文化之脉太极之乡丨巨擘指划云天开——记太极宗师杨露禅

摘要：长河落日，周而复始，历史烟云深处，总有非凡人物冲开层层迷雾，为天地立心，究人世奥义，继往圣绝学，令苍生世代仰望。伏羲作八卦，一画开天，物性尽览；老子作《道德经》，神驰寰宇，悟天地道；杨露禅创杨式太极拳，感体动念，天人化一。

长河落日，周而复始，历史烟云深处，总有非凡人物冲开层层迷雾，为天地立心，究人世奥义，继往圣绝学，令苍生世代仰望。伏羲作八卦，一画开天，物性尽览；老子作《道德经》，神驰寰宇，悟天地道；杨露禅创杨式太极拳，感体动念，天人化一。

开天、得道、悟体——文化薪火相传。至杨式太极开枝散叶，已非武学范畴，它传承着大道衣钵，成为中华文明基因序列，重塑了我们的文化性格。

那个二百多年前的“武痴”一定想不到，他所创立的太极拳已传播到了全球上百个国家和地区，受益者数以亿计。

时光不歇。今天，他的传奇故事，依旧为后世津津乐道，并被不断演绎。

一

传奇的故事要从嘉庆四年（1799年）说起。高帆折江，渔火随星出。这一年，乾隆走了，和珅走了，华盛顿也走了。这一年，巴尔扎克来了，普希金来了，杨露禅也来了。

杨露禅出生在永年广府，或许是因为杨露禅太过瘦小，父亲给他取名福魁，又名福同。直到多年以后去北京教拳，才改名露禅。

乾隆死后，清王朝已由盛转衰，贫苦百姓的生活不难想象。

彼时，永年广府城为直隶（今河北省）广平府治所在地。广府是一座水城，耕地较少，行商坐贾往来其间，四面八方信息畅通。广府城始建于隋代，此后历代都是州府重地，不但文化厚重，高官勇将亦层出不穷。为了生计，杨露禅游走于广府市井，卖煤土、作膳夫、摆粮摊。人情冷暖尝遍，世态炎凉看尽。

杨露禅虽然生性好武，但他为性和善，人缘极好。

杨露禅的武学生涯是从洪拳开始的，且颇有功底。本来以杨露禅的天赋和勤奋，足可以成为一代洪拳大师。直到二十岁那年，他遇到张三。

那一年，河南温县陈家沟人陈德瑚，在广府古城西街开有一家“太和堂”药店。某天，杨露禅从药店前经过，遇到了法外狂徒张三在店内寻衅闹事。醉心“格斗”的杨露禅，立马加入了围观群众的序列。二百年前，这可是少有的免费娱乐。争执中张三举手就打，但店掌柜只起手轻轻一拨，倏忽间，张三已跌射出门外，跌伏在街心。吃瓜群众纷纷拍手叫好，唯有杨露禅神色木然，矗立不动，像被掌柜定住了一般。店掌柜的拳路如此轻灵曼妙，这不正是他一直苦苦追寻的绝技吗？于是杨露禅千方百计托人游说，誓要学此拳法。药店掌柜王昶学见杨露禅诚意学拳，于是便答应他先在“太和堂”药店内做杂工，闲时学拳。

杨露禅聪明勤快，深得东家陈德瑚喜爱。陈先生走南闯北，慧眼如炬，心想不能耽误了这么好的苗子啊！于是便介绍杨露禅到自己老家陈家沟去学艺，于是就有了影视剧里演绎了无数次的，杨露禅三下陈家沟的故事。

二

现实永远比影视残酷，不仅没有漂亮师妹，还没有路费。

二十一岁那年，怀揣梦想的杨露禅踏上了寻梦之旅。目标河南陈家沟，八百里，步行。

虽然有陈德瑚的引荐，但拳师陈长兴（陈氏十四世）并没给面子。按照陈氏的规矩，太极拳术从不外传。杨露禅只能在陈家前院活动，不得入后院。杨露禅在陈家住了半年，并未发现有人练拳，心中自是疑惑重重。一天晚上，他终于忍不住爬上了树，月色如雪，月光下拳风猎猎。发现新大陆的杨露禅心中窃喜，此后一有机会即上树，待无人时便偷偷练习。

杨露禅拳术进步很快，一次他无意中将一个陈氏弟子推翻在地。陈长兴让杨露禅说明缘由，杨露禅如实作答。陈长兴令其演练，他也毫无保留。陈长兴觉得杨露禅有悟性，且为人诚实、能教。在经过了一番思考后，终于做出了“违背祖训”的决定，破例收了这个外乡弟子。

