摘要：而一说到当世的名将，大多数人也都会想到“挽大厦之将倾”的大唐柱石郭子仪与李光弼。亦或是坚贞不屈一心报国的颜真卿兄弟。

一说起安史之乱，人们往往都会想起在渔阳反叛的安禄山和史思明

安禄山剧照

而一说到当世的名将，大多数人也都会想到“挽大厦之将倾”的大唐柱石郭子仪与李光弼。亦或是坚贞不屈一心报国的颜真卿兄弟。

南宋末年的爱国诗人就曾在自己的《正气歌》中赞扬道：“为张睢阳齿，为颜常山舌”。

我们都知道“为颜常山舌”指的是颜真卿，那“为张睢阳齿”指的又是谁呢，他又与睢阳有着怎么样的故事呢？各位看官请听我细细道来。

张巡

张睢阳原名叫张巡，祖籍是蒲州河东（今山西永济），唐代中期名臣、著名军事家。

他呢自幼博览群书，通晓战阵，说他是儒学大家也不为过。他在公元741年考中进，从此进入官场，历任太子通事舍人、清河县令、真源县令。

史书记载“他在任内政绩卓著，治理有方，深受百姓拥护”。

按理说如果一切正常，他可能会以文臣贤臣的身份平淡而又美好一直平静的生活下去。

但天有不测风云，安禄山和史思明在渔阳以“清君侧，除奸佞，诛杀奸相杨国忠”的名义发动了反叛。

叛军攻势图

张巡也因此正式登上了历史的舞台。

正所谓“城头变幻大王旗，你方唱罢我登场”。睢阳就是张巡的最后舞台，而睢阳的命运也注定要与张巡的名字紧紧的捆绑在一起。

张巡在安史之乱初期起兵抵抗叛军，最初驻守雍丘（今河南杞县）。他多次击败叛军，但由于雍丘城小难以久守，张巡决定主动出击，将叛军引向睢阳。睢阳太守许远得知张巡到来后，主动推举张巡为防御使，自己则负责后勤保障。二人携手共同守城。

睢阳的地理位置极其重要，它是江淮的门户，一但睢阳城陷，那么江淮将会门户洞开，叛军可以趁势南下控制江淮，进而切断唐朝的整个经济命脉。睢阳一旦被叛军占据，后果不堪设想！

这座城市因为其重要的地理位置，成为了各方势力逐鹿的战场，亦注定了它多灾多难的命运。

果然，至德二载（757年），叛军首领安庆绪便派遣部将尹子琦率领十三万大军南下，意图攻占睢阳。张巡抱定与城共存亡之决心，登上城楼，睢阳保卫战正式打响。

正所谓，内部不稳，地动山摇。张巡上任之后，首先清除了想要叛变投靠叛军的田秀荣。

随后便率领兵士出城袭击叛军，大胜而归！

客观地说，张巡不愧是智勇双全的良将。面对尹子琦的猛烈进攻，临危不惧，一次又一次地打退了叛军的攻势。甚至连尹子琦自己也差点被守城猛将南霁云斩杀。

在这期间，张巡可以说是妙计频出，而最让人拍案叫绝的当属他的“草人灭敌”之计。

面对叛军如潮水般的进攻，城里的箭矢告急。张巡吩咐兵士扎制了很多的稻草人，并给它们穿上了夜行服，从城墙上放出城外，做出夜袭敌营的假象。

张巡画像

夜黑风高，叛军不敢轻出，只好弯弓搭箭，向假人射去。城内守军则因此获得了大量箭矢。

几天之后，张巡故技重施，又是满载而归。

第三次，张巡真的派出了500精兵，夜吊出城。

叛军吃了两次亏，都认为这一次派出的肯定又是假人，索性也就不去管了。

这500精兵就这样摸到了叛军的军营，随即手起刀落，杀敌甚重。

敌将尹子琦，听闻气得破口大骂。

面对久攻不下的睢阳城，尹子琦无计可施，只好派出重兵将睢阳城围得水泄不通，意图困死睢阳守军。

而正是这一决定，把睢阳城一步一步地变成了人吃人的惨无人道的人间炼狱……

在睢阳保卫战初期，睢阳城里的士兵加上百姓虽然不过四万多人，但守城军民同仇敌忾，精壮男子随官兵登城作战，女人和小孩就在后方负责运输粮草物资。所以他们在多次防守战中都能获胜。

