摘要：年轻的毛泽东和他的好友萧子升，在湖南第一师范求学期间，决定踏上一次别样的游学之旅，寻觅他们心中的“大本大源”。然而，他们绝不会想到，这次旅程将带给他们怎样深远的影响。

在那个动荡的年代，一场意想不到的会面悄然揭开了一段历史的重要篇章。

年轻的毛泽东和他的好友萧子升，在湖南第一师范求学期间，决定踏上一次别样的游学之旅，寻觅他们心中的“大本大源”。然而，他们绝不会想到，这次旅程将带给他们怎样深远的影响。

这一日，两人疲惫地走到了沩山脚下。这座位于长沙城西约150公里处、风景如画的山峰，不仅有秀丽自然景观，还矗立着一座古老而神秘的寺庙——密印寺。正是在这里，一位高僧方丈不仅破例接见了这两位衣衫褴褛的年轻人，更用一句语重心长的话为其未来埋下了伏笔：“只望毛施主记住这句话，将来千万不要忘记！”

在方丈洞察世事且意味深长的话语中，有何隐秘？为何他能一眼看出两个青年的非凡潜质，并预言萧子升“恐怕将来难以留在中华”？

01

1917年夏天，在湖南第一师范求学的毛泽东，与同窗萧子升决定走出书斋，踏上游学之旅。他们身穿青衫，怀揣壮志，从长沙一路行至宁乡、安化、益阳、沅江等地，用双脚丈量大地。

某日傍晚，他们来到了这千年古刹--密印寺。两人身无分文，赤脚草鞋，衣衫褴褛，仅带了一把雨伞和一个布包，看起来相当窘迫。所谓“游学”，在湖南土话中其实意指“打秋风”。这是古代那些贫困的知识分子外出谋生的一种方式，通过写字作诗送给当地富户，以换取一些生活费。当时的毛泽东和萧子升，也不过是两个穷学生，他们所谓的“游学”与和尚化缘并无二致。

就在他们站在寺门前时，一个小和尚出来迎接客人。毛泽东和萧子升礼貌地请求：“小师傅，我们能否见见贵寺的方丈大师？”然而，小和尚看他们像乞丐一样，不由得直接拒绝了他们。面对冷漠世态，毛泽东也不好多说什么，只好掏出一张便条，上面写着他和萧子升二人的名字，请求小和尚转交给方丈。

小和尚见这两位乞丐模样的人如此执着，于是收下便条进去了。不久，他又回到寺门口，说：“方丈同意见你们，请进吧。”

02

密印寺作为湖南著名古刹，其方丈本应是一代高僧，却愿意接待素未谋面的两个年轻乞丐，这让毛泽东和萧子升感到既惊喜又意外。他们心中涌动着无限期盼与激动，即将展开一场跨越时间与空间的思想碰撞。当他们踏入寺庙的大门，方丈细细打量了两位来客，然后伸手一指，说道：“这位施主是毛泽东，而那位想必是萧子升。”

毛泽东听罢，不禁露出惊讶的神情，“你怎么知道的？”

“从二位施主的签名中看出来的。毛施主所写的‘毛’字，笔画虽少却占据三行；而萧施主的‘萧’字，笔画繁多但局限于一格。这正应了字如其人的道理，我略知一二。”方丈解释道。

虽然毛泽东向来信奉唯物主义，但此刻他不得不对眼前这位高僧心生敬佩。方丈通过书法识人，认定这两个看似贫寒的青年绝非平凡之辈，不仅破例接见，还邀请他们在寺中留宿。

当晚，他们便住进了密印寺，与方丈促膝长谈，从古代经典著作一直探讨到现今国家面临的困境。其实早在长沙求学时，毛泽东就已博览群书，对佛教的重要经典如《金刚经》、《华严经》和《六祖坛经》等都有所涉猎。他与方丈之间展开了一场精彩纷呈的对话。

“佛教为何能在中国千年不衰？”方丈问道。

“佛教提供了一种完整的人生哲学，对世间普遍真理进行了深刻阐释”，毛泽东回答。

方丈点头表示赞同，又补充说：“除此之外，还有一个原因，那就是中国历代帝王有宗教天性，特别是唐朝皇帝们。他们封孔子为王、尊老子为道家始祖，还派遣玄奘取回佛经，使得寺院遍布全国。这样一来，儒、道、佛三教共存于和谐状态……”

“确实如此，中国没有像其他国家那样发生宗教战争，各个宗教和谐共处，这对国家来说并非坏事。”毛泽东深以为然地说道。

方丈微笑着念了一声“阿弥陀佛”，随即语重心长地说：“只望毛施主记住这句话，将来千万不要忘记！”

来源：史论纵横天下