玄奘所见的印度·北印度之旁遮普平原
从迦毕试国(阿富汗喀布尔河流域)进入北印度后,玄奘先后游历了今阿富汗北部的滥波国、那揭罗曷国、健驮逻国,巴基斯坦北部的乌仗那国、钵露罗国、呾叉始罗国、僧诃补罗国、乌剌尸国、迦湿弥罗国、半笯嗟国、曷逻阇补罗国等小国,于贞观四年(630年)岁初抵达旁遮普平原的磔迦
从迦毕试国(阿富汗喀布尔河流域)进入北印度后,玄奘先后游历了今阿富汗北部的滥波国、那揭罗曷国、健驮逻国,巴基斯坦北部的乌仗那国、钵露罗国、呾叉始罗国、僧诃补罗国、乌剌尸国、迦湿弥罗国、半笯嗟国、曷逻阇补罗国等小国,于贞观四年(630年)岁初抵达旁遮普平原的磔迦
玄奘(602–664年),唐代高僧、佛经翻译家、法相宗创始人,被尊为“三藏法师”。他以西行取经的壮举和系统性译经成就,深刻影响了汉传佛教的发展,被誉为中国佛教史上最伟大的求法者与传播者之一。
公元625年,当玄奘西行离开长安时,怎么也不会想到自己的故土——偃师——会在几千年后的世界范围内,带起一股三蹦子热。现代人的时尚坐骑不是白马,而是产自偃师、刷着蓝漆的三蹦子。
贞观十九年,取经归来的玄奘受到长安百姓夹道欢迎,然而没过多久这位普度众生的高僧,却被唐太宗软禁在长安。
在吴承恩笔下,《西游记》中的唐僧取经被赋予了神话色彩——齐天大圣开路,天蓬元帅护驾,八十一难不过是神仙安排的一场场考验。然而翻开真实的历史,玄奘的西行之路远比传说更加震撼人心。
朋友们!今天咱们不讲那些古板的“佛经故事”,而是要讲一位唐朝“老司机”——玄奘大师,怎么用“玄”到爆炸的勇气,开启了一场“穿越时空”的超级大冒险!别眨眼,这可是“史上最潮取经记”!准备好了吗?Let’s go!
王邦维,北京大学博雅讲席教授。曾任北京大学东方学系系主任、北京大学东方学研究院院长、国务院学位委员会外国语言文学学科评议组成员(第五、第六届)等职。主要从事梵语及汉语佛教文献、佛教文学、佛教史以及中印文化关系史等方面的教学和研究。自1984年起先后在中国大陆、
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《地藏菩萨本愿经》《大唐西域记》《高僧传》
在我们的童年记忆里,《西游记》那可是一部神剧。唐僧带着仨徒弟,一路降妖除魔,历经九九八十一难,终于到西天取得真经。大家看剧的时候,可能就觉得唐僧取经是为了普度众生,可事实真的这么简单吗?今天咱就来扒一扒玄奘去西天取经背后的那些事儿。
关于“真实历史上的唐僧,3个弟子2个好色,不好色的成就最差”这一说法,与史实严重不符。历史上的唐僧(玄奘)是唐代著名高僧,其西行求法的经历记录在《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》等文献中,他的弟子也以佛教僧人为主,相关记载中并无“好色”等负面内容。以下从历史
现在的外地的朋友一来西安就喜欢去哪?去大唐不夜城。大唐不夜城就在大雁塔的脚下。大雁塔是西安的地标,但是您知道吗?现在能够看到的大雁塔已经是大雁塔的第四代。最早的大雁塔并不是现在看到的样子,相反它充满了异国情调。
《西游记》唐僧真正的原型玄奘,出生日期、逝去日期、享年、生平事迹,为什么要去西天取经?
声明:本文内容来源于佛经记载与传统典籍,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源:《法华经》、《阿含经》、《地藏经》、《金刚经》、《楞严经》、《华严经》、《维摩诘经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》、《阿毗达磨》等佛教经典及相关史料记载。
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这“光”究竟何物?它并非悬于高天、仅供人仰望的虚影,而是那凝聚于大地、吸引人投入的实在热力。记得幼时曾于夏夜捉萤火虫,好奇地置于瓶中,以为便拥有了光;可那光终究在瓶中黯淡熄灭,徒留懊悔。祖父当时轻叹道:“光,原在自由的飞行中,在于你追随它时脚步的移动里。”光非
以戈壁为卷,以汗水为墨,勇者挥毫书写传奇!2025 年 5 月 24 日 18 点,由我会副会长单位知行征途主办、东莞市中小企业服务机构协会冠名的 “东莞市中小企业服务机构协会杯”・知行征途第三届玄奘之路庆功大典盛大启幕。
人生路是不平的,是跌宕起伏的。人生路上会遇到很多挫折困难,就像那九九八十一难一样。但是无论遇到什么样的困难,都会有相应的对策方法,这是一阴一阳之谓道,这是规律法则,这也是七十二变。
亲爱的家长们,孩子七年级历史下册的学习接近尾声,期末考试的脚步越来越近咯。历史知识点繁多复杂,孩子复习是不是有点摸不着头脑?别担心,今天给大家带来一份超实用的宝贝——七年级历史下册全册考点问答式清单,这简直就是孩子期末复习的得力小帮手!
5月16日,由智慧生活报社、山西新华书店集团太原有限公司、太原市读书协会、山西科学技术出版社主办的“全民阅读——名家开讲”系列活动第三场在太原市迎泽区双塔北路小学举行,中国作协会员,山西省作协主席团委员,太原诗词学会会长王宏伟为同学们带来精彩讲座“唐僧与太原