可是我们都知道“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。再强大的军队也是会饥饿的。

可是彼时的睢阳城像铁桶一般被重重包围，还能去哪里要食物呢？

一开始，城内的军民还能杀战马杀老牛充饥，当战马吃完之后，就吃虫子树皮甚至是铠甲上皮革。

人只要还活着，那就得吃饭。而虫子皮革相较于上万张嘴而言终究是杯水车薪。

城内充斥着饥饿，城外则是叛军时不时的连番侵扰。

张巡明白，困守孤城终究不是长久之计。唯有向外救援方可解这睢阳之急。

于是在一个夜黑风高的夜晚，张巡派部将南霁云前往彭城向许叔冀求援，但许叔冀拒绝出兵，仅送布数千匹。

无奈，张巡又派南霁云率30名精锐骑兵突围 ，前往临淮向御史大夫贺兰进明求援。可是贺兰进明因担心许叔冀袭击以及嫉妒张巡的声名，拒绝出兵。南霁云听闻大怒，在宴会上砍断手指以示求援的决心，但贺兰进明仍不为所动。

南霁云离开时射箭立誓，“若能灭贼，必灭贺兰”！随即他率领残兵杀回睢阳城中，顺便缴获上千头牛。

我想此时的张巡一定是心如死灰的，因为他知道，已经不会有人来救他们了。睢阳城已经是一座真正意义上的孤城了。

在接下来的时间里，他们又多次打退了叛军的进攻。

张巡登上城楼，望着城下黑压压的叛军，也不由得感叹：“黑云压城城欲摧”。

他又转过身看了看早已饿得面黄肌瘦的士兵，士兵们都无精打采，疲惫不堪，眼中的血丝犹如一张张红色的血网，似乎要将他包裹。

城里已经断粮了好几天，所有能吃的，不能吃的都尝试过了。

张巡看着这番情景，心急如焚，他知道如果再没有食物，那么这座城必将会被攻破。

他的眼睛在这座孤城里，巡视着、游离着……

忽然，他的眼神定在了蜷缩在墙角下的衣衫褴褛的老人与妇孺身上。一个有悖人伦的想法，在他心中开始生根，直至发芽……

为了鼓舞士气，张巡首先将她的爱妾杀掉，并将她的肉分给士兵食用。据《旧唐书·张巡传》记载，张巡对将士们说：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”于是杀妾以飨士。

太守许远见此也选择效仿，回到自己的府中杀掉了僮仆用来分发给守城的将士。

士兵们深受感动，但是这毕竟是真正意义上的“吃人”，所以开始都有些犹豫，可多日的饥饿终究战胜了所谓的道德与良知。

面对近在咫尺的肉块，他们的喉咙不自觉地嚅嗫着，接着便蜂拥而上开始了抢夺……

夜幕降临，城墙上生起推推篝火，残肢断臂在火焰的炙烤下散发出阵阵肉香。

他们狼吞虎咽的大快朵颐，即使这些嘴里的食物，可能在今早还在和自己并肩作战。

有些事情就是这样，当你一旦迈出了第一步，那么接下来再做就不会太困难。

后来的时间里，守城的兵士白天抗击叛军，晚上就如鬼魅一般出没，捕杀着手无寸铁的百姓。

先吃没有用处的老人，老人的肉质干暼；再吃早已经饿得奄奄一息的小孩，他们的肉软嫩；最后吃女人，她们的肉相对丰腴……

他们就是靠着这样的办法，补充食物。并且足足坚持了十个月。

公元757年十月九日，睢阳守军在弹尽粮绝、伤亡惨重的情况下被叛军攻破。

城破之日，城内守军仅剩400余人，张巡等一众将领被俘。叛军将他押至尹子琦面前，尹子琦试图以高官厚禄诱降，但张巡坚决不从。据《资治通鉴》记载，尹子奇对张巡说：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至如是？”张巡回答：“吾欲气吞逆贼，顾力不足耳！”

