摘要：老张头蹲在自家祖坟前，手里攥着个豁口破碗挖土。这讲究从战国那会儿就有证据——湖北古墓挖出来的漆木碗里还粘着小米粒，汉朝贵妇棺材里摆着凉拌藕片，敢情古人觉着死人在地下也得按时吃饭。陕西人埋碗最较真，得借木匠的水平尺比着摆正，歪超过三根手指头就算不吉利。敦煌壁画里

中国人讲究丧葬规矩这事，打从三千年前商周时期就开始了。那时候人死了不光埋土里，还得往坟里塞锅碗瓢盆，整得跟搬家似的。

孔子见人用金碗陪葬就开骂："第一个搞陪葬的该断子绝孙！"可老百姓照样往坟里塞东西，汉朝人办场丧事能把家底掏空，朝廷收的税钱三成都花在死人身上。

明朝皇帝下圣旨不让用金银陪葬，结果山西老财主家的坟里照样挖出鎏金碗，气得官府直跺脚。你说这些人图啥？是真觉得死人在地下用得着，还是活人心里图个踏实？

老张头蹲在自家祖坟前，手里攥着个豁口破碗挖土。这讲究从战国那会儿就有证据——湖北古墓挖出来的漆木碗里还粘着小米粒，汉朝贵妇棺材里摆着凉拌藕片，敢情古人觉着死人在地下也得按时吃饭。陕西人埋碗最较真，得借木匠的水平尺比着摆正，歪超过三根手指头就算不吉利。敦煌壁画里唐朝人扫墓，供桌上的饭碗冒着热气，跟坟头野草配着看倒挺和谐。

河北邢台挖出过明朝一大家子的坟，三十七个瓷碗全扣着放，碗底用朱砂画着鬼画符。清朝风水书里写"扣碗压运，穷九代"，真有个县官使坏，半夜把仇家祖坟的碗倒扣，结果被人举报丢了乌纱帽。曲阜孔家六百亩坟地里，守坟人世世代代拿陶碗当尺子量土堆，高低差不能超过半粒米。前些年下暴雨冲开个清朝举人的坟，露出三只青瓷碗，碗底黑字写着"道光七年加了三寸土"，跟施工记录似的。

古代阔气人陪葬真舍得下本钱。湖北挖出过编钟边上摆的金碗，内蒙古公主墓里的金面具有三斤重，戴脸上能压出颈椎病。老百姓埋不起金的就塞铜钱，福建沉船捞上来十万个明朝铜钱，有些还粘着坟头土，跟刚从地里刨出来似的。客家人办丧事讲究"拌草籽"，管这叫"发财草"。最绝的是七千年前的河姆渡遗址，稻谷化石边上找到炭化的狗尾巴草籽——老祖宗那会儿就知道种草固土，比现在绿化队还专业。

山西煤老板前年给老爹修坟，照着古书埋了九个金元宝，结果引来个盗墓团伙，金元宝没招来财运倒招来贼。河南农村现在还有人往坟里塞手机模型，说是在下面也得刷短视频。江苏公墓去年搞创新，给每个墓位配充电桩，说是让先人给手机充电。这些新式陪葬品，倒比老物件更有时代特色。

四川山区保留着"种坟草"的老传统，清明节全家老小背着背篓上山，把坟头杂草换成药材苗。老李头去年在爷爷坟前种了片天麻，今年秋天真挖出两斤野生天麻，卖了两千多块钱。这事传开了，村里人现在扫墓都带着药苗，把祖坟整得跟中药种植基地似的。要我说，这可比埋金银实在多了。

豁口破碗量着生死距离，长绿锈的铜钱藏着活人盼头，狗尾巴草根连着轮回转世。秦始皇地宫里的水银河早干了，孔家坟地的老树还在年年结新籽。坟里三样东西就是个微缩世界：饭碗管着活人吃饱穿暖，金银照出人的贪心不足，野草说着"人得学着弯腰"的道理。

现在年轻人扫墓用电子蜡烛，程序员在虚拟墓地种像素草，可那股认真劲儿跟古人没两样。南京公墓去年搞了二维码墓碑，扫码能看逝者生前视频。要我说，甭管埋的是金碗还是充电宝，活人这份心意从来就没变过。中国人对待生死向来实在——黄泉路上得吃饭，祖坟风水要顾好，坟头那撮野草年年绿，说的就是人活着就得像草，踩倒了再爬起来，野火烧了又冒新芽，这才是老祖宗藏在黄土下的真经。

来源：历史那些事呀