摘要：少年之学，在明世理、立根基；少年之悟，在察得失、省己身。相传范蠡临终所留四句箴言，如四颗明珠，在岁月长河中熠熠生辉。今日读之，恰如饮醇醪，其味绵长，其理精深，足以照亮少年行途，不枉韶华春秋。

少年之学，在明世理、立根基；少年之悟，在察得失、省己身。相传范蠡临终所留四句箴言，如四颗明珠，在岁月长河中熠熠生辉。今日读之，恰如饮醇醪，其味绵长，其理精深，足以照亮少年行途，不枉韶华春秋。

图片来自墨道诗萃

古语有云“病从口入，祸从口出”，范蠡此句，直戳言语之弊。少年人血气方刚，每多慷慨直言，却不知“言者无心，听者有意”。杨修恃才放言，终致身首异处；祢衡裸衣骂曹，难逃刀下之祸。而“慎言”并非怯懦，是如曾子“三省吾身”般的审慎，是如孔子“讷于言而敏于行”的持重。

当少年学会“慎言”，便懂得在开口前斟酌分寸，于议论时把握尺度。这不是让言语变得贫瘠，而是让思想经由语言的淬炼，变得更具分量。如珍珠藏于蚌壳，经时光磨砺方显光华；言语经慎思而出，方有“一言可以兴邦”的力量。

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少年人多有执念，或执于得失，或执于情爱，或执于虚名。然“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，执念如手中沙，握得越紧，流失越快。范蠡助勾践复国后，弃官从商，三散家财，正是“放下”的智慧典范。

“放下”非是消极舍弃，而是如庄子“庖丁解牛”般顺应自然，如陶渊明“采菊东篱下”般超脱物外。少年若能参透“放下”，便不会为一时成败耿耿于怀，不会为虚幻功名汲汲营营。心无挂碍，方能在人生旅途上轻装前行，于山重水复处见柳暗花明。

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少年得志易骄矜，如方仲永恃才傲物，终至“泯然众人”。而谦逊者如颜回，“一箪食一瓢饮”却“不迁怒不贰过”，终成孔门高徒；如韩信，甘受胯下之辱，终成一代名将。范蠡官至卿相，富甲天下，却始终以谦逊处世，正因他深知“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之”。

谦逊不是自卑，是对万物的敬畏，是对知识的渴求。少年怀谦逊之心，便如空谷幽兰，不自夸其香，却能芬芳远播；如大海之水，不张扬其阔，却能容纳百川。这份品质，是人生向上的阶梯，是人格闪光的底色。

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少年人多有欲望，对物质的渴求、对成就的向往本是动力，然过则为灾。《道德经》言“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足”，秦二世贪权纵欲，落得身死国灭；和砷贪财无度，终致抄家灭族。而范蠡“三聚三散”，以知足之心处世，方得善终。

“知足”非是安于现状，而是在追求中懂得取舍，在拥有时心怀感恩。少年能悟“知足”，便不会在物欲横流中迷失本心，不会在名利场中扭曲自我。如苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”，即便身处逆境，也能从知足中汲取喜乐，活出生命的豁达与通透。

这四句箴言，是范蠡阅尽世事的智慧结晶，更是留给少年的人生指南。“朝闻道夕死可矣”，少年今日得闻此“道”，当以之为镜，照见言行；以之为灯，照亮前路。慎言、放下、谦逊、知足，四字四境，境境皆为人生修行的阶梯。循此而上，少年定能在岁月的淬炼中，成长为心智成熟、品格高尚的栋梁之材，不负韶华，不枉此程。

来源：零零柒国学