摘要:《晏子春秋》载齐相晏婴事。楚王使晏子至,欲辱之,令开狗门。晏子对曰:"使狗国者从狗门入,今臣使楚,不知何门?"傧者更礼从大门入。楚王见晏子,曰:"齐无人耶?使子为使。"晏子对曰:"齐临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵,何谓无人?"王笑谢之。又置酒,士卒缚
1、《晏子春秋》载齐相晏婴事。楚王使晏子至,欲辱之,令开狗门。晏子对曰:"使狗国者从狗门入,今臣使楚,不知何门?"傧者更礼从大门入。楚王见晏子,曰:"齐无人耶?使子为使。"晏子对曰:"齐临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵,何谓无人?"王笑谢之。又置酒,士卒缚一人过,王曰:"齐人固善盗乎?"晏子顾曰:"婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?"满座皆默。
2、《吕氏春秋》集诸子之长。"当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。"此文融儒家仁政、道家无为、法家权术,首创百科全书式编纂。"察今"篇以引婴投入江喻今人之愚,"去宥"篇以国氏之盗喻认知之蔽,皆以寓言传哲理。又载"荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺者千有余人,军惊而坏都舍。"以警世人不知变通。
3、张恨水《啼笑因缘》绘北洋风云。樊家树与沈凤喜情缘纠葛,茶韵悠长处暗藏阶级沟壑。关寿峰擂台比武,军阀混战中儿女情长终成泡影。报人笔法针砭时弊,白话小说亦庄亦谐,开言情与社会并置新风。又写何梦霞上海滩情事,弄堂石库门间,摩登与传统交织,展现民国都市众生相。
4、《缀白裘》辑梨园精粹。"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣",牡丹亭曲词艳绝;"我本是卧龙岗散淡的人",空城计唱腔苍劲。昆曲传奇、弋阳高腔,舞台氍毹之上,生旦净末丑各展其能。《长生殿》"渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲",写帝王家爱情幻灭;《桃花扇》"桃花扇底送南朝",借离合之情写兴亡之感。优孟衣冠,优旃谐谑,氍毹之上见乾坤。
5、李贽《焚书》具批判锋芒。"童心者,绝假纯真,最初一念之本心",抨击道学伪儒。又评水浒:"故我所欲忠之所以为盗,所欲盗即所以为忠。"以异端之思挑战圣人之言。焦竑评曰:"其为文也,或借物以寓意,或托古以寄怀,纵横上下,无复坛宇。"
6、李渔《闲情偶寄》论生活雅趣。"词曲须要有针线,针线之说,言其关目照应也。"戏曲论结构精妙;"花令人韵,石令人古,水令人淡,竹令人清",园林论造景得宜。又创"李笠翁十种曲",《风筝误》以巧思成姻缘,《比目鱼》借奇想写痴恋,传奇亦载人间百态。
7、冯梦龙《智囊》辑千古智谋。"孙膑减灶,庞涓曰:'我固知齐军怯,入我境,士卒亡者过半矣。'遂倍日兼程,至马陵,见白木上书'庞涓死此树下',乃叹曰:'吾中孙膑计矣!'遂自刭。"兵家权谋;"王祥卧冰求鲤,继母食之而喜,自此慈爱倍至。"孝悌之道。全书分上智、明智、察智等部,网罗经史子集稗官野乘,为智慧集成。
8、《臣轨》为魏征撰,分务本、立诚、求正等篇。"君之视臣如手足,则臣之视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣之视君如国人;君之视臣如土芥,则臣之视君如寇仇。"明君臣之道。又曰:"为臣之义,在乎奉上益国,惠下利人。"以忠直为本,戒谄媚苟安。
9、《三事忠告》乃张养浩作,分辞官、隐居、归田三事。"士有三耻:今之仕也,急急然惟日不足,何羞何耻?"劝士人守节。又云:"归田之时,当思'无多言,实美行',毋使野人曰:彼何人斯?"以淡泊明志,宁静致远。
10、《百家姓》成书宋初,首句"赵钱孙李,周吴郑王",以国姓为先。四百一十姓,采用四言体例,韵律和谐。"冯陈褚卫,蒋沈韩杨",涵盖华夏望族;"闻莘党翟,谭贡劳逄",记录冷门姓氏。蒙学读本,开启蒙童文化根基。
11、《三字经》为王应麟撰,开篇"人之初,性本善。性相近,习相远。"融儒家思想。"融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。"以故事明礼义;"玉不琢,不成器。人不学,不知义。"喻教育之重。全篇三字韵语,包举历史、伦理、天文,为蒙学经典。
来源:诸葛禹现代一点号