摘要：听人说起隋唐那十八个好汉，人没了以后，他们那些坐骑兵器都去哪儿了呢，这问题听着好像是说书先生瞎编的，可你要是真去翻那些老书、地方志，再跟老辈人嘴里传下来的话对一对，就会发现那些陪着主人打天下的家伙事儿，根本没跟着一块埋了，命不一样，又被分到了不同的人手里，有的
听人说起隋唐那十八个好汉，人没了以后，他们那些坐骑兵器都去哪儿了呢，这问题听着好像是说书先生瞎编的，可你要是真去翻那些老书、地方志，再跟老辈人嘴里传下来的话对一对，就会发现那些陪着主人打天下的家伙事儿，根本没跟着一块埋了，命不一样，又被分到了不同的人手里，有的进了皇家当个摆设，有的掉在老百姓家里，有的甚至还上了另一场沙场。
先说秦琼那对镀金熟铜锏，那是李渊赏的，虎牢关那次打得叫一个狠，秦琼一个人冲进去，两把锏就把窦建德那边十来个马槊给磕断了，锏上都崩出了口子跟鲨鱼牙似的，李渊看着激动，当场就要把自己的刀解下来跟他换，秦琼跪下说不用，只求皇上找个好金匠给修修，内府的人就把这对缺了口的锏带回长安，用金子把刃补上，还刻了“靖难”两个字，后来秦琼病得不行了，皇帝自己跑去看他，下命令把双锏挂在凌烟阁二层，跟那二十四功臣的画像放一块，结果安史之乱的时候，凌烟阁让回纥兵给烧了，这对锏就掉到了民间，到了唐朝末年，让一个姓魏的军官给熔成一个铜印，一直到民国那会儿，这印才在洛阳的鬼市上露面，铜色里头还能看见细细的“靖”字纹。
尉迟恭那条竹节钢鞭也差不多，晋阳宫的老铁打的，又长又沉，用了“九蒸九淬”的法子，尉迟恭老了不干了，就把鞭带回山西朔州老家，谁知道一晚上就让贼给偷了，后来皇帝打高句丽，在辽东安市城底下，居然看见高句丽大将高延寿的车上放着这条鞭，黑色的鞭节上还给涂了金漆，唐军把城打下来，鞭子送回长安，尉迟恭已经没了，皇帝就让把鞭子跟着一块陪葬昭陵，可关棺材前，旁边伺候的人发现鞭子少了一节，宋朝有本书叫《太平寰宇记》，里头说昭陵被温韬盗过，可没说鞭子怎么样了，直到上世纪八十年代，陕西礼泉有农民打井，挖出来一节空心的铁疙瘩，里头藏着个刻着“敬德”俩字的小印，这才跟昭陵档案里的老照片对上号，原来当年那贼把鞭子拆成三截，就拿了中间那段，剩下两截让守陵的兵给埋井边上了。
罗成的五钩神飞亮银枪下场就惨多了，罗成在淤泥河被乱箭射死，刘黑闼手下一个叫王小胡的，割了他的头，却把枪当好东西献给了窦建德的老部下高雅贤，高雅贤后来投了唐朝，枪就被收进了洛阳的武库，过了些年，皇帝让苏定方去打西突厥，从武库里发兵器，这杆银枪稀里糊涂就给了一个叫裴行俭的小官，裴行俭就带着它一路打到了碎叶川，靠那五道钩子锁住敌人的大旗，挑了突厥可汗的金帐，打完仗官也升了，回到长安，裴行俭把枪拿回自己家，结果天天晚上梦见罗成穿着白衣服来要枪，吓得他赶紧原样送回武库，还刻了个石碑记下这事，明朝末年洛阳发大水，武库塌了，银枪被冲进洛河，清朝雍正年间，有打鱼的网起来一个铁枪头，五道钩子还在，银光闪闪的，被河南府尹当宝贝送到了京城，现在就在故宫武英殿东边那屋里放着。
李元霸那对擂鼓瓮金锤正史里找不到，可敦煌的一本旧书《沙州都督府图经》里有点线索，那锤一个就二百斤，外面是金的里面是铜的，锤把是空的，灌了水银，一晃悠，里头水银晃荡的声音就跟打鼓一样，四明山那次，李元霸拿锤砸死伍天锡，锤面上已经坑坑洼洼了，他死后，李渊让人把锤运回长安，路过同官县，现在的陕西铜川，拉车的骡马累死了，只好先放驿站里，结果晚上一场大风，锤子滚到山谷底下，当兵的用上百丈的绳子去捞，只捞上来一个，另一个好像“长”进石头里了，就露个锤柄，李渊听说后，觉得是天意，就在谷口修了个“镇锤观”，上世纪五十年代，铜川矿务局修铁路炸山，把那只丢了的锤头给炸出来了，里头的水银早没了，就剩个空壳子，送到了西安碑林博物馆，现在就立在北门过道那，你要是用手敲敲，还能听见闷闷的鼓声。
说完兵器说说那些马，更有意思，秦叔宝的黄骠马，马革裹尸这词就从它这来的，秦琼病了好久，皇帝送的药也不管用，那匹黄骠马也跟着天天叫唤，秦琼一死，马三天不吃东西，一头撞柱子上也没了，皇帝下令让马跟着一块下葬，可昭陵的地宫图纸早画好了，没给牲口留地方，管事的只好把马皮剥下来，做成个“革马”，里头塞满稻草，立在陵墓前头的大道上，安史之乱那会儿，昭陵被回纥兵放火烧了，那皮马也成了灰，就剩下一个铜马镫，让个放羊的捡到，传来传去流到了北京琉璃厂，现在就在国家博物馆里，叫“昭陵铜镫一”。
还有好多，雄阔海的熟铁棍，伍云召的丈八蛇矛，裴元庆的八棱梅花亮银锤，每一个都在历史书的边边角角留下了点痕迹，有的被当成贡品送进了大明宫，有的被边关的将军私下里熔了打成农具，有的就沉在河底，等着下一次改朝换代被挖出来，它们都没跟着主人埋进土里，反倒是在这世上继续跑着、撞着、变着样，就像一群不肯退场的老兵，替那些早早走了的好汉，多看几眼他们没来得及看到的太平和乱世，你要是哪天在博物馆里看到个缺了口的锏、一个空壳子的锤、一块生了锈的马掌，不妨凑近点看，说不定还能闻到一千四百年前洛阳城外的土味儿，那是十八位好汉的坐骑和兵器，在用它们最后的温度，告诉你“英雄”这两个字，从来不光是血肉之躯，更是这些不说话却很倔的铁和木、鞭和缰，在替他们接着喘气。
来源：艺术品鉴杂志