用现在的话来翻译就是：“我听说你在督战时，大声呼喊到眼眶破裂、鲜血流满脸庞，牙齿都咬碎了，为何要如此拼命呢？”张巡回答说：“我只是想吞掉你们这些逆贼，只是力量不够罢了！”

这就是“为张睢阳齿”的由来。

尹子奇见招降不成，便下令将张巡和南其云等三十多名将领一并斩首。

据史料记载，张巡在睢阳保卫战中斩将上千员，灭敌十二万。

唐肃宗李亨对张巡的牺牲极为痛惜，追赠他为扬州大都督，并赐其家属厚禄。

历代帝王，多有对他的祭祀与追封。

对于他，后世往往赞扬，认为他忠君爱国，保住李唐江山，是忠臣的典范。

韩愈就曾在《张中丞传后叙》中高度赞扬张巡的功绩，称其“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，抗百万常胜之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其功也！”

韩愈还称赞张巡“君子之勇，能死其官”。他认为张巡的坚守不仅是一种军事胜利，更是对国家和民族的忠诚，是君子的典范。

王世贞则认为张巡“忠义之烈，古今罕有”，并称赞他“气吞逆贼，功在社稷”。

前几天，我刷抖音时看到了一个视频也说的是关于睢阳之战的故事。他说张巡临危受命，救李唐江山于水火，是李唐的救世祖。这是我认同的。

可接下来他说的话，我却不能苟同。

他认为：张巡在弹尽粮绝的时候选择忍痛“杀妻”是一件让人同情，也是值得赞扬的事情。

因为在绝境下他没有选择投降而是牺牲了自己的爱妾和一城的百姓。这是一种真正的大爱，这是牺牲小我，拯救大我的典型，天下的万民都因他而得到了拯救……

听完之后，我的内心满是苦涩。是啊，作为一个出生于二十一世纪的时代新人，在听说这个故事之后又怎能镇定自若的泰然处之。

我觉得张巡“忠君而不爱民”，他忠于李唐的社稷，却不爱李唐的百姓。

亚圣孟子曾经说过：民为贵，社稷次之，君为轻。很显然，孟子是把百姓看得比君王更重要的。

可遗憾的是从小耳濡目染圣贤书的张巡却不明白“民贵君轻”这个道理。

所以当君王与社稷受到威胁时，他可以毫不犹豫的选择牺牲掉那些“少数人”，吃掉那些在睢阳城里默默支持他的百姓。

行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。

那又人就要问了“不牺牲睢阳的四万百姓，如何保我李唐江山万世永固？”

其实，面对社稷与百姓该如何做出取舍？清代王夫子给出了他自己的答案：守孤城绝外救，粮尽而绥，君子于此为唯一死而志事矣。臣之于君，子之于父，所自至者，至此，死而蔑之加矣，过此者，无论城之存亡也，无论身之生死也，所必不可者，人相食也。

大儒王夫之

用我们现在的话来说就是，你张巡守城，在内无粮草，外无救兵的情况下，不管是选择战死还是自杀，都算是报效国家报效朝廷了。你自己作为一个人，最不应该的就是吃人！

有一个网友是这么评价张巡的：他是一个忠臣，一个名将，一个战神，却唯独不是一人。

或许，当他将屠刀挥向睢阳城的老幼妇孺的时候，战死沙场就成了最适合他的归宿。

来源：小王爱历史