摘要：诚者天之道，敬者人事之本，敬则诚。诚然后能敬，未及诚时，却须敬而后能诚。思无邪，诚也。闲邪存其诚。主一之谓敬。正衣冠（穿戴整齐），尊瞻视（神色尊严），动容貌（容貌端庄），整思虑（调整思虑，使心神集中），自然能生敬。涵养须用敬，进学在致知。不思故有惑，不求故无得

第三课（3月23日）

一、检查作业。（向坚持晨读、坚持记日知录的同学学习）

二、抄、读二程学规第三段：

诚者天之道，敬者人事之本，敬则诚。诚然后能敬，未及诚时，却须敬而后能诚。思无邪，诚也。闲邪存其诚。主一之谓敬。正衣冠（穿戴整齐），尊瞻视（神色尊严），动容貌（容貌端庄），整思虑（调整思虑，使心神集中），自然能生敬。涵养须用敬，进学在致知。不思故有惑，不求故无得，不问故无知。聪明如何磨去？使之则有，不使则亡。人思如泉涌，浚之愈新。学贵在自得，自得者所守固。学至于乐则成矣。笃信好学，未知自得之为乐。含其英，茹其实；精于思，贯于一。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。五者废其一，非学也。

三、延伸学习：如何记日记。

为什么要记日记：记日记是培养学生的观察能力、写作能力、意志力的重要方法。鲁迅先生24年坚持写日记82万字。

怎样写日记？要写清楚时间、地点、事情。比如：1、简要日记：2025年3月9日，我到两程故里二程学堂，参加四书经典学习。第一课学了二程学规。

2、有体会的日记：2025年3月9日，我到两程故里二程学堂，参加四书经典学习。第一课学了二程学规。今天通过学习，我明白了学习的目的一方面是学习知识，更重要的是正心、养性，即纠正不正确的思想，培养良好的道德品质。

四、延伸阅读：曾国藩说：看一个家庭的兴衰可以从以下三个方面入手：

1、看子孙睡到几点：假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来。

2、看子孙有没有做家务：因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。

3、看后代子孙有没有在读圣贤的经典。

曾国藩对于家庭兴衰的看法，强调了勤劳、自律和读圣贤经典的重要性。

五、作业：1、背二程学规；2、坚持早起读书10分钟。3、记日记。4、查找并阅读：范仲淹家族800年不衰之谜。记录：范仲淹的“三问”。

第四课

1、读二程学规。（讲解：“而已”的含义：“君子之学必至圣人而后已”，“已”当“停止”；“凡学之道，正其心，养其性而已”，“而已”，作语气词。）

2、检查作业。（会背前二段的奖少年二程连环画。能全背的奖二程书一本。）

3、示范：背通书《思》。二程学规强调“思”在学习中的重要作用：“不思故有惑”“人思如泉涌，浚之愈新”“聪明如何磨去？使之则有，不使则亡。”（这里的“使之”即使用，也是要善于思考。）我们看周敦颐的《通书》是如何论述《思》的。我用了一周时间背会了。古人说：“书读百遍，其义自见”，书读百遍，自然会背。

《通书 思》：《洪范》曰：“思曰睿，睿作圣”。无思，本也。思通，用也。几动于彼，诚动于此。无思而无不通为圣人。不思则不能通微，不睿则不能无不通。是则无不通生于通微，通微生于思。故思者，圣人之功也，而吉凶之几也。《易》曰：“君子见几而作，不俟终日。”又曰：“知几，其神乎！”

4、记范仲淹的三问：（从北宋到民国，跨越800年，培养出198个进士、67个知府、2个宰相，范氏家族没有一个贪官。）

1、是否清廉自守；（范仲淹之子范纯仁任知州时，有人送一筐橘子，他说：“家父有训，纤毫之物都算受贿。”）

2、可曾用俸禄资助贫苦；

3、是否坚持晨读夜诵。

4、记《大学》内容：

大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

5、读10分钟。

来源：超君说文化