淡，融在与自然相伴的松弛里，读来满是通透。
《鄂州南楼书事》
【宋】黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉。
赏析：
黄庭坚这首诗犹如一幅水墨写意画，其中“清风明月无人管”更是点睛之笔。
诗人登楼见山水相接、荷香弥漫，感清风明月自在无拘，融为满楼清凉。这“凉”既是夏夜的舒爽，也是历经贬谪后，放下荣辱、心境澄明之喻，充满了禅意与豁达。
没有复杂的抒情，却把人与自然相处的惬意，写得像荷香一样，清淡又绵长。
《点绛唇·闲倚胡床》
【宋】苏轼
闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。
与谁同坐？明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。
还知么？自从添个，风月平分破。
苏轼这首词展现了他特有的旷达襟怀和孤高情趣。
“与谁同坐？明月清风我”的自问自答，堪称神来之笔。
不寻求俗世知音，宁愿与自然景物为伴，这种选择既孤独又高傲。
随着友人的到来，风月“平分”的调侃中，透着亲切，但终究改变不了明月清风才是永恒知己的事实。
全词语言诙谐清新，尽显其超然物外、共享美好的洒脱胸怀。同时又在孤独与陪伴之间取得微妙平衡，既有遗世独立的飘渺感，又不失人间烟火气的温暖。
《燕归梁》
【宋】晏殊
双燕归飞绕画堂，似留恋虹梁。
清风明月好时光，更何况、绮筵张。
云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。
人人心在玉炉香，庆佳会、祝延长。
赏析：
晏殊写欢宴，总带着几分雅致，这首词宛如一幅宋代贵族宴饮图卷。
上阕以双燕归巢起兴，自然过渡到人间盛宴。
“清风明月好时光”置于双燕绕梁、华筵初张的场景中，立刻烘托出富贵闲雅之气。
下阕细致描摹侍女斟酒、笙簧齐奏的场景，最后以玉炉香霭中众人祈愿作结。
词中，“绮筵张”、“频倾寿酒”、“动笙簧”，把人间的欢喜写得真切，可最动人的，是“人人心在玉炉香”的平和，风月与欢宴相融，没有喧嚣，只剩岁月静好的温柔。
全词在富贵气象中不失雅致，在欢宴氛围中蕴含诗意，是北宋盛世文人生活的真实写照。
《四块玉·恬退》
【元】马致远
酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。
清风明月还诗债。
本是个懒散人，又无甚经济才，归去来！
赏析：
马致远的“恬退”，藏在烟火与风月里。
“清风明月还诗债”是他隐逸生活的宣言。
诗人买酒买鱼，赏云赏山，在清风明月中，补写未完的诗债。
其中，“清风明月还诗债”一句最是绝妙，仿佛诗人欠了风月一首诗，如今得以相伴，便是还债，也像是风月主动来赴约，与他共赴诗意。
“懒散人”、“无经济才”的自嘲，选择归隐，实则是看透世事后主动选择的生活方式。
全曲语言通俗明快，在自贬自嘲中透露出不与世俗同流的高洁。
《永遇乐》
【宋】葛长庚
懒散家风，清虚活计，与君说破。
淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。
倚藤临水，步登山，白日只随缘过。
自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。
柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。
我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。
绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。
且偎随、补破遮寒，烧火。
赏析：
葛长庚这首词，以清风明月为仙岛人间之景，堪称道家生活的赞歌。
“淡酒三杯，浓茶一碗”，是日常的简单。
“倚藤临水，步上青山”，是与自然的亲近。
而“绿水青山，清风明月，自有人间仙岛”，则是把眼前的景，化作了心中的桃源。
他不管外界纷扰，只顾“我醉还歌，我歌且舞”，在风月相伴中，做一个“憨痴”之人。
最后连烧火、补衣的琐事，都写得充满禅意。
这里的“清风明月”，是超脱世俗的象征，追求的是精神上的逍遥与自在，读来让人想抛开烦恼，寻一处山水，与风月共度时光。
《题黄鹤楼石照》
【唐】吕洞宾
黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。
赏析：
吕洞宾这首诗仙气飘飘。
他登上黄鹤楼吹笛，吹的是无人能懂的心事。
黄鹤楼头笛声悠扬，江畔白蘋红蓼色彩斑斓，构成一幅有声有色的画卷。
而满腔的心事，无人领会，唯有托付给清风明月。
这种“天地为知音”的情怀，既流露出超脱尘世的孤高，又包含着普世性的孤独感。
没有感慨，只有与风月相伴的孤寂，却把“知音难觅”的怅然，写得像江面的薄雾，清淡却挥之不去。
《人月圆·重冈已隔红尘断》
【金】元好问
重冈已隔红尘断，村落更年丰。
移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
赏析：
元好问的晚年，藏在田园的淡然里。
隔隔红尘，窗含远山，舍傍长松，将种木、种谷之事付与儿童，唯爱“醒来明月，醉后清风”。
以极简的笔法，道出乱世中唯有自然才是永恒的真谛。
全曲在恬淡中隐含着沧桑，在超脱中藏着悲悯，是岁月沉淀后的平和。
《减字木兰花·青山绿水》
【元】王重阳
青山绿水。自与今朝长是醉。
绿水青山。得道之人本要闲。
清风明月。占得逍遥无可说。
明月清风。共是三人我便同。
赏析：
作为道教宗师，王重阳的“清风明月”，是得道逍遥的象征。
通过“青山绿水”与“绿水青山”的回文手法，颠倒咏叹，构建起循环往复的意境。
“得道之人本要闲”一句，直指修行本质，而“共是三人我便同”化用李白对影成三人的典故，却赋予新的修道体验：表达与自然合一、心游物外的禅悟之乐，语言浅白而哲理深远。
全词语言朴素，却把与自然相融的逍遥，写得直白又动人。
十首诗词里的清风明月，共同构建起国人精神世界中的丰富意象：
王维的相思、黄庭坚的闲适、苏轼的孤傲、晏殊的富贵气象、马致远的散淡、葛长庚的道心、吕洞宾的仙气、元好问的沧桑、王重阳的玄理，共同营造出一个多维度的审美空间。
清风明月不仅是自然景物，更是精神知己、心灵慰藉和哲学寄托。
最美的生活态度，或许就是在纷纷扰扰的红尘之中，始终保持与清风明月对话的能力。
来源：一品姑苏城
