摘要：《近思录》作为宋代理学的重要著作，由朱熹和吕祖谦共同编纂而成。这部书犹如一座蕴藏着丰富智慧的思想宝库，汇聚了北宋时期周敦颐、程颢、程颐和张载四位理学大家的核心思想，涵盖了宇宙观、认识论、道德修养、政治理念等诸多方面，对后世理学的发展以及中国传统文化的传承产生了

《近思录》作为宋代理学的重要著作，由朱熹和吕祖谦共同编纂而成。这部书犹如一座蕴藏着丰富智慧的思想宝库，汇聚了北宋时期周敦颐、程颢、程颐和张载四位理学大家的核心思想，涵盖了宇宙观、认识论、道德修养、政治理念等诸多方面，对后世理学的发展以及中国传统文化的传承产生了深远影响。

一、《近思录》的成书背景与编纂意图

（一）宋代文化与学术背景

宋代是中国文化高度繁荣的时期，政治上相对稳定，经济的发展为文化的昌盛提供了物质基础。在学术领域，儒家思想在经历了唐代的相对低迷后，迎来了复兴的契机。当时的学者们不满于汉唐以来章句训诂之学的繁琐，力求回归儒家经典的原旨，探索义理之学。与此同时，佛、道思想广泛传播，对儒家思想形成了强烈冲击。为了回应佛、道挑战，重建儒家思想的权威，宋代理学家们积极吸收佛、道思想中的有益成分，对传统儒家思想进行创新和发展，形成了独具特色的理学思想体系。

（二）朱熹与吕祖谦的编纂初衷

朱熹和吕祖谦皆是南宋时期的著名学者，他们有感于北宋理学诸家著作卷帙浩繁，初学者难以把握其核心要义。为了给后学提供一部能够简明扼要地了解理学思想的入门书籍，二人精选了周敦颐、程颢、程颐和张载四人著作中的重要言论，分类编排，编纂成《近思录》。朱熹曾言：“《近思录》者，明道、伊川、横渠、濂溪四先生之书，撮其关于大体而切于日用者，以为此编。”旨在让读者通过研读此书，能够亲近四子之思想，进而深入探究理学的精髓，提升自身的道德修养和学识水平。

二、《近思录》的主要思想内容

（一）宇宙本体论

《近思录》开篇便阐述了理学的宇宙本体论思想。周敦颐在《太极图说》中提出“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴”，认为宇宙万物的根源是太极，太极蕴含着阴阳两种对立统一的力量，阴阳交感而生万物。这一观点构建了理学的宇宙生成模式，为理学的发展奠定了基础。张载则以“气”为核心概念，主张“太虚即气”，认为宇宙万物皆由气构成，气的聚散变化形成了不同的事物和现象。“气聚，则离明得施而有形；气不聚，则离明不得施而无形”，强调了气作为宇宙本体的实在性。这些思想对中国古代哲学的宇宙观产生了深远影响，使人们对宇宙的认识更加深入和系统。

（二）心性论与道德修养

心性论是《近思录》的重要内容之一。程颢、程颐兄弟提出“性即理也”的命题，认为人性与天理是同一的，人的本性中蕴含着道德的根源。他们主张通过“涵养须用敬，进学则在致知”的方法来修养身心，即通过内心的敬畏和学习知识来体认天理，恢复和扩充人性中的善端。朱熹继承和发展了二程的思想，进一步强调“存天理，灭人欲”，认为天理与人欲是相互对立的，只有克制人欲，才能彰显天理，实现道德的完善。同时，书中还提到张载的“民胞物与”思想，“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也”，体现了一种博爱的道德情怀，将道德修养从个人层面扩展到对社会和万物的关怀。

（三）格物致知与知行合一

在认识论方面，《近思录》倡导格物致知的方法。二程认为“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”，主张通过对事物的探究来穷尽事物之理，进而获得知识。朱熹进一步完善了格物致知说，他认为格物是通过接触具体事物来穷尽其理，致知则是在格物的基础上，使心中所具之理得以彰显。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”。同时，书中也蕴含着知行合一的思想倾向，虽然没有明确提出“知行合一”的概念，但强调了知识与行动的相互关系。例如，朱熹认为“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”，认识到知识的深化有助于行动的坚定，而行动的实践又能促进知识的增长。

（四）政治与社会思想

《近思录》中的政治与社会思想体现了儒家的经世致用精神。理学家们认为，统治者应当以天理为准则来治理国家，实行仁政。程颢曾说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”强调了统治者要关注民生，顺应民心。在社会治理方面，主张通过道德教化来提升民众的道德素质，实现社会的和谐稳定。例如，张载提出“礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也”，认为礼是维护人性、实现道德教化的重要手段，通过礼的规范和引导，使人们遵循道德准则，促进社会秩序的井然。

三、《近思录》的历史影响与文化价值

（一）对理学发展的推动作用

《近思录》的问世，对宋代理学的传播和发展起到了巨大的推动作用。它为初学者提供了一个系统了解理学思想的便捷途径，使理学思想得以更广泛地传播。此后，《近思录》成为历代学习理学的重要入门书籍，众多学者通过研读此书，深入探究理学的奥秘，推动了理学思想的不断发展和完善。它也成为理学传承的重要载体，对后世理学流派的形成和发展产生了深远影响，如明代王阳明的心学虽然在某些观点上与程朱理学有所不同，但在思想渊源上也受到了《近思录》所蕴含的理学思想的滋养。

（二）对中国传统文化的深远影响

《近思录》所蕴含的思想对中国传统文化产生了全方位的影响。在道德观念方面，书中强调的道德修养、天理人欲之辨等思想，深刻影响了中国人的价值观和行为准则，成为中国传统道德文化的重要组成部分。在教育领域，格物致知的认识论和涵养用敬的修养方法，为古代教育提供了重要的理论指导，影响了教育理念和教学方法的发展。在文学艺术方面，《近思录》所体现的理学精神渗透到文学作品中，使文学作品更加注重道德内涵和精神境界的表达，影响了文学风格的演变。

（三）在东亚文化圈的传播与影响

《近思录》不仅在中国本土影响深远，还在东亚文化圈广泛传播。在朝鲜半岛，《近思录》传入后受到了朝鲜学者的高度重视，成为朝鲜半岛理学发展的重要经典。朝鲜的理学家们对《近思录》进行深入研究和注释，将其思想与朝鲜的社会实际相结合，推动了朝鲜理学的发展，对朝鲜的政治、文化和社会生活产生了深远影响。在日本，《近思录》也备受关注，江户时代的日本学者对其进行了大量的研究和刊刻，使其在日本的知识阶层中广泛传播，对日本的思想文化发展起到了积极的推动作用。

《近思录》作为宋代理学的思想结晶，以其丰富的思想内涵和深刻的哲学思考，在中国文化史上占据着重要地位。它不仅是研究宋代理学的关键典籍，也是我们了解中国古代思想文化演变、探寻传统文化智慧的重要窗口，对当代社会的道德建设、文化传承和学术研究都具有重要的启示意义。

来源：历史导图