摘要：1088年冬天的一个黄昏，纷纷扬扬的雪花从九皋山上空飘落下来，地上是一派银白世界。伊皋书院门外的雪地上立着两个人，一个是游酢，一个是杨时。从他们脚下的积雪来看，他们停留在这儿的时间不短了。原来他们二位是从洛阳到伊皋书院来向程颐拜师的，杨时是福建将乐人，曾就学于

1088年冬天的一个黄昏，纷纷扬扬的雪花从九皋山上空飘落下来，地上是一派银白世界。伊皋书院门外的雪地上立着两个人，一个是游酢，一个是杨时。从他们脚下的积雪来看，他们停留在这儿的时间不短了。原来他们二位是从洛阳到伊皋书院来向程颐拜师的，杨时是福建将乐人，曾就学于程颢门下。程颢常称赞道：“杨君最会的容易！”杨时离开程颢回南方时，程颢将他送出门外，说：“吾道南矣！”对杨时传播道学给予了很大的希望。程颢去世后，当时已四十多岁的杨时又到其弟程颐门下求学。

当杨时同游酢来到伊皋书院时，已是下午。当二位推开程子馆门，见程颐正瞑目而坐。为了不打搅先生，二人便悄悄地在一旁侍立。黄昏时分，程颐静坐结束，见游酢和杨时侍立，便说：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣！”意思是说，你们二人还在这里等我吗？今天天晚了，且歇息吧！二人走出门，见院中积雪有一尺多厚。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。而程颐之所以以“严”著称，与他曾师事胡瑗和他对师道的理解有关。程颐在开封太学时，著名宋初三先生之一的胡瑗主掌太学，胡瑗以道自任，对学生要求甚严，见到太学生有弯腰走路的，则呵斥“直起腰来！”并告诫“做人也要直”。程颐受胡瑗影响，对弟子要求极严。他说“凡学之道，做严师为难。师严则道尊。道尊而后民知学。”程颐认为做一个严师是很难的，只有做严师，才能使所传之道受到尊重，才能使道得到传承。程门立雪的故事，反映了弟子对程颐的尊重，同时也体现着“师严则道尊”的古代教育思想和尊师重道的优良传统。“师严而后道尊，道尊而后学进，学进而惑解道传，程门立雪之寓意大矣！”程门立雪的故事，发生在九皋山下、伊河岸边，给古老的伊洛大地氤氲出浓厚的文化气象，使这里成为千百年来士人、知识分子心中向往的文化圣地、精神殿堂。

多少年后，程门立雪主人公之一的游酢在“春日山行有感”诗中仍深情地回忆拜师情景：“十里桥西别有天，青山欲断萃云连。园林寂寂鹿为友，野服翩翩儒亦仙。风咏舞雩正此日，雪飘伊洛是何年？追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。”“风咏舞雩正此日，雪飘伊洛是何年”，前句以写孔子与弟子的“风咏舞雩”来比拟在程门求学之乐，后句写他与杨时雪中拜师伊川先生“如梦”一样。而明代陆宜春的《题立雪阁》诗则表达了传承“道学之志”：“游杨托意远，夷然总不屑。伊阙墙门峻，仰止寸心折。颜若非浮慕，久立在冰雪。偶而成感兆，风格两奇绝。正气终日亘，吾道岂磨灭。”伊皋书院，这一沾溉着二程流风遗韵的精神圣地，蕴涵着中华文脉的千古正气，正像程颐亲手所植、历经近千年岁月仍傲然挺立的柏树一样，岂能“磨灭”？

这里顺便提到，程颐的弟子吕大临在去世时，同为程颐的弟子浙江温州人周行己作诗哀悼；“朝廷依制起三王，叹惜真儒半已亡。犹有伊川旧夫子，翩然鹤发照沧浪”。诗虽然是悼念吕大临的，但诗中“犹有伊川旧夫子，翩然鹤发照沧浪”，将伊川先生鹤发翩然独自在伊河岸边传道之形象刻画了出来，是难得的描写伊川先生的诗作。

来源：小梅旅行生活