摘要：李信圭（1395年－1447年），字君信，江西泰和南冈里（今江西省吉安市泰和县）人。据称其为唐朝名将李晟（727年－793年）之后。李晟为唐代中期名将，封西平郡王，图像凌烟阁，其子李愬也是名将，曾上演"雪夜入蔡州"的奇袭战。李信圭出生于这样一个世代仕宦的家庭，

李信圭（1395年－1447年），字君信，江西泰和南冈里（今江西省吉安市泰和县）人。据称其为唐朝名将李晟（727年－793年）之后。李晟为唐代中期名将，封西平郡王，图像凌烟阁，其子李愬也是名将，曾上演"雪夜入蔡州"的奇袭战。李信圭出生于这样一个世代仕宦的家庭，自幼受到良好的儒家教育，这为他日后为官处世奠定了坚实基础。

明永乐年间，李信圭以贤良方正被举荐。贤良方正是明代一种荐举制度，通过地方推荐德行高尚、才能出众者入仕。洪熙元年（1425年），时年30岁的李信圭被授为清河知县（今江苏省淮安市淮阴区），开始了他在清河长达二十二年的仕途。

清河县位于黄河、运河、淮河三河交会之处，地势低洼，土地贫瘠，且因地处交通要冲，官船往来频繁，差役繁重，民风彪悍。这样一个"地产贫瘠，民风彪悍"的地方，许多官员都不愿前往任职，但李信圭却欣然奉命。

李信圭到任后，立即面临清河县最为棘手的漕运役夫问题。由于地处交通要道，清河县每天官船来往不断，"役夫动以千计"。前任知县因漕运之役困难，曾上疏请求从沭阳县（今江苏省沭阳县）调500人相助，但这些助役离家远，衣食困难，实际效果不佳。

李信圭经过深入调查，提出了一个创新性的解决方案：请求免除沭阳的助役，代由沭阳县代替清河县缴纳额外赋税的三分之二。这个方案得到了朝廷的采纳，"两邑皆以为便"，不仅减轻了沭阳役夫的困苦，也减轻了清河百姓的税捐重负。

面对清河县"风俗好发掘坟墓、纵火"的陋习，李信圭没有采取简单粗暴的惩罚措施，而是注重教化。他制定了教戒十三条，令县民书写于牌，每月朔望（初一和十五）加以告诫，并记录百姓的勤惰善恶向上汇报。通过这种循循善诱的方式，当地风俗为之一变。

宣德三年（1428年），李信圭上疏直言漕运之弊："本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。"他指出虽然兵部有令规定"公事亟者舟予五人，缓者则否"，但此令并未得到执行，有的船只甚至用到四五十人，使节还经常凶威相加，没人敢诘问。他请求申明前令，以减轻百姓负担。这一建议得到朝廷采纳。

宣德八年（1433年）春，李信圭又进言："自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。"他请求自仪真（今江苏仪征）抵通州（今北京通州区），尽免其杂徭，使百姓能够尽力农田，兼供夫役。这一建议也得到明宣宗的采纳，从此不仅清河，其他沿运河郡县也蒙受这一恩泽。

李信圭在官场中建立了良好的人际关系网络。其中最为重要的是他与杨士奇（1365-1444年）的关系。杨士奇是泰和同乡，明代内阁重臣、著名学者。当李信圭因政绩显著于正统元年（1436年）被提拔为蕲州知州（今湖北省蕴春县）时，清河百姓和淮安府仕绅联名赴京上书请求留任。朝廷最终命李信圭以知州身份管理清河县事，这种"低职高配"的安排在清河县历史上是少见的。杨士奇特意写下《送清河知县》一诗："共爱温如玄圃玉，直须清比鉴池冰"，高度赞扬李信圭温润如玉、清正廉洁的品质。

另一位与李信圭交好的官员是王直（1379-1462年），时任礼部侍郎，也是泰和同乡。正统四年（1439年），李信圭赴京参加三年一次的官员考核时，拜会了王直。王直问李信圭："你在清河县素孚民望，可以不劳而治，心情也是快乐的吧？"李信圭答道："去年清河县飞蝗为灾，民食不足，这都是因为我这个做县令的德行不够而招致的。今年我害怕还有遗存的蝗虫再为民患，日夜担忧，思考如何平息消灭。民乐然后吾可乐也。"后来，王直在其《送李太守序》中感叹："我更加相信李信圭是个贤令了。县令作为父母官，应当视百姓为赤子，喜忧与共。"

正统元年（1436年），李信圭得到侍郎章敞的推荐，擢升为蕲州知州。但由于清河百姓赴京请求留任，朝廷命他以知州身份继续管理清河县事。

在清河任职期间，李信圭还处理了一起长期存在的土地纠纷。当地百姓有湖田数百顷，被淮安卫卒所夺，百姓代输租赋六十年。李信圭上奏朝廷，最终诏令归还百姓。还有一次，饥民盗食人家一牛，御史论死八人。李信圭上奏，使六人免死。当淮水大溢，淹没庐舍畜产甚众时，他及时上奏请求赈济，并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，得到了批准。

正统十一年（1446年）冬，在清河任职二十二年后，李信圭因户部尚书金濂的推荐，擢升处州知府（今浙江省丽水市）。处州当时苦旱，李信圭到任后则下雨，似乎天公也在欢迎这位爱民如子的好官。

然而，由于多年操劳，李信圭已积劳成疾。到任处州仅一个月，他就于正统十二年（1447年）五月八日病死于任上，享年52岁。清河百姓闻讣伤心不已，自发为他立祠祭祀。处州百姓也为失去这样的好官而悲泣。李信圭居官清河二十二年，至处州一个月，两地百姓都对其爱戴有加，印证了"为政不在长短，为政之本在于为民"的道理。

李信圭是明代循吏的典范。他一生践行儒家"仁政爱民"的理念，将百姓疾苦放在首位。他的"民乐然后吾可乐也"的为政理念，体现了他与百姓喜忧与共的情怀。

在治理方式上，李信圭不仅注重解决当下问题，更着眼于制度性改革。他对漕运制度的改革建议，不仅减轻了清河一县的负担，也使沿河郡县普遍受益。他注重教化与法治相结合，既通过教戒十三条引导民风，也依法办事，不畏强权，从淮安卫手中夺回被夺民田。

《明史》将李信圭列入《循吏传》，是对他一生最好的肯定。循吏是指那些清正廉洁、造福一方、深受百姓爱戴的官员。明史记载他"性至孝，母殁，庐墓下，哀毁骨立。服阕，补虞城知县。改清河，卒于官。"

李信圭生平大事记

李信圭作为明代前期的地方官员，在清河知县任上二十二年，一心为民，革除弊政，发展生产，改善民风，最终积劳成疾，病逝于任上。他的一生体现了传统儒家仁政爱民的理念，是《明史·循吏传》中记载的优秀官员代表。他提出的"民乐然后吾可乐也"的观点，至今仍有着重要的启示意义：官员的价值应当体现在为民谋幸福上，只有百姓安乐，官员才能真正快乐。

来源：海燕说