摘要:亚当·卡蒙是卡巴拉思想中最宏大、最抽象也最核心的概念之一。它不是一个有情节的“故事”,而是一个关于创造如何发生的深奥宇宙论模型。
亚当·卡蒙是卡巴拉思想中最宏大、最抽象也最核心的概念之一。它不是一个有情节的“故事”,而是一个关于创造如何发生的深奥宇宙论模型。
理解“亚当·卡蒙”是理解卡巴拉创世观的关键。
1. 它是什么?字面意思与核心概念
· 字面翻译:Adam Kadmon(אָדָם קַדְמוֹן)源自希伯来语。
· Adam (אָדָם): 意思是“人”。
· Kadmon (קַדְמוֹן): 意思是“原始的”、“最初的”、“原型的”。
· 因此,通常译为 “原人”或 “原型人”。
· 核心概念:亚当·卡蒙是神显现场所的第一个产物,是神圣意志从“无限”走向“有限”的桥梁。它不是一个有血有肉的凡人,而是一个纯粹的光和能量的宇宙蓝图或结构。
可以把它想象成:
在建筑师(神)动工之前,先画出的那一张包含了所有设计理念、管道布线、能量流动的总设计图。这张图本身还不是建筑,但建筑的一切都已包含其中。亚当·卡蒙就是宇宙的“总设计图”。
2. 它在创世过程中的角色
要理解它的位置,我们需要看卡巴拉的创世序列:
1. 神本身:Ein Sof(אין סוף),意为“无限者”。这是神无法被认知、无限、绝对的本源状态,超越一切想象和定义。
2. 空白空间:为了给“有限”的宇宙腾出空间,Ein Sof 进行了 Tzimtzum(צמצום),即“收缩”,在自身内部创造了一个“虚空”或“空白”的区域。
3. 亚当·卡蒙的显现:一道无限之光从这个“空白”中射入,形成了亚当·卡蒙。它是第一个也是最高阶的神圣流溢,是神性之光第一次以某种“形式”组织起来,但它仍然完全属于神性领域,极其抽象。
4. 神圣能量的通道:亚当·卡蒙的结构由Sefirot(神圣的十个属性/流溢层,如智慧、理解、仁慈、严厉等)组成。但这些Sefirot在亚当·卡蒙中并非十个独立的容器,而是像一个统一器官上的十个不同开口或通道。神圣之光通过亚当·卡蒙的“身体”(即这些通道)向下流溢,创造并滋养后续更低层次的世界(包括物质世界)。
5. 后续世界的创造:从亚当·卡蒙流出的光,继续形成了其他更低级、更稠密的神圣世界,最终才创造出了我们的物质宇宙。
3. 它与《圣经》中亚当的关系
· 《圣经》中的亚当是第一个物质层面的人,由“地上的尘土”所造。
· 亚当·卡蒙是第一个原型层面的“人”,由“神性之光”所构。
· 卡巴拉认为,物质界的亚当是按照亚当·卡蒙的“形象” 创造的。这意味着,人类的整体结构和内在的灵性结构,都映射着整个宇宙的神圣结构。这就是微观宇宙(人)反映宏观宇宙的理念。
4. 形象的比喻:人体地图
卡巴拉学者常用人体的形象来描述亚当·卡蒙,以解释神圣能量如何流动:
· 头冠:对应最高级的Sefirah Keter(王冠),是神圣意志的源头。
· 大脑:对应 Chokhmah(智慧)和 Binah(理解)。
· 右臂:对应 Chesed(仁慈/爱)。
· 左臂:对应 Gevurah(严厉/力量)。
· 躯干:对应 Tiferet(美丽/慈悲)。
· 右腿:对应 Netzach(永恒/胜利)。
· 左腿:对应 Hod(荣耀/宏伟)。
· 生殖器官:对应 Yesod(基础),是能量向下传导的最终通道。
· 王权:Malkhut(王国)有时被对应为“脚”或“接受所有能量的女性容器”,它直接连接并孕育物质世界。
总结:亚当·卡蒙的意义
· 它是桥梁:连接了不可知的Ein Sof(无限)与可被感知的创造物(有限)。
· 它是蓝图:包含了所有后续创造的全部信息和结构。
· 它是管道:神圣的能量和生命力通过它有序地流向下界。
· 它是人类的神圣原型:揭示了人类在宇宙中拥有核心且神圣的地位,每个人的内在都是一个“小宇宙”,其灵性结构映射着“大宇宙”的结构。
因此,亚当·卡蒙不是一个神话人物,而是一个深奥的哲学概念,它试图解答一个终极问题:一位无限、抽象的神,是如何创造出有限、具体的世界的? 它的答案是:通过一个中介的、原型的、像人一样组织起来的能量结构——亚当·卡蒙。
来源:海棠入梦