摘要：声明：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
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资料来源：《论语》、南怀瑾相关著作及传记资料
南怀瑾先生一生讲学，面对不同根性的学生，总能给出最恰当的指导，这正是“因材施教”的完美体现。
可有人却说他“不主张人学佛”，有人又说他“一切都是为了引导学佛”。
同一位大师，为何会有如此截然不同的认知？
这背后究竟蕴含着怎样深奥的教育智慧？
当我们面对性格迥异的孩子、根性不同的学生时， 又该如何真正做到因材施教的精髓呢？
《论语·先进篇》中记录了这样一则对话，至今读来仍让人深思。
子路急匆匆地来到夫子面前，拱手问道：“夫子，如果听到了某个道理，是不是应该立刻去实行呢？”
孔子看了看这位向来行动迅猛的弟子，缓缓摇头：“你还有父兄健在，怎么能听到什么就立刻去做呢？”
“应该先请教长辈才是。”
过了一段时间，冉有也来请教同样的问题：“先生，如果听到了道理，是不是应该马上行动起来？”
这回孔子却点点头：“听到了就应该立刻行动。”
公西华在一旁听得糊涂了，等两人都离开后，他忍不住问道：“夫子，仲由问您听到道理要不要马上行动，您说有父兄在要先请教。”
“冉求问同样的问题，您却说要立刻行动。”
“弟子实在不明白，请您指教。”
孔子微微一笑，道出了教育的真谛：“冉求这个人做事总是犹豫退缩，所以我要鼓励他勇敢一些。”
“仲由这个人太过勇猛，行事莽撞，所以我要让他收敛一些。”
这便是最早的“因材施教”范例。
同样的问题，针对不同性格的学生，给出了完全不同的答案。
子路勇猛过人却缺乏深思熟虑，孔子担心他冲动行事会惹出祸端。
冉有谨慎有余却缺乏果断，夫子便要激发他的行动力。
多年以后，孔子的担忧不幸应验了。
子路在卫国内乱中，明知危险却仍要履行君臣之义，最终战死沙场。
临死前他还不忘整理衣冠，正冠结缨而亡，用生命诠释了“君子死而冠不免”的气节。
当孔子听到这个消息时，不禁黯然神伤，曾经的预言成了永远的遗憾。
而冉有在孔子的鼓励下，逐渐变得果断起来，后来还帮助鲁国打了胜仗，成为文武双全的贤才。
这个故事传颂了两千多年，可真正领悟其中奥妙的人却不多。
直到南怀瑾先生出现，他用自己的一生重新演绎了什么叫真正的因材施教。
有一次，南怀瑾先生在台北的讲座上，同时来了两拨人。
一拨是对传统文化感兴趣的学者，另一拨是专门想了解佛法的修行人。
面对这样的听众构成，南先生巧妙地调整了讲课内容。
他先从儒家的修身齐家治国平天下讲起，谈孔孟之道，谈治国理政。
在场的学者们听得津津有味，觉得南先生果然是传统文化的大家。
接着话锋一转，他开始讲禅宗的顿悟，讲佛法的智慧，讲生死轮回的奥秘。
那些修行人又觉得南先生真是得道高僧。
课后，两拨人的感受截然不同。
学者们认为南先生讲佛法只是为了让大家更好地理解传统文化的丰富内涵。
修行人则认为南先生讲儒家思想是为了引导大家最终走向佛法修行的正路。
这就是南怀瑾先生的高明之处。
他深知“观机说法”的道理，什么人需要什么，他就给什么。
不是因为他没有立场，而是因为 他的立场就是帮助每个人找到最适合自己的路 。
有个学生曾经问南先生：“老师，您到底是想让我们学佛还是学儒？”
南先生笑道：“你现在最需要的是什么，就先学什么。”
“药无贵贱，愈病者良；法无高下，契机者妙。”
这话说得多有智慧。
就像医生开药，不能因为人参贵重就给每个病人都开人参，也不能因为甘草便宜就谁都用甘草。
关键是要对症下药，药到病除。
南先生常说，教育不是工厂流水线，不能用一个模子刻出千篇一律的产品。
每个学生都是独特的，有着不同的根性、不同的需求、不同的缘分。
真正的老师，应该像善巧的园丁，给玫瑰浇玫瑰需要的水，给兰花施兰花需要的肥。
有一位企业家学生，整天忙于生意，内心浮躁不安。
南先生就从《大学》的“知止而后有定，定而后能静”讲起，教他先学会静心。
有一位学者学生，满腹经纶却不通人情世故。
南先生就从《论语》的“学而时习之，不亦说乎”入手，教他如何在实践中运用所学。
还有一位年轻的修行人，一心想要快速成就。
南先生就告诉他“磨刀不误砍柴工”的道理，让他先从基础做起。
同样是讲传统文化，针对不同的人，南先生的侧重点完全不同。
这不是投机取巧，而是真正的慈悲智慧。
可惜很多人不明白这个道理，看到南先生讲法的某个片段，就以为掌握了他的全部观点。
就像盲人摸象，摸到腿说是柱子，摸到尾巴说是绳子，摸到身子说是墙。
谁都没错，可谁都没看到全貌。
正因为如此，才会出现开头那种对南怀瑾先生截然不同的认知。
那些传记作者想用简单的概括来定义一个如此丰富深刻的人，岂不是缘木求鱼？
其实这种情况在历史上屡见不鲜。
孔子的学生们对夫子的理解也各不相同，有人认为他是政治家，有人认为他是教育家，有人认为他是哲学家。
可孔子自己怎么说？
“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
他只说自己是个不厌其烦教书的人罢了。
