摘要：退休后，心静下来了，我总爱待在书房翻翻旧书。那些古老的文言文曾经觉得晦涩，如今再读，不仅能从中悟出许多道理，更能品出古人写作的精妙手法。

退休后，心静下来了，我总爱待在书房翻翻旧书。那些古老的文言文曾经觉得晦涩，如今再读，不仅能从中悟出许多道理，更能品出古人写作的精妙手法。

这次选了《北山移文》《与陈伯之书》《黄州快哉亭记》，这三篇既聊人生感悟，我也仔细拆解学习其中的写作方法。

一、《北山移文》（南朝·梁 孔稚珪）—— 守内心纯粹，勿为名利所役；善用“对比”，让人物形象更鲜明

原文（节选）：世有周子，儁俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。

诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。

风情张日，霜气横秋。……及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席上，

袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。

大意（节选）：世间有位周先生，是个超逸世俗的雅士，文采斐然且学识渊博，通玄学又晓历史。

他效仿颜阖遁世，学习南郭子綦隐居，在草堂里滥竽充数，在北山假冒隐士。

诱骗松桂，欺瞒云壑。虽在江边做出隐者之态，内心却牵挂着高官厚禄。他刚来的时候，想要超越巢父、许由，傲视诸子百家，轻蔑王侯将相。

意气风发，气焰嚣张。……等到朝廷使者的车马进入山谷，征召的诏书送到北山，他就魂不守舍，意志动摇，神色改变。

于是在筵席上眉飞色舞，衣袖高挥，烧毁菱叶做的上衣，撕裂荷叶做的下衣，显出庸俗的面容，奔走于世俗官场。

读《北山移文》明白了：为名利舍弃内心纯粹有多可悲。

如今退休回看，那些为名利焦虑的日子实在不值，我们应守好内心的“北山”，不被外界诱惑左右。

分析写作方法：

孔稚珪最妙的是用“对比”写活了假隐士。

先写周子初到北山时“傲百氏，蔑王侯”的清高姿态，再写他接到征召后“形驰魄散，眉轩席上”的庸俗模样，前后反差强烈，人物虚伪的本质立刻凸显。

我退休后写日记，也常用这种方法：比如写某个老同事，先记他在职时“总说退休后要游山玩水”的洒脱，再写他退休后“天天宅家算退休金，愁眉不展”的纠结，不用多评价，读者自然能读懂其中意味。

原来“对比”不用刻意设计，只要真实记录人物前后的状态变化，就能让形象更立体，观点更有说服力。

二、《与陈伯之书》（南朝·梁 丘迟）—— 怀宽容之心，待人留有余地；巧用“情理结合”，让劝说更动人

原文（节选）：寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。

圣朝赦罪责功，弃瑕录用……朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。

况将军无昔人之罪，而勋重于当世……将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。

大意（节选）：推究您离开梁朝投靠北魏，并非有其他原因，只是内心未能明察，又受外界流言蛊惑，才走到这一步。

圣明的朝廷赦免罪责、录用人才，不计较过失……朱鲔曾杀光武帝兄长，张绣曾刺曹操爱子，汉光武帝、曹操仍信任他们。

何况将军您没有他们的罪过，对梁朝的功勋还更重……您的祖坟未被损毁，亲戚安居乐业，住宅完好，爱妾仍在。

我们在生活里难免会遇到误解，心里委屈总是放不下，有时爱计较对错。

读了此文才懂，宽容不是软弱，而是给他人留退路，也给自己攒福气。

就像丘迟劝陈伯之，不指责只共情，这样的处世态度，让我和身边人的关系都和睦。

分析写作方法：丘迟劝降陈伯之，没讲大道理，而是“先讲情，再说理”。

先体谅陈伯之“受流言蛊惑”的处境，消解他的抵触心理；再举朱鲔、张绣的例子，用历史事实证明朝廷的宽容，让他看到归降的希望；

最后提他“亲戚安居、祖坟完好”，用亲情触动他的软肋。情理交织，让劝说既有温度又有说服力。

我之前给社区写倡议书，总爱说“大家要爱护环境”，没人在意；

后来学丘迟的方法，先写“咱们小区的老槐树，夏天给大家遮凉，冬天落雪也好看”（讲情），

再写“要是到处扔垃圾，树根被污染，以后就见不到这棵树了”（说理），响应的人果然多了。

原来写劝说类文字，不用强硬说教，把“情”放在前，“理”跟在后，读者才更容易接受。

三、《黄州快哉亭记》（宋 苏辙）—— 持豁达之态，笑对人生起伏；善用“设问”，让观点更有深度

原文（节选）：士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者……不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以为抑郁悲怆者，乌睹其为快也哉！

大意（节选）：读书人活在世上，若内心不自在，到哪里会不忧愁？

若心情坦然，不被外物伤本性，到哪里会不快乐？如今张梦得不因被贬忧愁，利用公事之余游山玩水，他的心境一定有过人之处……

若不是这样，连绵山峦、幽深沟壑，清风拂过、明月照耀，这些本会让文人志士伤感的景色，怎么会让人觉得畅快呢！

读了此文才懂，快乐与否全在心境。

张梦得被贬仍能建亭赏景，我如今退休后，在清晨散步、午后喝茶中寻得快乐，正是学会了“不以物伤性”。

分析写作方法：

苏辙最妙的是用“设问”引出观点，不直白说教，却能引发读者思考。

开篇先问“内心不自得，何往非病？内心坦然，何适非快？”，让读者先跟着反思自己的心境；

后文又问“若不是坦然心境，美景怎会让人畅快？”，进一步强化“心境决定感受”的观点。

我现在写随笔，也常这样用：

比如写“养花的乐趣”，先问“为什么有人觉得养花麻烦，有人却乐在其中？”，

再写“其实不是花的问题，是看花的心态——急着求花开，就会焦虑；

慢慢等花苞绽放，才会觉得珍贵”。

用设问开头，能让读者跟着我的思路走，观点也更有深度，不像生硬的总结。

这三篇文言文，既是处世指南，也是写作范本。

它们让我明白，好文章不用华丽辞藻，只要像古人这样，用对比显真貌、用情理打动人、用设问引思考，就能写出有温度、有力量的文字。

不知道你要是试着用这些方法写身边事，会不会也发现，平凡生活里藏着很多值得动笔的好素材呢？

文/樱桃小嘴

再次感谢朋友们支持！

欢迎评论区说出您的感想！

来源：一品姑苏城