自古以来能被冠以伟大的诗人，仅有四个，其余人皆与“伟大”无缘
古往今来，有那么多才华横溢的诗人，每个人的作品都有独特之处，每个人的风格各不相同。
屈原
807.4公斤！屈原再生稻头季亩产创佳绩
近日，岳阳市农业农村局组织专家组对屈原管理区“一季超级稻+再生稻”头季核心示范区进行测产验收，结果显示平均亩产达807.4公斤。这标志着当地全域水稻单产提升行动取得阶段性突破。
新中国邮票体现的民族精神
邮票是“国家名片”，无论从形式到内容，小小的邮票都深深地打上了她所从属的那个国家和民族的烙印，我们从新中国邮票上能够感受到中华民族伟大而崇高的民族精神。
千年之谜|何处寻屈子：（9）回归屈原学界回声
夫学林之兴，贵在穷理；考辨之要，重于实证。郧阳凌智民先生，少习格物之技，壮营实业，而独契古地理之幽微。当其溯沧浪、索屈子行迹，初若空谷跫音，十方学人或嗤为虚诞，或目为争地。然先生秉烛披图，履岩壑而辨残碑，考金文而破旧诂，积十年之功，终使沉珠重耀。观其发轫于鄂君
千年之谜|何处寻屈子：（8）回归屈原
盖闻屈子行吟，楚辞光耀千古；贾生吊诔，遗踪怅惘千秋。然丹阳聚讼，秭归岂是初都？汨水传疑，湘浦宁为永宅？凌子智民，覃思精研，钩沉索隐，乃据舟节之玄符，参楚居之秘简，证丹淅之故迹，破千年之迷障。今述其要，爰为之序。昔郦元注水，误徙丹阳于南浦；后人踵谬，空寻郢阙于西
第三十二章：人类心理健康手册
拿我身边的人来说，你问他哲学问题，她或他一般会说，对于哲学我一无所知，别问我，问也不知道。再拿行内人来说，学哲学有什么好处呢？作家，艺术家，心理学家，哲学家，音乐家，画家……都说自己是人类心灵的工程师，可大多数情况下，我们拯救不了别人，甚至拯救不了自己。
以影荐书 |朝着光亮的地方，连影子都在生长
如果六月需要一部电影熨帖心绪，这部用数学题写成的成长寓言会告诉你：真正的天赋不是解出世界难题，而是允许自己在答案之外，做个会看着夕阳发呆的普通人。影片《天才少女》中，7岁的天才女孩玛丽什么时候才是快乐的呢？是凭借惊人的天赋解出数学难题时的雀跃，是和伙伴们一起玩
为什么每年的端午节一到，大家就会想起屈原这个人？
每当农历五月初五临近，街头巷尾飘起粽叶清香，江河湖海上演龙舟竞渡，一个名字就会自然而然地浮现在中国人脑海中——屈原。这位两千多年前投江而死的楚国诗人，为何能穿越漫长时光，与一个节日如此紧密地联系在一起？端午节与屈原的绑定，既非偶然的历史巧合，也非简单的民间传说
中国诗歌史上被公认的五位伟大诗人，他们的作品跨越千年仍闪耀
中国是诗的国度，几千年来，诗歌一直是中国文化里最闪亮的宝贝。从《诗经》到唐诗宋词，再到后来的各种诗体，中国出了无数才华横溢的诗人。可要说谁能称得上“伟大”，那还真不是随便哪个都能上榜的。
屈原、伍子胥、古越族……谁才是端午节的“真主角”
又是一年端午时，宝子们翘首以盼的三天假期也到了。众所周知，端午节（Dragon Boat Festival）这天，我们要划龙舟、吃粽子、挂艾草、放纸鸢、祭奠屈原.......，不过，你知道端午是如何起源的吗？屈原的故事只是众多传说中的一个，端午的渊源，远比我们
湖北秭归举办屈原故里骚坛诗会
6月10日，农历五月十五，湖北秭归迎来传统大端午。当天，2025年“诗在原乡·骚坛诗会”在屈原诞生地乐平里举行，当地农民诗人与湘鄂等地文化界人士以诗祭屈、以文会友，推动千年楚韵在乡村振兴实践中焕发新生。
屈原故里：农民诗人“大端午”诗祭屈原
6月10日是农历五月十五，在屈原故里湖北秭归县，当地将这一天称为“大端午”。当日，2025年“诗在原乡·骚坛诗会”在屈原诞生地乐平里举行，农民诗人与湘鄂等地文化界人士共赴一场诗意之约。
苏州传灯文化：屈原“路漫漫”求索精神的职业坚守
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"两千年前，屈原在流放途中写下这句荡气回肠的诗句，不仅成为中华文化精神的重要符号，更在当代职场语境中焕发出新的生命力。在快速变革的时代背景下，这种以理想为灯塔、以实践为舟楫的职业坚守，恰是破解现代职场困境的精神密钥。
第十届“芙蓉杯”全国文学大赛《端午情韵屈原与粽子的千年羁绊》
小时候，每至阴历五月初五，那便是我满心期待的端午节。天还未亮，父母便早早起身，厨房里便飘出大蒜头、鸡蛋与红枣煮熟的香气。我一睁眼，母亲便拿着雄黄酒，在我的耳朵、额头轻轻抹上，那股刺鼻又带着独特草药味的气息瞬间钻进鼻腔，我下意识地缩了缩脖子，却还是满心期待着即将
屈原为啥能被纪念两千多年？
屈原为啥能被纪念2000多年？这不是单纯的爱国这么简单，而是权力和百姓的共同“作品”。我们年年过端午、吃粽子赛龙舟、纪念屈原。都说他是爱国诗人、忠臣典范，这没错。但你想过没，为啥1个敢怼楚王、最后投江的“倔老头”，能在后来皇帝说了算的2000多年里，一直被记
咏端午节｜于顺民
序：公历5月31日就是端午节了，幼年过端午节的情景历历在目。至今八旬有二，只剩回忆尚属自己，写下来与群友共享。诗曰：
汨罗江的编年 屈子赋的千秋｜宫书德
注释：我，作者本人；你，指屈原；有人，民俗传统和时代赓续的总括；山鬼，楚国诗人屈原的作品，是《九歌》中的一篇，鬼并非字面意义的"鬼"，而是楚文化中山林的女神(或山灵)，诗中她以香草为饰、乘赤豹而行，兼具神性与人性之美；香草，屈原在作品中用香草，如江蓠、辟芷、秋
今日芒种 | 不慌不忙 勤思勤种
芒种芒种，字面的意思是：“有芒的麦子收，有芒的稻子种。”可以说，这是一年中农人们最忙的时节。夏熟的麦子要抢收，秋收的稻子要赶紧播种，春天种下的作物要管培。无一事能误，无一时不忙。
大平原（四百二十）|你心中的“香草”还在吗——重读屈原《离骚》
一晚，给高考的侄子鹏程讲解《离骚》。后来我们从课本选段扩展到《离骚》的全文，读着读着侄子忽然笑将起来。他说：自己被屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名警所“蒙蔽”，却原来《离骚》中的屈原并非是正襟危坐一副腐儒的模样，其文章不仅有庄子《逍遥游》的奇幻，更和
千年狠话今安在？如今的中国人，敢不敢再喊硬话？
近来读史，总被古人的狠话刺得心惊。有些声音穿过千年，仍像刀刃擦过剑鞘，在文明的暗夜划出冷光。中国人的狠话，藏在骨缝里，遇火则燃，遇水则沸，永远带着人味儿的滚烫。