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坤鹏论：读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学（323）

柏拉图认为，人、动物等概念对应人的理型、动物的理型，理型是具体事物的原型，

很多时候我们要懂得并敢于变换人生的赛道，这就是老话说的，人挪活。

不过，和前面几派不同的是，他们的数不是高高在上的抽象存在，而是直接活在现实事物中，

而列数皆由一与另一些事物所合成，他们所述数系悉不出于上述各类别；

正如古人所说，天无绝人之路，人生永远存在着无数的选择，前提是要活着。——坤鹏论

本片讲述孩童在成长过程中被父母和社会规则强行塑造成“标准化”形态，导致纯真与天性逐渐丧失，最终沦为平庸个体的悲剧。山村浩二在影片中延续了他惯用的超现实主义画风，通过扭曲变形的角色肢体、抽象符号，将暴力式的社会规训转化为触目惊心的视觉寓言。

大家好，欢迎来到“畅读万卷书”！今天我们要一起开启一场穿越时空的冒险，目标是古希腊，主角是那位被誉为“万学之父”的哲学大佬——亚里士多德，而我们要挖掘的宝藏，就是他的巅峰之作《形而上学》。

例如2，假设为第一个挨次于1，于是挨次为3，以及其余，每一数中的单位均可互通，

当人们盲目地拥挤在一条路上的时候，你最好停下来环顾看看，寻找一条少有人走，却一样可以到达目的地的路。——坤鹏论

从理解世界到理解意识，再到理解语言，形而上学的线索走的是一条唯心论道路。胡塞尔试图论证的不仅是主观性能够构造出客观性，而且只有在主观性之中才能够构造出客观性；于是，存在的客观性就总是内在于意识而直接显现的。对于维特根斯坦来说，这种我思其实仍然是心理学式的主体，

Notre héritage n’est précédéd’aucun testament——“留给我们的珍宝（遗产）没有任何遗言”，这句话也许是法国诗人兼作家勒内·夏尔（René Char）突如其来的警句中最奇特的一句，一语道破了四年的抵抗运动对整整一代欧洲

人之中纯恶之人几乎不存在，有的只是为了自己有好处而伤害到他人，从而被称为恶，所以呢，这也给我们一个提示，那就是遇事琢磨不明白的时候，可以想想到底对谁有好处，基本就能看个透彻了。——坤鹏论

就会陷入无限套娃（理型1模仿理型2，理型2模仿理型3……永无止境）。

例如“平面圆形”与其它部分的定义应用之于“本圆”〈意式圆〉再等待着加上“这实际上是什么”〈这通式之所以为通式者是什么〉，我们必须询问这个是否全无意义。

这个世界上利益与风险总是正比关系的，利益越大，风险越高，所以，不能得了利益全靠自己的英明神武，遭遇风险便怨天尤人，总有刁民要害朕。——坤鹏论

人生不是和他人的比赛，这样只会给你带来无尽的烦恼，因为人际关系是烦恼之源，其实，只要自己不断前进就是优秀，这就叫超越自我。——坤鹏论