摘要:小时候,每至阴历五月初五,那便是我满心期待的端午节。天还未亮,父母便早早起身,厨房里便飘出大蒜头、鸡蛋与红枣煮熟的香气。我一睁眼,母亲便拿着雄黄酒,在我的耳朵、额头轻轻抹上,那股刺鼻又带着独特草药味的气息瞬间钻进鼻腔,我下意识地缩了缩脖子,却还是满心期待着即将
端午情韵:屈原与粽子的千年羁绊
文/夏明智
小时候,每至阴历五月初五,那便是我满心期待的端午节。天还未亮,父母便早早起身,厨房里便飘出大蒜头、鸡蛋与红枣煮熟的香气。我一睁眼,母亲便拿着雄黄酒,在我的耳朵、额头轻轻抹上,那股刺鼻又带着独特草药味的气息瞬间钻进鼻腔,我下意识地缩了缩脖子,却还是满心期待着即将到来的美味粽子。
随着年龄渐长,父亲告诉我,端午节吃粽子是为了纪念屈原。自那时起,“屈原”这个名字,便在我心中种下了敬畏的种子。稍大一些,父亲找来屈原的《离骚》,其中“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊……”这些句子,虽当时我似懂非懂,尤其每句结尾那“兮”字,更觉新奇。但“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句话,却深深印在我心里。参加工作后,我还把它当作座右铭,压在办公桌玻璃板下,为此还遭同事讥讽“装逼”。不过那时,我自诩“文艺青年”,倒也不甚在意。
后来,随着知识面的扩大,我对粽子的起源有了新的认知。在乙巳蛇年端午节来临之际,以作此赋记之。
端午情韵赋
五月五日,端阳佳节,古称重午,亦唤五月。此时节,天气渐热,五毒滋生,民间习俗,求安禳灾。玉粽袭香,千舸竞渡,艾叶黄酒,驱邪避凶。孩童佩彩绳,娇妇撷芳景,皆寓吉祥安康,欢庆之意。
端午之源,本为祛病防疫,后因屈原殉国,遂成祭奠之节。屈原精神,融入民族血脉,爱国情怀,千古传承。龙舟竞渡,粽子飘香,皆与屈原相连,实则早于屈原之时,粽子与端午已存。屈原之名,嵌于节日,文化核心,源于生命热爱与爱国意识。屈原在《离骚》中展现出的高洁品质、对理想的执着追求,正是其精神内涵所在。
南北粽子,口味各异,北方甜口,南方咸香。地域环境,影响馅料,北方枣粽,南方虾米,皆显地方特色。粽子承载故乡思念,传统节日热爱,千年文化传承。
端午佳节,品味着软糯香甜的粽子,感受着屈原那穿越千年仍熠熠生辉的精神,我们定当肩负起传承文化遗产的重任,让中华民族这艘巨轮在历史的长河中破浪前行,千秋万代,永续辉煌!
赞景阳油桐赋
豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。斯乃江南形胜之地,古今繁华之所也。
值此季春时节,岁在乙巳,余欣然驱车百余里,沿悠悠江水溯流而上。遥见兰滩大桥,雄伟壮观,横跨江面,如长虹卧波。余心向往,疾驰而至,终抵景阳。
沿途桐花灼灼,盛放如云。粉瓣轻盈,摇曳生姿,恰似瑞雪覆山峦,又若仙梦落尘寰。其美也,非言辞所能形容,实乃如梦似幻之姿,引得四方游人纷至沓来,流连忘返。
景阳之地,油桐久负盛誉。此树乃国家优质品种,荣膺地理标志,声名远播四海。观夫一树桐花,满树繁英,犹如金粟满枝,又如云锦飘落。而今,景阳巧依托油桐基地,精心修建游步之道,完善各项设施,着力打造文旅盛圈。游客至此,可赏桐花之美,可品茶香之韵,可感乡村之宁静与淳朴。
且夫景阳人,智慧勤劳,敢于创新。采用“合作社+基地+农户”之创新模式,油桐产业蓬勃兴起。田间地头,农人忙碌;加工车间,机器轰鸣。油桐果实,变身为珍贵油料;桐花之美,转化为文旅资源。村民收入渐增,生活红红火火,处处洋溢幸福之象。
嗟乎!古今交融,景阳焕发新颜。昔日荒郊野岭,今日文旅胜地;昔日贫困之乡,今日富裕之村。此皆得益于政策之英明,得益于人民之勤劳与智慧。展望未来,景阳必将更加繁荣昌盛,成为江南一颗璀璨明珠!
作者简介:
夏明智,笔名:郧西人。男,汉族,1963年生,大专学历。其祖籍为郧西县老北街,现定居武汉。夏先生热爱文学创作,有诸多文学作品问世。这些作品广泛发表于《帝乡文学》《三江文学古诗词刋》《北京头条》《经典文学社》《远阳文学》《紫色文学》《阜颖文学社》《清风世界文学》《诗词文化长廊》以及国内众多报刊和网刊。他有二十一首诗词被“中国文化进万家书画艺术中心”及“中国集邮宣传中心网”收录,并且由中国邮政统一发行。目前,他担任中国《青年文学家》杂志社理事,在文学领域积极发挥着自己的影响力。
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