从此，陈长兴倾囊相授，杨露禅朝夕苦练。

时光如电，岁月如梭，转眼数年，自觉已功夫在身的杨露禅返回了家乡。

邻人都来祝贺，说“杨老禄”（杨露禅亦称杨禄禅，广府古城当地人对杨露禅的称呼）办回了“真货”。当时广府城内习武者众，拳派亦多，听说杨露禅学到了“绵拳”（太极拳），都希望与之一见高低。结果在一次比试中，杨露禅失手跌倒，心中懊悔万分。

于是，杨露禅二下陈家沟。这次到陈家沟后，他习练得更加刻苦，熟练掌握了“绵拳”的拳路、拳诀和器械。别师回乡时，陈长兴语重心长地说：“天外有天，人上有人，你以后有了困难，还可以来找我。”

二次回乡，再与人交手，虽未败过，却也没有明显的优势。杨露禅想，自己虽两下陈家沟，还远未能透彻地掌握这门拳术，未能学到绵拳的精髓，于是决定第三次下陈家沟。

关于杨露禅三下陈家沟学艺，永年太极拳史料中还有更具体生动的记载。陈长兴的家里，前院只有一个练武场，后院才是演武厅，再往内走还有密室。陈长兴收徒弟有三步棋，第一步是准你入门，第二步便是叫你进院，第三步才让你到家（即入密室）。这密室连门儿都不留，人进去之后，就要用砖垒上，吃、住、练都在密室，一练就是三年，平时就连方便也由暗道排出。饭是让人隔着窗子递进来的，除了练拳没别的事，很少能有出来透透气的机会。据说杨露禅一直在密室练了三年，等出来后连模样都变了，真像成仙得道一般。

三

据《永年太极拳志》记载：“杨禄禅先后三下陈家沟跟蒋发传人陈长兴学拳，专心致志，十有余年。”另据永年太极拳史学家郑尔诠先生所著《永年县太极拳志》一书载：“杨禄禅三度求师到技成回家，先后历经十多年，终于把太极拳从陈家沟带回了永年。”

“清道光年间，杨禄禅（39岁）从陈家沟艺成返里后，在南关设场授拳。”杨振基在他的《杨澄甫式太极拳》一书中说：“我曾祖父艺成回永年后，武林中再也没有敢与之较量的了。”

杨露禅回到广府，学拳的人很多，拳艺也日渐精进。在教授拳艺的过程中，他不断总结提高，根据自己的心得体会和经验，对陈式太极拳进行了很多改进，创造了一整套独具风格的太极拳套路，被人称之为杨式太极拳“小架子”，使太极拳在永年扎下了根。从此，杨露禅也开始名闻四方，后来还应邀到河北蓟县得胜镖局，以走镖为业。

道光二十二年（1842年），杨露禅由时任刑部四川司员外郎的同乡武汝清引荐到北京教拳。

关于杨露禅进京传拳，杨澄甫在《太极拳使用法》中有翔实记载。

北京城里有一张姓富豪，开小店出身，人称“小铺张”。一次，杨露禅到张公馆做客，小铺张见露禅身材瘦小，是个“乡巴佬”，又听说杨会拳术，便轻蔑地发问：“杨先生，你的绵拳能不能打人？”杨露禅说：“我这绵拳除了铜人、石人、木头人不能打，凡是父母生的，有血有肉的都能打。”

小铺张一听，便诱问说：“你能不能与在座的各位比试一下呢？”

杨露禅回：“好，我就和各位师傅来亲热亲热。”于是，杨露禅与在场一位武师开始比试。比武一开始，对面拳师便来势汹汹一击，杨露禅略一抬手，对方立即跌到几丈开外。

又一拳师见状，觉得不可思议，便也来试。结果又是一招儿，也跌了出去。其余拳师不敢再比，小铺张大惊，马上吩咐重摆酒席，请杨露禅上座。

杨露禅见其如此势利，很不以为然，继而愤然离席。杨露禅在张家比武挫败众武师的事很快在京城传播开来。

北京作为京都，大户人家中大都有武师看家护院，课子教侄。因而不断有人慕名而来，与杨露禅比试较技。结果，无一不败在杨露禅的手下。久之，“杨无敌”的名字日渐传开。光绪帝师翁同龢一次看杨露禅与人比试后，高兴地说：“杨进退神速，虚实莫测，身如猿猱，手如运球，犹太极之浑圆一体也”，并亲书对联一副相赠：“手捧太极震寰宇，身怀绝技压群英。”

此后，太极拳誉满京师，一时王公贵族、富豪乡绅纷纷递帖学艺，以能够请到杨露禅为荣。清廷亦将太极拳奉为国术，在京广为传播。

杨露禅在授拳时，根据社会上层的健身需要，重新改编拳路，削减了高难招式，如震脚发力，蹿蹦跳跃的动作，变为更加柔缓；动作也缩小了，使其更适应穿长衫、留辫子的人练习，形成新的拳架，称太极拳“小架子”。

杨露禅在京二十多年教拳实践中，不断总结、创新、提高、完善，拳术独具特色，自成一家，后被推崇为杨式太极拳。