真正的大师，从来不会把自己局限在某个狭窄的框框里。
他们像水一样，遇到什么样的容器就变成什么样的形状，但本质始终是水。
南怀瑾先生深谙此道，他常说：“我不是什么大师，只是个摆渡的船夫。”
“众生要到哪里去，我就把船开到哪里。”
这种谦逊的话语背后，蕴含着深刻的教育哲学。
真正的教育者，不是要把学生塑造成自己的模样，而是要帮助他们成为最好的自己。
有一次，几个弟子问南先生：为什么您对每个人说的话都不一样？
南先生没有直接回答，而是拿起桌上的几个杯子。
有瓷杯、有玻璃杯、有竹杯、有铁杯。
他往每个杯子里倒了水，然后问：“这些杯子里装的是同一种水吗？”
弟子们都说是。
南先生又问：“可为什么用的杯子不一样呢？”
有弟子答道：“因为场合不同，需要不同。”
南先生点点头：“对了，水是一样的，但杯子要适合使用的场合。”
“我讲的道理本质都一样，但表达方式要适合听的人。”
这个比喻让弟子们恍然大悟。
原来， 因材施教不是改变真理的本质，而是找到最适合的表达方式 。
南先生还有一个独特的观察学生的方法。
他不会在开始就直接教授什么，而是先让学生自己表达观点。
从言谈举止中，他能迅速判断出一个人的根性、程度和需求。
有的学生一开口就引经据典，南先生知道这是读书多但实践少的类型。
有的学生说话直接朴实，南先生明白这是心性纯真但理论基础薄弱的人。
有的学生谈吐不凡但眼神飘忽，南先生看出这是聪明有余但定力不足的学生。
不同的类型，需要不同的教导方式。
对于理论型的学生，南先生会多讲实践，让他们知行合一。
对于实践型的学生，南先生会补充理论基础，让他们融会贯通。
对于聪明但浮躁的学生，南先生会先教静坐修定，让他们沉淀下来。
这种细致入微的观察和精准的判断，来源于南先生几十年的教学经验，更来源于他对人性的深刻洞察。
现在我们明白了南怀瑾先生因材施教的方法，但这其中最核心的秘诀是什么？他是如何做到在短时间内准确判断学生特点，并给出最恰当指导的？这个问题的答案，涉及到教育的最高境界，也揭示了为什么有些老师能够桃李满天下，而有些老师却只能照本宣科。
南怀瑾先生曾经透露过一个秘密，这个秘密正是他能够做到真正因材施教的根本所在。
他说：“ 真正的因材施教，关键不在’材’，而在’心’。 ”
什么意思呢？
很多人以为因材施教就是根据学生的不同特点采用不同方法，这样理解是对的，但还不够深入。
南先生指出，因材施教的最高境界，是老师要完全放下自我，以一颗无私的心来面对每一个学生。
只有当老师心中没有了成见、没有了偏好、没有了表现欲，才能真正看清每个学生的本来面目。
这就像一面镜子，只有镜面清洁无尘，才能如实反映出对象的真实样貌。
南先生常说：“ 教学相长，师生一体。 ”
这句话道出了因材施教的根本秘密。
真正的因材施教，不是老师高高在上地“施舍”给学生什么，而是师生之间的相互成就。
老师要成为学生的镜子，学生也要成为老师的镜子。
通过这种相互映照，双方都能看清自己的不足，都能找到改进的方向。
南先生在实践中总结出了几个要诀。
首先是“观机”，要仔细观察每个学生的根性、兴趣、程度和需求。
这需要老师有敏锐的洞察力和深厚的人生阅历。
就像中医诊病，要望闻问切，四诊合参，才能准确判断病情。
其次是“应机”，根据观察到的情况，灵活调整教学内容和方法。
有的学生适合循序渐进，有的学生适合醍醐灌顶。
有的学生需要理论指导，有的学生需要实践体验。
有的学生要温和鼓励，有的学生要当头棒喝。
第三是“善巧”，这是最高的境界。
善巧不是简单的技巧，而是一种智慧的运用。
它要求老师不仅要有深厚的学识，更要有慈悲的心怀。
只有真正爱护学生，才能找到最适合他们的教育方式。
南先生特别强调， 因材施教的关键在于“无我” 。
老师要放下自己的成见、偏好和习惯，完全以学生的需要为出发点。
这需要很高的修养，因为大部分人都有表现欲，都希望展示自己最擅长的东西。
可真正的教育者，要能够收起锋芒，甘当绿叶。
在具体操作上，南先生还有一些独到的方法。
比如他常常先让学生自己表达观点，从中了解他们的思路和水平，然后再有针对性地指导。
这种方法既尊重了学生的主体性，又提高了教学的效率。
他还善于运用“反向思维”。
对于那些自以为是的学生，他不是直接批评，而是设置一些问题让他们自己发现错误。
对于那些缺乏自信的学生，他会巧妙地创造机会让他们体验成功的喜悦。
更重要的是，南先生深谙“度”的把握。
该严厉时绝不手软，该宽容时绝不苛刻。
这个“度”的拿捏，需要老师有很高的智慧和定力。
佛法中有个概念叫“方便”，指的是为了度化众生而采用的灵活手段。
南怀瑾先生的因材施教，正是这种“方便”智慧的完美体现。
他知道，真理只有一个，但通往真理的路却有千万条。
作为老师，就是要帮助每个学生找到最适合自己的那条路。
这样的教育观念，对我们今天仍有深刻的启发意义。在这个追求标准化、规模化的时代，我们更需要南怀瑾先生这样的因材施教智慧。
每个孩子都是独一无二的，每个学生都有自己的天赋和特点。
真正的教育，应该是唤醒而不是灌输，是启发而不是强制，是因势利导而不是削足适履。
来源：软小糖一点号1
