今天收到@山西人民出版社 @溯源之旅 #溯源丛书 的新书，黄永年先生的《北朝隋唐史论集》（上、下两册）很开心#我的私人书单 溯源丛书装帧典雅，编辑考究，在历史通俗和历史学术方向深耕，非常值得珍藏。 今天收到了就拆了，先看到两张精美的画片（一样滴），是山西著名的的壁画吧，我还没找到书中出处，先存着。 这本书是为纪念黄永年先生100年诞辰，山西社特邀黄先生的公子黄寿成将黄永年先生有关中古史（即南北朝隋唐史）的论文编为一书，精选近60篇。我随手读了两篇，一篇讲唐朝家具一篇讲唐朝的饼，嘿，还是很亲民的，很好读的。就是等等，怎么，卓子？倚子？图片上明明是桌子椅子啊，为什么这么明晃晃的错字？不会是编辑的锅吧，他们一向认真的，印错了？嗯，不会啊，生僻字都不见错过，这么明显的？那只能是我读书少，自己少见多怪的锅了！ 仔细读一下，原来桌子在成为桌子之前，最早叫卓子，中间还有叫棹子的时候。来看看黄老先生怎么说吧：“在晚唐、五代的敦煌壁画上则另出现一种新的式样，前面讲榻时引用过的晚唐《宴会图》(窟号361)以及另一五代时的《嫁娶图》(榆林窟·窟号38)上都画有这种新式样的家具， 它比几要长要高，每边有四条或四条以上的直腿，但腿与面之间接有一条波浪形的边，显系从床的形式蜕化而来(见图八，据《嫁娶图》临摹)。 家具面上放着食物，有好几个人垂脚并坐在长凳式的榻上(即图四所摹绘)准备进食。这种家具不知仍叫几还是另有新名称。到了《韩熙载夜宴图》上则已都是一个长方面、四条直腿，腿之间用几根细木条作为横档以联结加固，和今天的桌子没有多大区别(见图九)。这种形式的家具在敦煌唐画《屠房》(窟号85)中已可看到，不过没有横档，且作为屠案，不像《夜宴图》中的已登大雅之堂。五代后唐时僧齐己的《白莲集》中有《谢人寄南榴卓子》诗，北宋初杨亿的《谈苑》中也有“造檀倚、卓”的记载，可见《夜宴图》上的这种家具已应叫“卓子”。为什么叫卓子，北宋末黄朝英《靖康缃素杂记》作了解释，认为“卓之在前者为卓”，也就是卓然直立在前面的意思。《杂记》又说“今人用倚、卓字多用木旁”，可见在北宋末卓子已多写作“棹子”，至于写成“桌子”则更是以后的事情。”考证功夫好细！@山西卫视 可否请你去探寻一下这个宝藏出版社？在山西哎，书香山西，阅读山西的大本营哎。还有一个月是世界阅读日哦，四月阅读月带我们探秘一下山西的出版社吧。#红薯书房 @人文薯 @知识薯摘要：今天收到@山西人民出版社 @溯源之旅 #溯源丛书 的新书，黄永年先生的《北朝隋唐史论集》（上、下两册）很开心#我的私人书单 溯源丛书装帧典雅，编辑考究，在历史通俗和历史学术方向深耕，非常值得珍藏。 今天收到了就拆了，先看到两张精美的画片（一样滴），是山西著名的
来源：台烽