摘要：开辟鸿蒙，我为情种。遂携粮自无始、踏无垠洪荒而来，亦“不知过了几世几劫”，我驻足问粮：“无人，汝何以生？”粮答：“无人，我犹存天地；无我，人何以生？”我默然，无以答！
《稷神赋》
倚天伯仁. 谨书
序文一一
开辟鸿蒙，我为情种。遂携粮自无始、踏无垠洪荒而来，亦“不知过了几世几劫”，我驻足问粮：“无人，汝何以生？”粮答：“无人，我犹存天地；无我，人何以生？”我默然，无以答！
时光荏苒，缄默间，星移物换。我见太昊画卦，仓颉落墨，青史如川，未断流年。人粮相生，循季轮转，悲欢如粟，苦甜似穗。悲耶喜耶？今正容敬撷一粒，煮作《稷神赋》。
正文一一
乙巳孟秋，仰星河之垂野，俯嘉禾之连云。浩荡乾坤兮，几度兴亡事；巍巍社稷兮，当尊稷神情！粮者，天地之精粹，生民之命脉也。昔有后稷，教民稼穑，播五谷以育苍生，兴周室而祀千秋。
溯自炎黄耒耜，尧舜巡田；历秦汉沟渠，唐宋阡陌；经明清漕运，至今之“三农”，耕织千年系苍生。莫道瀛海风急，且看垄上日熔金；自燕山至潇湘，稷穗翻为连天浪。吾辈随稷神之踪，走四方而跨四季，历万户以访千乡。感玄黄之化育，举清醴以“散赋”；顺江流而觞咏，颂稼穑之永昌！
一者，民以食为天，斯言震烁古今；食以安为先，其理润泽万物。
昔日先民刀耕火种，耒耜耕耘，春种秋藏，朝劬夕惕，方得黍稷盈畴，仓廪丰盈。“社稷”二字，遂成国家命脉；五谷丰登，乃为黎庶所望。然闯关东者，悲歌慷慨，背井离乡，皆因饥馑所迫，此诚“民以食为天”之铁证也！
至若“食以安为先”，理简而义深，然世风日下，人心不古。唯利是图者，漠视苍生之命；肆无忌惮者，荼毒天下之粮。假农药以戕苗，假化肥以害土，假东假西，荼毒南北，是啥“东西”（见典），层出不穷。人之食物链，竟沦为以假乱真、以次充好之战场！问苍天：此等不肖之徒，是真人也？抑或假人耶？其行无异于杀人，其祸惨烈！损人利己，毒杀生灵，遗害子孙，罪莫大焉！
再者，国以民为本。“天下之大，黎元为先”（唐太宗）。古语云：船到江心补漏迟，今之执政者当鉴往知来：严法度以杜奸邪，如筑堤防患；施仁政以安黎庶，若春雨润物。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。位者，民所与立也；生者，天所最重也。今之权要，宜承天布德，顺人施化，使政通而人和。夫子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，此乃警世之钟。对蚕食民脂民膏、“吃人粮不办人事者”，若再因循怠惰，任时光荏苒，则民生凋敝，国本动摇，悔之晚矣！
昔年，神农尝百草之心，却难以唤醒作恶之人？因墨子“兼爱”的规尺，量不尽贪婪者的壑！法如四维纲，德似九阳照；疾恶若仇雠，护食胜菽粟。要雷霆亟振，尚冀迷途知返；惩前毖后，岂止黄帝箴言？但存方寸地，留与子孙耕！
跋文一一
巍巍乎三才昭穆，荡荡乎八荒同祈：愿取瑶台玉露，涤净尘垢玄黄；更驾星槎银汉，遍输五谷真香！
吾乃羲皇后裔，且为农家子弟，抱定家国情愫，作此《稷神赋》。冀希人粮一体，健康好合一。更喜宏图一张一一
星移斗转道沧桑，
谷马耕牛犁善良。
库满仓实华夏旺，
稷神赋展稻菽香！
乙巳孟秋，沐手谨赋
来源：爱文化的小赵